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中國哲學書電子化計劃

U+571C

說文小篆

部首:+ 13筆 = 共16筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁128第1 頁142第16 康熙字典: 頁221第12 辭海: 卷3頁0940第3 GSR: 第256.y 漢語大字典: 卷1頁0726第16
表面結構:周圍:,中心:。 Component of: 𨷣 𨯬
國語發音:yuán huán ㄩㄢˊ ㄏㄨㄢˊ
粵語發音:jyun4 waan4
說文解字:囗部》圜:天體也。从囗瞏聲。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》圜:圜圍。又王權切。
廣韻·下平聲··》圜:天體。
康熙字典:康熙字典·囗部·十三》圜:《唐韻》王權切。《集韻》于權切。𠀤與圓同。《說文》天體也,全也,周也。《·說卦》乾爲天,爲圜。《周禮·冬官考工記》輿人爲車,圜者中規,方者中矩。《又》規之以眡其圜也。《禮·深衣》袂圜以應規,曲袷如矩以應方。又《前漢·梅福傳》高祖從䛫如轉圜。《註》與圓同。又《周禮·春官·大司樂》圜鍾,爲宮。《註》圜鐘,夾鐘也。又《周禮·春官·大司樂》冬日至,于地上之圜丘,夏日至,于澤中之方丘。《註》因高以事天,故於地上取自然之丘,圜者應天圜也。因下以事地,故於澤中取方丘,水中不可以設祭,故亦取自然之方丘,象地方故也。又圜法,錢也。《前漢·食貨志》齊太公爲周立九府圜法。又《周禮·地官·比長》以圜土納之。《註》圜土,獄城也。獄必圜者,規主仁,以仁心求其情,古之治獄,閔於出之。《又》司圜掌收敎罷民,凡害人者,弗使冠飾,而加明𠛬焉,任之以事,而收敎之。《疏》收敎者,謂入圜土,見收使困苦攺悔。又《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,𠀤音還。繞也,圍也。《賈誼·治安策》動一親戚,天下圜視而起。《註》驚視也。《通鑑》漢明帝幸辟雍,冠帶縉紳之徒圜橋門,而觀聽者蓋億萬人。又圜陽,縣名。見前圁字註。
反切:戸關 (《廣韻·上平聲··》) 王權 (《廣韻·上平聲··》) 王權 (《廣韻·下平聲··》)
英文翻譯:circle, surround; encircle

原典出處

禮記·深衣》:以應規。
The sleeve was made round, as if fashioned by a disk.
墨子·經上》:,一中同長也。
Yuan (circular) is having the same lengths from one centre.
莊子·田子方》:莊子曰:「周聞之:儒者冠冠者,知天時。」
'I have heard,' said Zhuangzi, 'that those of them who wear round caps know the times of heaven.'
商君書·算地》:故天下一宅,而身資民。
Thus, they can carry their personal capital round to any house on earth. If, for the people's capital.
周易·說卦》:乾為天,為,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰,為大赤,為良馬,為老馬,為瘠馬,為駁馬,為木果。
Qian suggests the idea of heaven; of a circle; of a ruler; of a father; of jade; of metal; of cold; of ice; of deep red; of a good horse; of an old horse; of a thin horse; of a piebald horse; and of the fruit of trees.
荀子·議兵》:兌則若莫邪之利鋒,當之者潰,居而方止,則若盤石然,觸之者角摧,案角鹿埵隴種東籠而退耳。
說苑·雜言》:孔子使人並崖而止之曰:「此懸水四十仞,流九十里,魚鱉不敢過,黿鼉不敢居,意者難可濟也!」
新書·兵車之容》:古之為路輿也,蓋以象天,二十八橑以象列星,軫方以象地,三十輻以象月。
中論·譴交》:不勤乎四職者,謂之窮民,役諸土。
孔子家語·致思》:有懸水三十仞,流九十里,魚鱉不能道,黿鼉不能居。
論衡·祀義》:天地之廣大以萬里數,丘之上,一蠒栗牛,粢飴大羹,不過數斛,以此食天地,天地安能飽?
太玄經·》:陽氣和震煦,釋物咸稅其枯,而解其甲。
蔡中郎集》:取其四面周水如璧,則曰辟廱。
列子·說符》:有懸水三十仞,流九十里,魚鱉弗能游,黿鼉弗能居,有一丈夫,方將厲之。
韓非子》:孔子曰:「為人君者猶盂也,民猶水也,盂方水方,盂。」
管子·形勢解》:以規矩為方則成,以尺寸量長短則得,以法數治民則安。
呂氏春秋·適威》:故民之於上也,若璽之於塗也,抑之以方則方,抑之以
史記·孝武本紀》:今陛下親祀后土,后土宜於澤中丘為五壇,壇一黃犢太牢具,已祠盡瘞,而從祠衣上黃。
鹽鐵論·輕重》:力耕不便種糴,無桑麻之利,仰中國絲絮而後衣之,皮裘蒙毛,曾不足蓋形,夏不失複,冬不離窟,父子夫婦內藏於專室土之中。
漢書·王莽傳中》:日德元锾右,司徒典致文瑞,考合規,主司人道,五教是輔,帥民承上,宣美風俗,五品乃訓。
前漢紀》:因四隤山為陣。
後漢書·西域傳》:所居城邑,周百餘里。
竹書紀年·帝芬》:三十六年,作土。
穆天子傳·卷六》:天子乃周姑繇之水以喪車,是曰冏車。
古三墳》:坤形地,天地圓丘,日地宮,月地斜曲,山地險徑,川地廣平,雲地高林,氣地下濕。
周禮·地官司徒》:若無授無節,則唯土內之。
楚辭·離騷經》:何方之能周兮,夫孰異道而相安。
儀禮·燕禮》:尊士旅食於門西,兩壺。
焦氏易林·離之》:遯:三貍搏鼠,遮遏前後,無於域,不得脫走。
說文解字·玉部》:一曰好。
爾雅·釋器》:弇上,謂之鼒。
釋名·釋丘》:丘、方丘,就其方名之也。
急就篇》:榦楨板栽度方。
黃帝內經·五色》:直為莖痛,高為本,下為首,狐疝㿉陰之屬也。
顏氏家訓·名實》:乃答云:「珽頭曲,勢如葵葉耳。」
文心雕龍·聲律》:凡切韻之動,勢若轉
抱朴子·用刑》:土可以虛蕪,楚革可以永格,何必賞罰可以為國乎!
金樓子·立言下》:天道而地道方。
水經注·伊水》:《後漢書·郊祀志》曰:建武二年,初制郊兆于洛陽城南七里,為壇八陛,中又為重壇,天地位其上,皆南向。
三國志·武帝紀》:及至霍光受託國之任,藉宗臣之位,內因太后秉政之重,外有羣卿同欲之勢,昌邑即位日淺,未有貴寵,朝乏讜臣,議出密近,故計行如轉,事成如摧朽。
群書治要·禮器》:為高必因丘陵,謂冬至祭天於丘之上。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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