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中國哲學書電子化計劃

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說文小篆

簡體字

部首:+ 12筆 = 共15筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁73第19 頁261第18 康熙字典: 頁404第01 辭海: 卷5頁4450第7 GSR: 第103.j 漢語大字典: 卷4頁2355第01
表面結構:左:,右:
國語發音: ㄨˇ
粵語發音:mou5
說文解字:心部》憮:愛也。韓鄭曰憮。一曰不動。从心無聲。
宋本廣韻:廣韻·上平聲··》憮:空也。又音武。
廣韻·上聲··》憮:憮然失意皃。《說文》愛也,一曰不動也。
康熙字典:康熙字典·心部·十二》憮:《集韻》《韻會》𠀤罔甫切,音武。《說文》愛也。从心無聲。《爾雅·釋言》撫也。《註》愛撫也。《疏》《方言》東齊邠陶之閒謂愛曰憮。又《廣韻》憮然,失意貌。《三蒼》怪愕之辭。《論語》夫子憮然。《何晏註》爲其不達己意,而便非己也。《廣韻》或作㒇。又《五音集韻》况羽切。《前漢·張敞傳》京兆眉憮。《註》憮,音詡。孟康曰:北方人以媚好爲詡。一曰傲也。又《集韻》荒乎切,音呼。大也。《·小雅》亂如此憮,叶上辜。《註》火吳反。《毛傳》憮,大也。又傲也。《禮·投壺》毋憮毋傲。又《集韻》《韻會》𠀤微夫切,音無。《廣韻》空也。
反切:武夫 (《廣韻·上平聲··》) 文甫 (《廣韻·上聲··》)
相同讀音: (《四書章句集注·論語集注·微子第十八》) (《四書章句集注·孟子集注·滕文公章句上》)
英文翻譯:regretful, disappointed

原典出處

論語·微子》:夫子然曰:「鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?」
When the Master observed with a sigh, "It is impossible to associate with birds and beasts, as if they were the same with us. If I associate not with these people - with mankind - with whom shall I associate?"
孟子·滕文公上》:夷子然為閒曰:「命之矣。」
Yi was thoughtful for a short time, and then said, 'He has instructed me.'
詩經·巧言》:無罪無辜、亂如此
That without crime or offence, I should suffer from disorders thus great!
韓詩外傳·卷四》:》曰:「昊天大,予慎無辜!」
新序·節士》:》曰:「昊天太,予慎無辜。」
風俗通義·》:菰者、也,言其節威儀
史記·孔子世家》:子路以告孔子,孔子然曰:「鳥獸不可與同群。」
漢書·薛宣朱博傳》:宣因移書勞勉之曰:「昔孟公綽優於趙魏而不宜滕薛,故或以德顯,或以功舉,『君子之道,焉可也!』」
後漢書》:然為駭。
說文解字·心部》::愛也。
方言·第一》:,㤿、憐、牟,愛也。
水經注·穀水》:其碑中折,但世代不同,物不停故,《石經》淪缺,存半毀幾,駕言永久,諒用焉。
三國志》:朕用然,不寧于心。
高士傳》:子路以告孔子,孔子然曰:「鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒而誰與?」
藝文類聚·梁武帝》:【令】《梁任昉齊宣德皇后臨朝答梁王令》曰:承固茲謙揖,未膺大典,敬復雅旨,良有然,夫至寂難原,言象所絕,教思有律,感通斯在,所以異人者神明,同人者用舍,王誕茲上睿,對越天行,德冠二儀,化周群動,生民以來,一人而已,但達節弘道,每濡跡於中庸,神照惟幾,不抑心於鑽仰,范宣既讓,其下取則,況聖圖睿範,歌思是歸,廉約雖弘,慶賞遂替,誠賢者悅義,長難進之風,不肖者矜功,沮竭力之效,勸沮之間,所差已遠,王何得不暫紆雅尚,允答天人,使朕夜艾以安,早朝有預,今遣率茲百辟,申薦誠款,萬致一塗,煩言可略。
四書章句集注》:夫子然曰:「鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?」
論語注疏·微子》:夫子然,為其不達已意而便非己也。
廣韻·》::空也。
太平御覽·姚泓》:然不答
太平廣記》:天帝然曰:「本欲留師講經,今梵天有敕不許。」
全唐詩·聖政紀頌》:穆宗然,若疚若bM。
康熙字典·》:又《讀書通》通作

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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