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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷七十八 -> 靈異部上 -> 仙道 -> 61 - Parallel passages[More information]
【論】《魏陳王曹植辯道論》曰:世有方士,吾王悉所招致,甘陵有甘始,廬江有左慈,陽城有郤儉,始能行氣導引,慈曉房中之術,儉善辟穀,悉號數百歲,所以集之魏國者,誠恐此人之徒,接姦詭以欺眾,行妖惡以惑民,豈復欲觀神山於瀛洲,求安期於邊海,釋金輅而顧雲輿,棄文驥而羨飛龍哉。夫帝者位殊萬國,富有天下,威尊彰明,齊光日月,宮殿闕庭,等耀紫微,何顧乎王母之宮,崑崙之域哉。夫三烏備役,不如百官之美也。素女姮娥,不若椒房之麗也。雲衣羽裳,不若黼黻之飾也。駕螭載霓,不若乘輿之盛也。瓊橤玉華,不若玉圭之絜也。而顧為匹夫所罔,納虛妄之辭,信眩惑之說,隆禮以招弗臣,傾產以供虛求,散王爵以榮之,清閑館以居之,經年累稔,終無一驗,雖復誅其身,滅其族,紛然足為天下笑矣。若夫玄黃所以娛目,鏗鎗所以樂耳,媛妃所以紹先,芻豢所以悅口也。何必甘無味之味,聽無聲之樂,觀無采之色乎。