| Chinese Text Project |
| 談 U+8AC7 |  Seal script | 譚 Semantic variant | 谈 Simplified character |
| Radical: | 言+ 8 strokes = 15 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.223#28 Kangxi: p.1167#11 Cihai: p.1248r4c02 GSR: 617.l Hanyu: v6,p3992#07 |
| Composition: | Left: 言, right: 炎. Component of: 𡃘 |
| Mandarin: | tán ㄊㄢˊ |
| Cantonese: | taam4 |
| Tang reconstruction: | dhɑm |
| Shuowen: | 《言部》談：語也。从言炎聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·下平聲·談·談》談：談話又言論也，戲調也，又姓蜀録云晉有征東將軍談巴。徒甘切，十一。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·言部·八》談：《唐韻》《集韻》《韻會》徒甘切《正韻》徒藍切，𠀤音郯。《說文》語也。《徐曰》談者，和懌而悅言之。《廣韻》談話，言論也。《公羊傳·閔二年》魯人至今以爲美談。《禮·儒行》言談者，仁之文也。《史記·滑稽傳》談言微中。《晉書·阮修傳》王衍當時談宗。又《玉篇》戲調也。《詩·小雅》不敢戲談。又手談。《續博物志》王中郞以圍碁爲坐隱，或亦謂之爲手談。又縣名。《南齊書·州郡志》談縣屬益州始康郡。又蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有談州。又姓。《蜀錄》漢有征東將軍談巴。又《正韻》亦作譚。詳譚字註。又《韻會小補》叶徒黃切，音唐。《急就章》曹富貴，李尹桑。蕭彭祖，屈宗談。 |
| Fanqie: | 徒甘 (《廣韻·下平聲·談·談》) |
| Unihan definition: | talk; conversation; surname |
Example usage
| 《孟子·告子下》: | 有人於此，越人關弓而射之，則己談笑而道之。 |
| There is a man here, and a native of Yue bends his bow to shoot him. I will advise him not to do so, but speaking calmly and smilingly. | |
| 《揚子法言》: | 曰：「忠不足而談有餘。」 |
| Yangzi said: His loyalty was insufficient and his talk was excessive. | |
| 《墨子·尚賢上》: | 況又有賢良之士厚乎德行，辯乎言談，博乎道術者乎，此固國家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，貴之，敬之，譽之，然后國之良士，亦將可得而眾也。 |
| How much more should this be done in the case of the virtuous and the excellent who are firm in morality, versed in rhetoric, and experienced in statecraft - since these are the treasures of the nation and props of the state? They should also be enriched, honoured, respected, and commended in order that they may abound. | |
| 《莊子·天運》: | 孔子見老聃歸，三日不談。 |
| From this interview with Lao Dan, Confucius returned home, and for three days did not speak. | |
| 《商君書·農戰》: | 國力搏者強，國好言談者削。 |
| A country where the strength has been consolidated, is powerful, but a country that loves talking is dismembered. | |
| 《詩經·節南山》: | 憂心如惔、不敢戲談。 |
| A fire burns in their grieving hearts; They do not dare to speak of you even in jest. | |
| 《禮記·儒行》: | 言談者，仁之文也。 |
| 《荀子·正論》: | 故率其群徒，辨其談說，明其譬稱，將使人知情之欲寡也 |
| 《說苑·談叢》: | 無思慮之心則不達，無談說之辭則不樂。 |
| 《韓詩外傳·卷五》: | 逢衣博帶，略法先王，而足亂世，術謬學雜，其衣冠言行，為已同於世俗，而不知其惡也，言談議說，已無異於老墨，而不知分，是俗儒者也。 |
| 《白虎通德論·情性》: | 目為心視，口為心談，耳為心聽，鼻為心嗅，是其支體主也。 |
