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中國哲學書電子化計劃

U+76DB

說文小篆

金文

楚系簡帛

部首:+ 6筆 = 共12筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁192第2 頁431第30 康熙字典: 頁794第20 辭海: 卷9頁3950第5 GSR: 第818.i 漢語大字典: 卷4頁2562第04
表面結構:上:,下:。 Component of: 𨞐 𡡛 𭵵 𣛮 𦼦 𥊱 𥢱 𥼵 𦔤 𬣅 𩦝 𩯎
國語發音:shèng chéng ㄕㄥˋ ㄔㄥˊ
粵語發音:sing4 sing6
唐代發音:*zhiɛ̀ng
說文解字:皿部》盛:黍稷在器中以祀者也。从皿成聲。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》盛:盛受也,黍稷在器也。又時正切。
廣韻·去聲··》盛:多也,長也,又姓後漢西羌傳有北海太守盛苞其先姓奭避元帝諱改姓盛。承正切。又音成。三。
康熙字典:康熙字典·皿部·》盛:《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,𠀤音成。《說文》黍稷在器中,以祀者也。《·泰誓》犧牲粢盛。《傳》黍稷曰粢,在器曰盛。《周禮·天官》甸師掌帥其屬,耕耨王藉,以共齍盛。《註》謂黍稷稻粱之屬,可盛簠簋者。又器名。《左傳·哀十三年》旨酒一盛。《註》一器也。《禮·喪大記》食粥於盛不盥。《註》謂今時杯杅也。又《廣韻》受也。《·召南》于以盛之,維筐及筥。《古今注》城者,盛也,所以盛受民物也。又成也。《周禮·冬官考工記》白盛。《註》盛之言成也。以蜃灰堊牆,所以飾成宮室。又盛服,嚴飾也。《左傳·宣二年》宣子盛服將朝。《註》盛,音成。本或作成。又防隄也。《爾雅·釋山》山如防者盛。《疏》盛,讀如粢盛之盛,形嶞而高峻,若黍稷之在器也。又山名。《前漢·郊祀志》日主祠盛山。《註》在東萊不夜縣。《註》盛,音成。又國名。《公羊傳·隱五年》秋衞師入盛。《註》盛,音成。《左傳》作郕。又《唐韻》丞政切《集韻》《韻會》《正韻》時正切,𠀤成去聲。《博雅》多也。《廣韻》長也。《增韻》大也。茂也。《易·繫辭》日新之謂盛德。《禮·月令》生氣方盛,陽氣發泄。《中庸》官盛任使。《史記·循吏傳》世俗盛美。《呂氏春秋》樹木盛則飛鳥歸之。又極也。《莊子·德充符》平者水停之盛也。又猶嘉也。《張衡·東京賦》盛夏后之致美,爰敬恭於神明。又受物曰盛。《前漢·東方朔傳》壷者,所以盛也。《師古註》叶音去聲。又地名。《前漢·武帝紀》南巡狩至於盛唐。《魏書·神元帝紀》魏始祖遷於定襄之盛樂。又姓。《後漢·西羌傳》北海太守盛苞,其先姓奭,避元帝諱,改姓盛。一曰周穆王時盛國之後。《穆天子傳》姬姓也。盛柏之子也。天子賜之。上姬之長,是曰盛門。《註》盛,國名,盛姬,王同姓也。
反切:是征 (《廣韻·下平聲··》) 時正 (《廣韻·下平聲··》) 承正 (《廣韻·去聲··》)
相同讀音: (《四書章句集注·孟子集注·滕文公章句下》) (《四書章句集注·孟子集注·滕文公章句下》) (《四書章句集注·孟子集注·盡心章句下》)
英文翻譯:abundant, flourishing; contain; fill

