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《鼓吹樂》 | Library Resources |
| 1 | 鼓吹樂: |
《樂志》曰：何承天云：鼓吹蓋短簫饒歌，軍樂也。黃帝使歧伯所作，以揚德建武。漢曲有：《朱鷺》、《思悲》、《艾如張》、《上之回》、《擁離》、《戰城南》、《巫嵩》、《上陵》、《將進酒》、《君馬黃》、《芳樹》、《有所思》、《雉子班》、《聖人出》、《上耶》、《臨高臺》、《遠如期》、《石留》、《務成玄》、《云黃鶴》、《釣竿》。魏改十二曲，為之《平戰滎陽》、《獲呂布》、《克官渡》、《舊拜定功》、《平南荊》、《平關中》、《應帝期》、《邕熙太和》。晉武改為《靈芝祥》、《宣受命》、《征遼東》、《景龍飛》、《平玉衡》、《因時運》、《惟庸蜀》、《天序》、《金靈運》、《夏苗畋》、《秋狝田》、《順天道》。至梁、周、隋，各述本朝功業，隨而改之，以自揚其勛烈。 又曰：橫吹有雙角，即胡樂，以從軍也。張博望入西涼，傳其法於西京。初得摩訶兜勒一曲，李延年因胡曲更造新聲二十八解。晉以來有《黃鵠》、《隴頭》、《出關》、《入關》、《出塞》、《入塞》、《折楊柳》、《落梅花》、《黃潭子》、《赤枝楊》、《望行人》十曲。 |
| 2 | 鼓吹樂: | 崔豹《古今注》曰：漢里裥黃門鼓吹，天子所以宴樂群臣。短簫饒歌，鼓吹之，常亦以賜有功諸侯也。 |
| 3 | 鼓吹樂: | 《唐會要》曰：大和中，太常禮院奏，謹按：凱樂，鼓吹之歌曲也。《周官·大司樂》：「王師大獻捷，奏凱樂。」注云：「獻功之樂也。」又「司馬之職，師有功，則凱樂獻于社。」注云：「兵樂曰凱，《司馬法》曰得意則凱樂，所以示喜也。」《左氏傳》載：晉文公勝楚，振旅凱以入。魏晉以來，鼓吹曲章多述當時戰功。是則歷代獻捷，必有凱歌。太宗平東都，破宋金剛，其後蘇定方執賀魯，李勣平高麗，皆備軍容，凱歌入京都。謹撿貞觀、顯慶、開元禮書，并無儀注。今參酌古今，備其陳設，及奏歌曲之儀如后。凡命將征討，有大功獻俘馘首，其名曰俻。神策兵衛於東門外，如獻俘常儀，其凱里衩鐃吹二部，笛畢，簫笳鐃鼓每色二人，歌工二十四人。樂工等乘馬執樂器，次第陳列，如鹵簿之式。鼓吹令丞前導，分行於兵馬俘馘之前。將入都門，鼓吹振作，迭奏《破陣樂》、《應聖期》、《賀朝歡》、《君臣同慶樂》等四曲。《破陣樂》詞曰：受律辭元首，相將討叛臣。咸歌破敵樂，共享太平人。《應聖期》詞曰：聖德期昌運，雍熙方寓清。乾坤資化育，海岳共休明。開士欣耕稼，銷戈遂偃兵。殊方歌帝澤，執贄賀升平。《賀朝歡》詞曰：四海皇風被，千年德永清。戎衣更不著，今日告功成。《君臣同慶樂》詞曰：主聖開昌歷，臣忠奉大猷。君看偃草后，便是太平秋。俟行至太社及太廟門，工人下馬，陳列於門外，據《周禮·大司樂》注云：獻於祖。大司馬云：先凱樂於社。謹詳禮儀，則社廟之中似合奏樂，伏以尊嚴之地。鐃吹歡嘩既無明文，或乘肅敬。今請并於門外陳設，不奏歌曲。俟告獻禮畢，復導引奏曲如儀。至皇帝所御樓前，兵伏旌門外二十步，樂工皆下馬，徐行前進。兵部尚書介胄執鉞於旌門內中路前導，《周禮》「師有功，則大司馬左執律，右秉鉞，以先凱樂。」注曰：律所以聽軍聲，鉞所以示將威。吹律聽聲，其術久廢，請以秉鉞，以存禮文。次協律郎二人公服執麾，亦於門外分導，鼓吹令丞引樂工等至位立定，太常卿於樂工之前跪具官臣某奏事諸奏凱樂，協律郎舉麾，鼓吹大振作，遍奏破陣樂等四曲。樂闋，協律郎偃麾，太常卿又跪奏。樂畢，兵部尚書、太常卿退，樂工等并於門外立。訖，然後引俘馘入獻，及稱賀如別儀。 |
