| 《·》: | 昔者夫子言之曰：『吾見封之若堂者矣，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣。』 |
| Formerly the Master made some remarks to me, saying, "I have seen some mounds made like a raised hall; others like a dyke on a river's bank; others like the roof of a large house; and others in the shape of an axe-head." |
| 《·》: | 明尊無二上也，故《禮坊記》曰：「君適其臣，升自阼階。」 |
| 《》: | 吾見封之若堂者矣，又見若坊者矣，又見若覆夏屋者矣，又見若斧形者矣。 |
| 《·》: | 敬仲之又，有皮氏、占氏、沮氏、與氏、獻氏、子氏、鞅氏、梧氏、坊氏、高氏、笀氏、禽氏。 |
| 《·》: | 月毀於天，螺、坊舀缺，同類明矣。 |
| 《》: | 因詣府門，移辭乞恩，隨輩露首，入坊中，容止嚴恪，鬚眉甚偉。 |
| 《·》: | 先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲。 |
| 《·》: | 先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲。 |
| 《·》: | 爐橐埵坊設，非巧冶不能以治金。 |
| 《》: | 昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁，足以為限，長城鉅坊，足以為塞。 |
| 《·》: | 坊：邑里之名。 |
| 《·》: | 魏明帝於列殿北立八坊，諸才人以次第處其中。 |
| 《·》: | 渠水又枝分，夾路南出，逕太尉、司徒兩坊間，謂之銅駝街。 |
| 《·》: | 又於列殿之北立八坊，諸才人以次序處其中，貴人夫人以上轉南附焉，其秩石擬百官之數。 |
| 《·》: | 命司空曰：時雨將降，下水上騰，修利堤坊，導達溝瀆，開通道路，毋有鄣塞， |
| 《·》: | 《周王褒皇太子箴》曰：臣聞教化爰始，詠歌不足，政俗既移，風雅斯變，伏惟皇明御宇，功均造物，改文為質，斲雕成素，皇太子洊雷居震，明兩作離，春夏干戈，秋冬羽籥，叔譽慚五稱之對，師曠降四馬之恩，竊以太史官箴，虞書所誡，永樹芳烈，丞相所以垂文，深睹安危，太傅以之陳訓，敢自斯義，獻箴云爾，天生蒸民，司牧斯樹，咸熙庶績，式昭王度，惠民垂統，元良繼體，麗止離暉，惟機天啟，令問令望，聞詩聞禮，從曰撫軍，守曰監國，秋坊通夢，春宮養德，桓榮獻書，荀攸觀則，元子為士，齒卿命秩，朝服寑門，迴車作室，正陽君位，喬枝父道，臣子所崇，忠孝為寶，勿謂居尊，禍福無門，勿謂親賢，王道無偏，無為慮始，無為事先，損之又損，而全之亦全，無往不復，無平不陂，美疹甘言，鮮不為累，則哲惟難，知人未易，居室為善，分陰無棄，亡保其存，危安其位，神聽不惑，天妖斯忌，文昌著於前星，秬鬯由於守器，庶僚司箴，敢告閽寺。 |
| 《·》: | 昔者夫子言之曰：『吾見封之若堂者矣，見若坊者矣，』 |
| 《·》: | 云「雖大國之賦亦不是過焉」者，《》云：「」 |
| 《》: | 急得他三尸神咋，七竅煙生，念了一聲「唵」字咒語，即喚出當坊土地、本處山神，一齊來跪下道：「山神、土地來見。」 |
| 《》: | 允曰：「教坊之樂，不足供奉。」 |
| 《》: | 那消半年光景，又消折了資本，移在大街坊張大戶家臨街房居住。 |
| 《》: | 子牙至岐山，將近將臺邊，有一座牌坊上，有一幅對聯： |
| 《·》: | 坊：上同見禮。 |
| 《·》: | 《禮·坊記》云：「天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上」，謂普天之下，天子至尊也。 |
| 《·》: | 問協律中郎將列和云：「昔魏明帝時，令和丞受笛聲，以作此律，欲使學者別居一坊，歌詠講習，依此律調至於都合樂時，但識其尺寸之名，則絲竹歌皆得均合。」 |
| 《·》: | 今謂其所居為玉田坊。 |
| 《》: | 蔡京父子在京城之西兩坊對賜甲第四區，極天下土木之工。 |
| 《·》: | 詒讓案：《》「廉」亦疑當為「慊」，禮記坊記注云「慊，恨不滿之貌也」 |
| 《》: | 正欲細看時，那僧便說「已到幻境」，就強從手中奪了去，和那道人竟過了一座大石牌坊，上面大書四字，乃是「太虛幻境」。 |
| 《》: | 仁坊標絕境，廉守躡高蹤。 |
| 《·》: | 《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。 |
| 《》: | 四公子道：「你且住過了燈節，到十五日那日，同我這表姪往街坊上去看看燈，索性到十七八間，我們叫一隻船，同你到楊先生家。」 |
