中國哲學書電子化計劃 |
雜家 -> 呂氏春秋 -> 不苟論 -> 自知 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武王有戒慎之鞀,猶恐不能自知,今賢非堯、舜、湯、武也,而有掩蔽之道,奚繇自知哉?
《呂氏春秋·自知》: 堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武王有戒慎之鞀,猶恐不能自知,今賢非堯、舜、湯、武也,而有掩蔽之道,奚繇自知哉? 《群書治要·呂氏春秋》: 務在自知,堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武有戒慎之鞀,猶恐不能自知,今賢非堯,舜,湯,武也。而有揜蔽之道,奚由自知哉。 《太平御覽·敘皇王下》: 務在自知。堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武王有戒慎之鞀,猶恐不能自知。今賢非堯舜湯武,而有揜掩之道,奚由自知哉! 《淮南子·主術訓》: 故堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木,湯有司直之人,武王立戒慎之鞀。 《呂氏春秋·自知》: 堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武王有戒慎之鞀, 《鄧析子·轉辭》: 堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木,湯有司直之人,武有戒慎之銘。 《群書治要·呂氏春秋》: 堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武有戒慎之鞀, 《群書治要·主術》: 堯置欲諫之鼓,舜立誹謗之木,湯有司直之人,武王有戒慎之銘, 《太平御覽·敘皇王下》: 堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武王有戒慎之鞀, 《太平御覽·敘皇王下》: 堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木,湯有司直之人,武有戒慎之銘。 《太平廣記·王承休》: 臣聞堯有敢諫之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,周有誡慎之鞀。 《淮南子·主術訓》: 故堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木, 《呂氏春秋·自知》: 堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木, 《鄧析子·轉辭》: 堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木, 《後漢書·楊震列傳》: 臣聞堯舜之世,諫鼓謗木, 《後漢書·張王种陳列傳》: 臣聞堯舜立敢諫之鼓,三王樹誹謗之木, 《群書治要·傳》: 臣聞堯舜之世,諫鼓謗木, 《群書治要·呂氏春秋》: 堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木, 《群書治要·主術》: 堯置欲諫之鼓,舜立誹謗之木, 《太平御覽·敘皇王下》: 堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木, 《太平御覽·敘皇王下》: 堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木, 《太平廣記·王承休》: 臣聞堯有敢諫之鼓,舜有誹謗之木, 《新書·保傅》: 有敢諫之鼓。 《淮南子·主術訓》: 故堯置敢諫之鼓, 《呂氏春秋·自知》: 堯有欲諫之鼓, 《鄧析子·轉辭》: 堯置敢諫之鼓, 《漢書·賈誼傳》: 敢諫之鼓。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 敢諫之鼓。 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 縣敢諫之鼓, 《後漢書·張王种陳列傳》: 臣聞堯舜立敢諫之鼓, 《抱朴子·博喻》: 敢諫之鼓懸, 《三國志·盧毓傳》: 故有敢諫之鼓。 《群書治要·傳》: 敢諫之鼓, 《群書治要·傳》: 故有敢諫之鼓, 《群書治要·呂氏春秋》: 堯有欲諫之鼓, 《群書治要·主術》: 堯置欲諫之鼓, 《藝文類聚·帝堯陶唐氏》: 置敢諫之鼓, 《太平御覽·敘皇王下》: 堯有欲諫之鼓, 《太平御覽·敘皇王下》: 堯置敢諫之鼓, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 置敢諫之鼓, 《太平御覽·太子一》: 敢諫之鼓。 《太平御覽·侍中》: 故有敢諫之鼓。 《太平廣記·王承休》: 臣聞堯有敢諫之鼓, 《說苑·反質》: 臣聞禹立誹謗之木, 《大戴禮記·保傅》: 有誹謗之木, 《白虎通德論·諫諍》: 懸誹謗之木, 《新書·保傅》: 有誹謗之木, 《淮南子·主術訓》: 舜立誹謗之木, 《呂氏春秋·自知》: 舜有誹謗之木, 《鄧析子·轉辭》: 舜立誹謗之木, 《史記·孝文本紀》: 誹謗之木, 《漢書·文帝紀》: 誹謗之木, 《漢書·賈誼傳》: 誹謗之木, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 古有誹謗之木。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 誹謗之木。 《群書治要·傳》: 誹謗之木, 《群書治要·呂氏春秋》: 舜有誹謗之木, 《群書治要·主術》: 舜立誹謗之木, 《群書治要·傅子》: 設誹謗之木, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 立誹謗之木, 《太平御覽·敘皇王下》: 舜有誹謗之木, 《太平御覽·敘皇王下》: 舜立誹謗之木, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 立誹謗之木, 《太平御覽·太子一》: 誹謗之木, 《太平御覽·華表》: 堯設誹謗之木何也? 《太平御覽·大將軍》: 昔堯立誹謗之木, 《太平廣記·王承休》: 舜有誹謗之木, 《淮南子·主術訓》: 武王立戒慎之鞀。 《呂氏春秋·自知》: 武王有戒慎之鞀, 《群書治要·呂氏春秋》: 武有戒慎之鞀, 《群書治要·主術》: 武王有戒慎之銘, 《太平御覽·敘皇王下》: 武王有戒慎之鞀, 《太平御覽·鞀》: 武王有誡慎之鞀。