| 4 | 鼓吹樂: |
《晉書》曰：衛瓘領太子少傅，加千兵百騎，鼓吹之府。 又曰：汝南王亮母伏太妃常有小疾，祓於洛水。亮兄弟三人侍從，并持節鼓吹，震耀洛濱。武帝登凌云臺望見，曰：「伏妃可謂富貴矣。」 又曰：劉毅字仲雄。轉司隸校尉。皇太子朝，鼓吹將入東掖門，毅以為不敬，止於門外。奏劾保傅以下。詔赦之，然後得入。 又曰：謝尚累位江夏、義陽、隨三郡太守，往咨事安西將軍庾翼於武昌。翼呼共射，曰：「君若破的，當以鼓吹相賞。」尚應聲中之，翼即以副鼓吹給之。 |
| 5 | 鼓吹樂: | 王隱《晉書》曰：陶侃平蘇峻，除侍中太尉，加羽葆鼓吹。 |
| 6 | 鼓吹樂: | 《晉中興書》曰：漢武時，南平百越，始置交阯、九真、日南、合浦、南海、郁林、蒼梧，凡七郡。立交阯刺史。以州邊遠，山越不賓，宜加威重，故刺史輒假節，七郡皆加鼓吹。 |
| 7 | 鼓吹樂: |
《齊書》曰：武帝時，壽昌畫殿南閣置白鷺鼓吹二部，乾光殿東西頭置鍾磬兩箱，皆宴樂處也。 又曰：王敬則，臨淮射陽人也。僑居晉陵南沙縣，母為女巫，常謂人云：「敬則生時，胞衣紫色，后應得鳴鼓角。」人笑之曰：「汝子得為人吹角可矣。」 又曰：張敬兒將拜三司，謂其妻嫂曰：「我拜后應開黃閣。」因口自為鼓吹聲。初得鼓吹，羞便奏之。 |
| 8 | 鼓吹樂: |
《南史》：綦母珍之貴倖，珍之母隨弟欽之作暨楊令。欽之罷縣還，珍之迎母至湖孰，輒將青氅百人自隨鼓角橫吹，都下富人追從者百數。 又曰：垣崇祖初於淮陰見高帝，便自比韓、白，惟上獨許之。后為豫州刺史。建元二年，魏攻壽春，崇祖破之。啟至，上謂朝臣曰：「崇祖恒自擬韓、白，今真人也。」進為都督。崇祖聞陳顯達、李安人皆增給軍儀，乃啟求鼓吹。上敕曰：「韓、白何可不與眾異？給鼓吹一部。」 又曰：張興世致位給事中。興世父嘗謂興世曰：「我雖田舍老翁，樂聞鼓角，汝可送一部，行田時欲吹之。」興世素恭謹畏法，譬之曰：「此是天子鼓角，非田舍公所吹。」 |
| 9 | 鼓吹樂: | 《梁典》曰：高祖衍，生秣陵三樓橋宅，生日，有異光，頂有五岳骨。當還宅，范云聞鼓吹之聲，云蒙被出視，乃高祖也。云乃深自結托。 |
| 10 | 鼓吹樂: |
《梁書》：侯景即位，乃以廣柳車載鼓吹，橐駝馬負犧牲，輦上置筌蹄，垂腳坐焉。 又曰：胡僧祐字顯果。為天水、天門二郡太守。性好葺綴文詞，又多鄙拙，多被戲謔，自矜尤甚。后隨伐侯景，回拜領將軍，常以所加鼓部置齋中對之。從或獻言此乃羽儀，公望隆重。不當如此。答曰：「我愛之。」人莫不笑之。 |
| 11 | 鼓吹樂: | 《陳書》：劉仲舉字德言。為長安令，政號廉平。陳文帝居鄉里，嘗詣仲舉。時天降雨，仲舉獨坐齋內，聞外有簫鼓聲，俄而帝至。仲舉異之，乃深自結托。 |
| 12 | 鼓吹樂: | 《北史》：爾朱榮少時，父新興曾與榮游池上，忽聞簫鼓音，謂榮曰：「古老相傳，聞此聲皆至公輔。吾年老，當為汝耳。」 |
| 13 | 鼓吹樂: |
