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U+5189

說文小篆

金文

甲骨文

同義字

部首:+ 3筆 = 共5筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁227第7 頁334第30 康熙字典: 頁128第36 辭海: 卷1頁6420第5 GSR: 第622.b 漢語大字典: 卷1頁0099第03
表面結構:Component of: 再 𠇦 𨚗 𨸱 𢓒 𣲹 𤝫 𩧬 𬊁 𣅾 𣆀 [More]
國語發音:rǎn ㄖㄢˇ
粵語發音:jim5
唐代發音:*njiɛ̌m njiɛ̌m
宋本廣韻:廣韻·下平聲··𩓾》冉:《說文》云:毛冉冉也,亦作月。
廣韻·上聲··》冉:冉冉行皃又姓孔子弟子冉有。而琰切,十。
康熙字典:康熙字典·冂部·》冉:《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤而琰切,音染。《玉篇》毛冉冉也,行也,進也,侵也。亦作冄。
反切:汝鹽 (《廣韻·下平聲··𩓾》) 而琰 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:tender; weak; proceed gradually

CTP Dictionary


冉雍
rǎn yōng ㄖㄢˇ ㄩㄥ : 姓冉,名雍,字仲弓,孔子的學生。 Ran Yong, a student of Confucius.
冉雍(前522年 - ?catIdx=R),字仲弓,春秋末年鲁国(今山东曲阜)人。生于鲁昭公二十年。孔子弟子,孔門十哲之一,少孔子二十九岁。唐赠薛侯,宋封下邳公,改封薛公。 仲弓是冉伯牛的「宗族」,生于不肖之父。為人敦厚、氣度寬宏,在孔門以德行著稱,早年拜师於孔子,孔子稱贊他可以做南面王,《论语》记其名与字11次,並尊冉雍为孔子德行特优四大弟子之一。 仲弓曾問政於孔子,孔子教仲弓存心敬恕重修身,辦事從大體著想,多舉賢才。随孔子周游列国后,回鲁后的第三年(鲁哀公十三年,公元前482年),四十一岁的仲弓当上了魯國季孫氏的家宰(总管)。
史記》:冉雍字仲弓。
大戴禮記》:不遷怒,不探怨,不錄舊罪,是冉雍之行也。
孔子家語·弟子行》:在貧如客,使其臣如借,不遷怒,不深怨,不錄舊罪,是冉雍之行也。
論語注疏·公冶長》:或有一人言於夫子曰:「弟子冉雍,雖身有仁德,而口無才辯。」
孔叢子·詰墨》:則顏閔、冉雍侍。
[顯示人名]