| 《新書·勸學》: | 今夫子之達，佚乎老聃，而諸子之材，不避榮跦，而無千里之遠，重繭之患，親與巨賢連席而坐，對膝相視，從容談語，無問不應，是天降大命以達吾德也。 |
| 《新序·雜事五》: | 或謂曰：「先生何談說之不揚，計畫之疑也。」 |
| 《中論·貴言》: | 是以君子將與人語大本之源，而談性、義之極者，必先度其心志，本其器量，視其銳氣，察其墮衰，然後唱焉以觀其和，導焉以觀其隨。 |
| 《孔子家語·始誅》: | 其居處足以掫徒成黨，其談說足以飾襃瑩眾，其強禦足以返是獨立。 |
| 《潛夫論·救邊》: | 乃者，邊害震如雷霆，赫如日月，而談者皆諱之，曰焱并竊盜。 |
| 《論衡·本性》: | 恢諧劇談，甘如飴密，未必得實。 |
| 《風俗通義·皇霸》: | 然而立談者人異，綴文者家舛，斯乃楊朱哭於岐路，墨翟悲於練素者也。 |
| 《孔叢子·雜訓》: | 魯穆公訪於子思，曰：「寡人不德，嗣先君之業三年矣，未知所以為令名者，且欲掩先君之惡，以揚先君之善，使談者有述焉。」 |
| 《新語·思務》: | 是以君子廣思而博聽，進退循法，動作合度，聞見欲眾而采擇欲謹，學問欲欲敦，見邪乃知其直，觀花乃知其實，目不淫炫燿之色，耳不亂阿，之以晉、楚之富而志不回，談之以喬、松之壽而行不易，然後能一其道而定其操，功。 |
| 《蔡中郎集》: | 朝夕游談，從學宴飲。 |
| 《韓非子·初見秦》: | 乃使其臣張孟談於是乃潛於行而出，知伯之約，得兩國之眾以攻知伯，禽其身以復襄主之初。 |
| 《管子·輕重丁》: | 管子對曰：「途旁之樹，未沐之時，五衢之民，男女相好，往來之市者，罷市，相睹樹下，談語終日不歸。」 |
| 《六韜·上賢》: | 以高談虛論說於人主，王者慎勿使。 |
| 《三略·中略》: | 軍勢曰：無使辯士談說敵美，為其惑眾。 |
| 《周髀算經·序》: | 其旨約而遠，其言曲而中，將恐廢替，濡滯不通，使談天者無所取則，輒依經為圖，誠冀頹毀重仞之墻，披露堂室之奧，庶博物君子，時逈思焉。 |
| 《淮南子·主術訓》: | 主上暗而不明，群臣黨而不忠，說談者游于辯，修行者競於住。 |
| 《呂氏春秋·義賞》: | 張孟談曰：「晉陽之中，赦無大功，賞而為首何也？」 |
| 《鬼谷子·權篇》: | 故禽獸知用其長，而談者知用其用也。 |
| 《尹文子·大道下》: | 此五者，有一於人，則不免君子之誅，而少正卯兼有之，故居處足以聚徒成群，言談足以飾邪熒眾，強記足以反是獨立，此小人雄桀也，不可不誅也。 |
| 《鄧析子·無厚》: | 故談者，別殊類使不相害，序異端使不相亂。 |
| 《史記·晉世家》: | 桓叔生惠伯談，談生悼公周。 |
| 《春秋左傳》: | 晉韓宣子如楚送女，叔向為介，鄭子皮，子大叔，勞諸索氏，大叔謂叔向曰，楚王汏侈已甚，子其戒之，叔向曰，汏侈已甚，身之災也，焉能及人，若奉吾幣帛，慎吾威儀，守之以信，行之以禮，敬始而思終，終無不復，從而不失儀，敬而不失威，道之以訓辭，奉之以舊法，考之以先王，度之以二國，雖汏侈若我何，及楚，楚子朝其大夫曰，晉，吾仇敵也，苟得志焉，無恤其他，今其來者，上卿上大夫也，若吾以韓起為閽，以羊舌肸為司宮，足以辱晉，吾亦得志矣，可乎，大夫莫對，薳啟彊曰，可，苟有其備，何故不可，恥匹夫不可以無備，況恥國乎，是以聖王務行禮，不求恥人，朝聘有珪，享覜有璋，小有述職，大有巡功，設机而不倚，爵盈而不飲，宴有好貨，飧有陪鼎，入有郊勞，出有贈賄，禮之至也，國家之敗，失之道也，則禍亂興，城濮之役，晉無楚備，以敗於邲，邲之役，楚無晉備，以敗於鄢，自鄢以來，晉不失備，而加之以禮，重之以睦，是以楚弗能報，而求親焉，既獲姻親，又欲恥之，以召寇讎，備之若何，誰其重此，若有其人，恥之可也，若其未有，君亦圖之，晉之事君，臣曰可矣，求諸侯而麇至，求昏而薦女，君親送之，上卿及上大夫致之，猶欲恥之，君其亦有備矣，不然奈何，韓起之下，趙成，中行吳，魏舒，范鞅，知盈，羊舌肸之下，祁午，張趯，籍談，女齊，梁丙，張骼，輔躒，苗賁皇，皆諸侯之選也，韓襄為公族大夫，韓須受命而使矣，箕襄，邢帶，叔禽，叔椒，子羽，皆大家也，韓賦七邑，皆成縣也，羊舌四族，皆彊家也，晉人若喪韓起，楊肸，五卿，八大夫，輔韓須，楊石，因其十家九縣，長轂九百，其餘四十縣，遺守四千，奮其武怒，以報其大恥，伯華謀之，中行伯魏舒帥之，其蔑不濟矣，君將以親易怨，實無禮以速寇，而未有其備，使群臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有，王曰，不穀之過也，大夫無辱，厚為韓子禮，王欲敖叔向以其所不知而不能，亦厚其禮，韓起反，鄭伯勞諸圉，辭不敢見，禮也。 |
| 《國語·晉語九》: | 晉陽之圍，張談曰：「先主為重器也，為國家之難也，盍姑無愛寶于諸侯乎？」 |
| 《晏子春秋》: | 晏子曰：「嬰之家俗，閒處從容不談議，則疏。」 |
| 《戰國策》: | 使用乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下，抵掌而談。 |
| 《鹽鐵論·散不足》: | 《詩》云：『憂心如惔，不敢戲談。』 |
| 《列女傳·楚野辯女》: | 頌曰：辯女獨乘，遇鄭使者，鄭使折軸，執女忿怒，女陳其冤，亦有其序，鄭使慚去，不敢談語。 |
| 《春秋公羊傳》: | 魯人至今以為美談，曰：「猶望高子也。」 |
| 《漢書·敘傳上》: | 不絓聖人之罔，不泪驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。 |
| 《前漢紀》: | 曰可以談矣。 |
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