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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 鄧寇列傳 -> 2 - Parallel passages[More information]
及漢兵起,更始立,豪桀多薦舉禹,禹不肯從。及聞光武安集河北,即杖策北渡,追及於鄴。光武見之甚歡,謂曰:「我得專封拜,生遠來,寧欲仕乎?」禹曰:「不願也。」光武曰:「即如是,何欲為?」禹曰:「但願明公威德加於四海,禹得效其尺寸,垂功名於竹帛耳。」光武笑,因留宿閒語。禹進說曰:「更始雖都關西,今山東未安,赤眉、青犢之屬,動以萬數,三輔假號,往往群聚。更始既未有所挫,而不自聽斷,諸將皆庸人屈起,志在財幣,爭用威力,朝夕自快而已,非有忠良明智,深慮遠圖,欲尊主安民者也。四方分崩離析,形埶可見。明公雖建藩輔之功,猶恐無所成立。於今之計,莫如延攬英雄,務悅民心,立高祖之業,救萬民之命。以公而慮天下,不足定也。」光武大悅,因令左右號禹曰鄧將軍。常宿止於中,與定計議。
《後漢書·李王鄧來列傳》: 及漢兵起, 《後漢書·鄧寇列傳》: 及漢兵起, 《後漢書·竇融列傳》: 及漢兵起, 《太平御覽·公主上》: 及漢兵起, 《太平御覽·幼智上》: 及漢兵起, 《東觀漢記·鄧禹》: 即杖策北渡,追及於鄴。 《後漢書·鄧寇列傳》: 即杖策北渡,追及於鄴。 《藝文類聚·說》: 即杖策北渡,追及於鄴。 《太平御覽·幼智上》: 即策杖北渡,追及上于鄴。 《太平御覽·游說中》: 即杖策比渡,追及於鄴。 《東觀漢記·鄧禹》: 上見之甚驩,謂曰:「我得拜除長吏。生遠來,寧欲仕耶?」禹曰:「不願也。」 《後漢書·鄧寇列傳》: 光武見之甚歡,謂曰:「我得專封拜,生遠來,寧欲仕乎?」禹曰:「不願也。」 《後漢書·宗室四王三侯列傳》: 光武見之歡甚。 《後漢書·鄧寇列傳》: 光武見之甚歡, 《東觀漢記·鄧禹》: 禹進說曰:「更始雖都關西,今山東未安,赤眉、青犢之屬,動以萬數,三輔假號,往往群聚。更始既未有所挫,而不自聽斷,諸將皆庸人屈起,志在財幣,爭用威力,朝夕自快,非有忠良明智,深慮遠圖,欲尊主安民者。明公雖建蕃輔之功,猶恐無所成立。於今之計,莫如攬延英雄,務悅民心,立高祖之業,救萬民之命。以公而慮天下,不足定也。」上大悅,因令左右號禹曰鄧將軍,常宿止於中,與定計議。 《後漢書·鄧寇列傳》: 禹進說曰:「更始雖都關西,今山東未安,赤眉、青犢之屬,動以萬數,三輔假號,往往群聚。更始既未有所挫,而不自聽斷,諸將皆庸人屈起,志在財幣,爭用威力,朝夕自快而已,非有忠良明智,深慮遠圖,欲尊主安民者也。四方分崩離析,形埶可見。明公雖建藩輔之功,猶恐無所成立。於今之計,莫如延攬英雄,務悅民心,立高祖之業,救萬民之命。以公而慮天下,不足定也。」光武大悅,因令左右號禹曰鄧將軍。常宿止於中,與定計議。 《太平御覽·游說中》: 禹進說曰:「更始雖都關西,今山東未安,赤眉、青犢之屬,動以萬數,三輔假號,往往群聚。更始既未有所挫,而自聽斷,諸將皆庸人屈起,志在財幣,爭用威力,朝夕自快,非有忠良明知,深慮遠圖,欲尊主安民者。明公雖建蕃輔之功,猶恐無所成立。於今之計,莫如覽延英雄,務悅民心,立高祖之業,救萬民之命。以公而慮天下,不足定也。」上大悅,因令左右號禹曰鄧將軍,常宿止於中,與定計議。 《東觀漢記·鄧禹》: 赤眉、青犢之屬, 《後漢書·鄧寇列傳》: 赤眉、青犢之屬, 《後漢書·耿弇列傳》: 赤眉、青犢, 《後漢書·任李萬邳劉耿列傳》: 時赤眉、青犢、 《後漢書·祭祀上》: 赤眉、青犢賊, 《太平御覽·游說中》: 赤眉、青犢之屬, 《後漢書·鄧寇列傳》: 三輔假號,往往群聚。更始既未有所挫,而不自聽斷,諸將皆庸人屈起,志在財幣,爭用威力,朝夕自快而已,非有忠良明智,深慮遠圖,欲尊主安民者也。四方分崩離析,形埶可見。明公雖建藩輔之功,猶恐無所成立。於今之計,莫如延攬英雄,務悅民心,立高祖之業,救萬民之命。以公而慮天下,不足定也。」光武大悅, 《藝文類聚·說》: 三輔假號,往往群聚,皆庸人崛起,志在財幣,非有忠良明智,深慮遠圖,尊主安民者也。明公雖建蕃輔之功,猶恐無所成立,於今之計,莫如攬延英雄,務悅民心,立高祖之業,救萬民之命,以公慮天下,不足定也。上大悅。