原典出處

論語·八佾》:子謂有曰:「女弗能救與?」
The Master said to Ran You, "Can you not save him from this?"
孟子·公孫丑上》:宰我、子貢善為說辭,牛、閔子、顏淵善言德行。
On this Chou observed, 'Zai Wo and Zi Gong were skilful in speaking. Ran Niu, the disciple Min, and Yan Yuan, while their words were good, were distinguished for their virtuous conduct.'
禮記·檀弓上》:伯高之喪,孔氏之使者未至,子攝束帛、乘馬而將之。
On the mourning rites for Bo-gao, before the messenger from Confucius could arrive, Ran-zi had taken it on him, as his substitute, to present a parcel of silks and a team of four horses.
揚子法言》:或曰:「顏氏之子,氏之孫。」
The other said: What about Yan Yuan and Ran Geng?
莊子·知北遊》:求問於仲尼曰:「未有天地可知邪?」
Ran Qiu asked Zhongni, saying, 'Can it be known how it was before heaven and earth?'
荀子·宥坐》:子以告
說苑·敬慎》:魏公子牟東行,穰侯送之曰:「先生將去之山東矣,獨無一言以教乎?」
春秋繁露·仁義法》:孔子謂子曰:「治民者,先富之而後加教。」
韓詩外傳·卷八》:魯哀公問有曰:「凡人之質而已,將必學而後為君子乎?」
大戴禮記》:不遷怒,不探怨,不錄舊罪,是雍之行也。
白虎通德論·壽命》:伯牛危言正行而遭惡疾,孔子曰:「命矣夫!」
新序·雜事三》:昔魯聽季孫之說逐孔子,宋信子之計逐墨翟。
中論·爵祿》:稷、契、伯益、伊尹、傅說得之者也,顏淵、閔子騫、耕、仲弓不得者也。
孔子家語·始誅》:有以告孔子,孔子喟然歎曰:「嗚呼!」
潛夫論·實貢》:歷察其狀,德侔顏淵、卜、,㝡其行能,多不及中。
論衡·問孔》:子適衛,子僕。
風俗通義》:伯楚名彭,清擬夷、叔,政則、季,歷典三郡,致位上列。
孔叢子·記問》:宰予有曰:「夫子之道於是行矣。」
申鑒·政體》:故凡器可使與顏、同趨。
蔡中郎集·青衣賦》:脩長,碩人其頎。
淮南子·精神訓》:夫顏回、季路、子夏、伯牛,孔子之通學也,然顏淵夭死,季路菹于衛,子夏失明,伯牛為厲。
呂氏春秋·論威》:叔誓必死於田侯,而齊國皆懼。
史記·秦本紀》:十二年,樓緩免,穰侯魏為相。
春秋左傳》:冬,十月,仲殺惡及視,而立宣公,書曰,子卒,諱之也,仲以君命召惠伯,其宰公務人止之,曰,入必死,叔仲曰,死君命可也,公務人曰,若君命可死,非君命何聽,弗聽,乃入,殺而埋之馬矢之中,公務人奉其帑以奔蔡,既而復叔仲氏。
國語·魯語下》:季康子欲以田賦,使有訪諸仲尼。
戰國策》:薛公為魏謂魏曰:「文聞秦王欲一呂禮收齊,以濟天下,君必輕矣。」
鹽鐵論·論儒》:季氏為無道,逐其君,奪其政,而求、仲由臣焉。
漢書·敘傳上》:單治裏而外凋兮,張修襮而內逼,欥中龢為庶幾兮,顏與又不得。
前漢紀·高后紀》:則有顏夭疾之凶。
後漢書》:駹夷者,武帝所開。
西京雜記·第五》:自十月已後,陽氣始生於地下,漸流散,故言息也,陰氣轉收,故言消也。
楚辭·離騷經》:其將至兮,恐脩名之不立。
山海經·西山經》:是多遺之魚,魚身蛇首、六足,其目如馬耳,食之使人不眯,可以禦凶。
說文解字·耳部》:从耳聲。
方言·第六》:徯醯、鐮,危也。
抱朴子·任命》:年期奄而不久,托世飄迅而不再,智者履霜則知堅冰之必至,處始則悟生物之有終。
水經注·濟水》:濟水又東逕秦相魏冢南。
神仙傳·樊夫人》:將升天,縣廳側先有大皂莢樹,綱升樹數丈,方能飛舉,夫人即平坐床上,如雲炁之舉,同升天而去矣。
三國志·劉馥傳》:廣漢太守辛以天子蒙塵,四方雲擾,進從橫計於弘。
群書治要·哀公》:季孫欲以田賦丘賦之法,因其田財,通出馬一匹,牛三頭,今欲别其田及家財各為一賦,故言田賦,使有訪諸仲尼,仲尼不對不公荅
藝文類聚·言志》:《魏吳質答太子書》曰:奉讀手命,追亡慮存,恩哀之隆,形於文墨,日月,歲不我與,昔侍左右,廁坐眾賢,出有微行之遊,入有管絃之歡,置酒樂飲,賦詩稱壽,自謂可終始相保,並聘材力,效節明主,何意數年之閒,死喪略盡,臣獨何德,以堪久長,徐陳劉應,才學所著,誠如來命,惜其不遂,可謂痛切,凡此數子,於雍容侍從,實其人也。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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