《隋書》曰：鼓吹車上施層樓，四角金龍銜蘇、羽葆。凡鼓吹，陸則樓車，水則樓船，在殿庭則畫筍虡為樓，上有翔鷺棲烏，或為鵠形。 又曰：蔡征拜吏部尚書，啟后主借鼓吹。后主謂所司曰：「鼓吹軍樂，有功乃授。蔡征不自量揆，紊我朝章。然其父景歷既有締構之功，宜且如啟。」 |
| 14 | 鼓吹樂: |
《唐書》曰：平陽公主葬，特給鼓吹。太常議：婦人無鼓吹。高祖曰：「往者公主於司竹園舉兵應義，親執金鼓，有克定之功，宜特加之。」 又曰：中宗時，皇后上言：自妃主及五品以上母妻，請從婚葬之日，特進鼓吹，宮官亦準此。左臺御史唐紹上疏諫曰：「竊聞鼓吹之作，本為軍容。昔黃帝涿鹿有功，以為警衛，故鉦鼓有靈夔、孔雀、雕鶚爭、石墜崖、壯士怒之類。自昔功臣備禮，適得用之。假如郊祀天地，惟有宮懸而無案架，故知軍樂之用，尚不給於神祀，豈容接於閨閫哉？」 |
| 15 | 鼓吹樂: | 鄧德明《南康記》曰：雩都縣君山，絕峰高崿，遠望似舟船，上有玉臺，方廣數丈，周回盡是白石柱，上自然石覆，如屋形。風雨 之後，景氣明凈，頗聞山上有鼓吹之聲。 |
| 16 | 鼓吹樂: | 《吳質別傳》曰：質為北中郎將，朝京師，喜遲其到，詔列鹵簿作鼓吹，至闕而止。 |
| 17 | 鼓吹樂: | 《江表傳》曰：孫策賜周瑜鼓吹，為治館舍。策令曰：「周公瑾英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。前在丹陽發眾及船糧以濟大事，論德酬功，此未足報也。」 |
| 18 | 鼓吹樂: | 《鄴中記》曰：石虎正會，置三十步鼓吹，三十步輒置一部，十二人皆在平閣上。去地丈餘，語裥女鼓吹。 |
| 19 | 鼓吹樂: | 摯虞《新禮儀志》曰：漢魏故事，將葬，設吉凶鹵簿、皆鼓吹。新禮以禮吉事無凶事無樂，宜除吉鹵簿凶服鼓吹。虞按：禮葬有客車郎，吉駕之明文也。 |
| 20 | 鼓吹樂: | 徐廣《東車服注》曰：中朝公主有鼓吹。 |
| 21 | 鼓吹樂: | 《幽明錄》曰：晉臨川太守謝摛夜中聞鼓吹聲，兄澡曰：「夜者，陰。間不及存，將在身后。」及死，贈長水校尉，加鼓吹。 |
| 22 | 鼓吹樂: | 《世說》曰：《三都》、《二京》，五經鼓吹。 |
| 23 | 鼓吹樂: | 《俗說》曰：桓公作詩，思不來，輒作鼓吹。既而得思，云：鳴鵠響長阜，歡，曰：「鼓吹固自來人思。」 |
| 24 | 鼓吹樂: | 《語林》曰：陸士衡為河北督日，已被間構，內懷憂懣，聞眾軍警角鼓吹，曰：「我今聞此，不如華亭鵠唳。」 |
| 25 | 鼓吹樂: | 魏武帝令曰：孤所以能常以少兵敵眾者，常念增戰士忽餘事。是以往者有鼓吹而使步行，為戰士愛馬也；不樂多署吏，為戰士愛糧也。 |
| 26 | 鼓吹樂: | 王渾表曰：吳國臨戰，牙門將張秦、黃辰，騎督綦母倪，勇健效武，破賊制勝，以三人之所致也。秦、辰巳亡，今倪獨在。昔伐蜀有小戰功，牙門數人便加鼓吹，至於滅吳一國而未得鼓吹者。臣愚昧，謂聖詔賜倪鼓吹，存錄猛將，以盡武人之力也。 |
| 27 | 鼓吹樂: | 陸機《鼓吹賦》曰：原鼓吹之所始，蓋稟命於黃軒。 |
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