原典出處

論語·泰伯》:唐虞之際,於斯為
Only when the dynasties of Tang and Yu met, were they more abundant than in this of Zhou.
孟子·告子下》:五霸,桓公為
Of the five chiefs the most powerful was the duke Huan.
禮記·問喪》:惻怛之心,痛疾之意,悲哀志懣氣,故袒而踴之,所以動體安心下氣也。
Such was the bitterness of his heart, and the pain of his thoughts, so did his grief and sorrow fill his mind and agitate his spirit, that he bared his arms and leaped, seeking by the movement of his limbs to obtain some comfort to his heart and relief to his spirit.
揚子法言》:哉!
How magnificent!
墨子·親士》:故彼人者,寡不死其所長,故曰:「太難守也。」
This shows that there are but few who excel other people and do not perish on account of it. Hence the saying: Position of the supreme is hard to keep.
莊子·逍遙遊》:惠子謂莊子曰:「魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石,以水漿,其堅不能自舉也。」
Huizi told Zhuangzi, saying, 'The king of Wei sent me some seeds of a large calabash, which I sowed. The fruit, when fully grown, could contain five piculs (of anything). I used it to contain water, but it was so heavy that I could not lift it by myself.'
商君書·兵守》:守城之道,力也。
The way to hold a city is to have abundant strength.
史記·殷本紀》:為革囊,血,卬而射之,命曰「射天」。
And making a leather bag, filled it with blood, threw it up and shot at it. This he called shooting at Heaven.
荀子·大略》:婦謁與?
說苑·脩文》:曰,天地陰陽長之時,猛獸不攫,鷙鳥不搏,蝮蠆不螫,鳥獸蟲蛇且知應天,而況人乎哉?
春秋繁露·玉英》:易慶父之名謂之仲孫,變謂之成,諱大惡也。
韓詩外傳·卷一》:昔者、周道之,邵伯在朝,有司請營邵以居。
大戴禮記》:良賈深藏若虛,君子有教如無。
白虎通德論·》:《禮記謚法》曰:「翼善傳聖謚曰堯,仁聖明謚曰舜,慈惠愛民謚曰文,強理直謚曰武。」
新書·道德說》:莫不慕福,弗能必得,而人心以為鬼神能與於利害,是故具犧牲俎豆粢,齋戒而祭鬼神,欲以佐成福,故曰祭祀鬼神,為此福者也。
新序·善謀》:今王使橋守事於韓,橋以其地入秦,是王不用甲不信威,而得百里之地也,王可謂能矣。
中論·法象》:仁義存,故德著。
孔子家語·致思》:之土型,以進孔子,孔子受之,而說,如受大牢之饋。
潛夫論·讚學》:中穽深室,幽黑無見,及設燭,則百物彰矣。
論衡·命義》:祿者、衰興廢也。
太玄經·玄測都序》:哉日乎,丙明離章,五色淳光。
風俗通義·三皇》:含弘履中,開陰陽,布剛上,含皇極,其施光明,指天畫地,神化潛通,煌煌美,不可勝量。
孔叢子·廣言》:都,也。
申鑒·時事》:曰:「古者人民焉,今也至寡,整眾以威,撫寡以寬,道也。」
忠經·揚聖章》:故君子臣於明之時,必揚之。
素書·原始章》:賢人君子,明於衰之道,通乎成敗之數,審乎治亂之勢,達乎去就之理。
新語·道基》:者威廣,力者驕眾。
獨斷·卷上》:皇者,煌也,德煌煌,無所不照。
蔡中郎集·獨斷》:帝謚:違拂不成曰隱,靖民則法曰黃,翼善傳聖曰堯,仁聖明曰舜,殘人多壘曰桀,殘義損善曰紂,慈惠愛親曰孝,愛民好與曰惠,聖善同文曰宣,聲聞宣遠曰昭,克定禍亂曰武,聰明睿智曰獻,溫柔聖善曰懿,布德執義曰穆,仁義說民曰元,安仁立政曰神,布綱治紀曰平,亂而不損曰靈,保民耆艾曰明,辟土有德曰襄,貞心大度曰匡,大慮慈民曰定,知過能改曰恭,不生其國曰聲,一德不懈曰簡,夙興夜寐曰敬,清白自守曰貞,柔德好眾曰靖,安樂治民曰康,小心畏忌曰僖,中身早折曰悼,慈仁和民曰順,好勇致力曰莊,恭人短折曰哀,在國逢難曰愍,名實過爽曰繆,壅遏不通曰幽,暴虐無親曰厲,致志大圖曰景,辟土兼國曰桓,經緯天地曰文,執義揚善曰懷,短折不成曰殤,去禮遠眾曰煬,怠政外交曰攜,治典不敷曰祈。
列子·黃帝》:大白若辱,德若不足。
鶡冠子·天則》:先王之名,未有非士之所立者也。
文子·九守》:五藏能屬於心而無離,則氣意勝而行不僻,精神而氣不散,以聽無不聞,以視無不見,以為無不成,患禍無由入,哀氣不能襲,故所求多者所得少,所見大者所知小。
文始真經·六匕》:故羽蟲者,毛蟲不育。
列仙傳·江妃二女》:交甫曰:「橘是柚也,我之以笥,令附漢水,將流而下。」
老子河上公章句》:譬如日中則移,月滿則虧,物則衰,樂極則哀。
韓非子·揚權》:至於群生,斟酌用之,萬物皆,而不與其寧。
諫逐客書》:孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷,國以富彊,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治彊。
管子·輕重己》:以夏日至始,數四十六日,夏盡而秋始,而黍熟,天子祀於太祖,其以黍。
公孫龍子·堅白論》:曰:「其白也,其堅也,而石必得以相盈,其自藏奈何?」
吳子·料敵》:二曰夏炎熱,晏興無間,行驅飢渴,務於取遠。
三略·上略》:誹謗德,誣述庸庸。

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