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| Scope: 禮 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "是故夫禮，必本於天" Matched:1. |
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《禮》 | Library Resources |
| 5 | 禮: |
《禮記》曰：禮也者，體也。禮不備，謂之不成人。 又曰：夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備，分爭辯訟，非禮不決，君臣上下，父子兄弟，非禮不定。 又曰：夫禮，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生，詩云，相鼠有體，人而無禮，人而無禮，胡不遄死。言偃復問曰：夫子之極言禮也。可得而聞與。孔子曰：我欲觀夏道，是故之杞而不足徵也。吾得夏時焉。我欲觀殷道，是故之宋而不足徵也。吾得坤乾焉。 又曰：故人情者，聖王之田也。修禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之，本仁以聚之，播樂以安之。 又曰：禮其在人也。如竹箭之有筠也。如松柏之有心也。二者居天下之大端也。貫四時，不改柯易葉。 又曰：夫禮本於太一，分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。 |
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