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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 賢婦人 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「吳王賢其守節有義,號曰楚貞姬」 符合次數:1.
共1段落。第1頁,共1頁。

賢婦人

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2 賢婦人:
《列女傳》曰:楚昭貞姜,齊侯之女,楚昭王之夫人也。昭王出遊,留夫人漸臺之上而去,王聞江水大至,使使者迎夫人,忘持符,使者至,請夫人出。夫人曰:大王與宮人約。命曰:召宮必以符,今使者不持符,妾不敢從使者而行,妾聞之,貞女之義不犯約,勇者不畏死,守節而已,妾知從使者必生,留必死也。然妾不敢棄約,越義而求生,大水至而死,乃號曰貞姜。
又曰:楚白貞姬者,楚白勝之妻也。白公早死,其妻紡績不嫁,吳王聞其美,使大夫操金百鎰,白璧一雙,以聘焉。因以輜軿三十乘迎之,將以為夫人。夫人辭曰:白公無恙時,妾幸得充後宮,執箕帚,今白公不幸而死,妾願守其墳墓,以終天年,今王賜金璧之聘,夫人之位,非愚妾之所聞也。吳王賢其守節而有義,號曰楚貞姬。
又曰:魯秋胡潔婦者,魯秋胡之妻也。秋胡子既納之,五日而去,宦於陳,五年乃歸,未至家,見路傍有一美婦人,方採桑,秋胡子下車●日,若曝獨採桑,吾行道遠,願託桑陰下一食,婦人採桑不輟。秋胡子謂曰:力田不如逢少年,力桑不如見公卿,今吾有金,願與夫人。婦人曰:採桑力作,紡織經織,以供衣食,奉二親,養夫子而已矣。吾不願人之金也。秋胡子還家,奉金遺母,母使人呼其婦,婦乃向採桑婦,婦乃自投於河而死。
又曰:梁寡高行者,梁之寡婦,早寡不嫁,梁貴人爭欲取之,不能得,梁王聞之,使相聘之。高行曰:妾之夫,不幸先犬馬填溝壑,妾宜以身薦棺槨,守養幼孤,不得專意,妾聞婦人之義,一往不改,以全貞信之節,棄義而從利,無以為人,乃援鏡操刀,以割其鼻。曰:妾已刑餘之人,殆可釋矣。王高其節,號曰高行。
又曰:漢中趙高妻者,同郡張氏之女也。字禮脩,姑嚴酷無道,小怒則罵,大怒則罰,禮脩恭承,初無慍色,引過自咎,姑後知之,乃變意,厚加愛敬,後姑疾病,其女來視,臨困。卻女曰:我困矣。絕命當在賢婦之手,婦前抱持乃絕,後郡內遭賊,高死君難,禮脩以碧塗面,亂頭稱痛,懷刀在身,意氣烈決,賊不迫也。叔父矜其年壯,欲更嫁之,禮脩慷慨,至死為誓。
又曰:丹陽羅靜者,廣德羅勤之女也。為同縣朱曠所聘,昏禮未成,勤遇病喪沒,鄰比斷絕,曠觸冒經營,尋復病亡,靜感其義,遂誓不嫁,有楊祚者,多將人眾,自往納幣,靜乃逃竄,祚劫其弟妹,靜懼為祚所害。乃出見之曰:實感朱曠為妾父而死,是以託身亡者,自誓不貳,辛苦之人,願君哀而舍之,如其不然,請守之以死,乃舍之。
又曰:蜀景奇妻者,羅氏之女,字貢羅,奇亡無嗣,貢羅專心供養,父青以許同郡宰詩,貢羅與父書,陳其情志,歷年不歸,後青受遠使,詩白州,告縣,發遣貢羅,貢羅乃由徑道,詣州白訴,言意慷慨,請死不從,州嘉而許焉。
又曰:犍為相登妻者,名度,適登一年而寡,守令吳厚,因入問度,度引刀截髮,縣長吏復遣媒介。度曰:前已斷髮,謂之表心,何悞復有斯言哉。欲取刀割鼻,左右救止。
又曰:沛郡劉長卿妻者,生一男,字玉,玉五歲而長卿卒,懼見謗嫁,既不歸寧,兄弟時往,防漸遠疑,言不及外,玉年十五死,乃援刀割耳,明己不二,在喪側者,無不感傷。
又曰:吳孫奇妻者,廣陵范慎女,名姬,年十八,配奇一年而奇亡,慎以姬少寡無子,迎還其家,姬不肯歸,迎者以父母命迫之,姬遂操刀。割耳及鼻曰:父迎我者,不過以我年少而色美,今已殘矣。行將焉如,於是迎者空反。
又曰:廣漢廖伯妻者,同郡段氏之女,名紀配,性聰敏,達於詩書,進退閑暇,父母將有所許。紀配曰:梁高行割鼻告誠,以全其節,求生害仁,仁者不為,紀配生見禮義,豈獨使古人擅名哉。作詩三章,以諷父母,乃援刀斷指。
又曰:吳許升妻者,呂氏之女,名榮,升遊誕博戲,不治操行,榮躬勤家業,以養其姑,勸升學問,未嘗不垂淚而言,榮父疾升,呼榮,欲改嫁之。榮曰:命之所遭,義無離貳,終不肯歸,升後感悔,尋師遠學,四年乃歸,遂致名譽,為州所辟,遇劫被害,榮手刃殺升者,以首還祭。
又曰:河南貞義者,樂羊子之妻,羊子出學,貞義截髮賣,以供其費,後羊子得遺金一餅,以與貞義。貞義曰:妾聞君子不以利洿行,羊子慚而棄之,鄰人欲犯貞義而劫其姑,貞義操刀而出。鄰人曰:從者可,不從者殺汝姑,貞義仰天而歎,以刀刎頸而死,太守以大夫禮葬之,號曰貞義。
又曰:留子直妻者,漢末擾攘,隨夫之從父,客居豫章,從父與賊交通,郡收族之,妻年少有色,太守客請以為妻,守死不從,以還太守,付吏殺之,臨死顏色不變,口無怨言,郡吏及客憐,更還救請免,既得活,乃自割耳,久之,太守聞其夫在,遂還其妻。
又曰:會稽翟素者,翟氏之女也。受聘,未及配適,遭亂,賊欲犯之,臨之以刃。曰:不從者,今即死矣。素曰:我可得而殺,不可得而辱,賊遂殺素。

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