| 《·》: | 入其國家邊境，芟刈其禾稼，斬其樹木，墮其城郭，以湮其溝池，攘殺其牲牷，燔潰其祖廟，勁殺其萬民，覆其老弱，遷其重器，卒進而柱乎鬥，曰『死命為上，多殺次之，身傷者為下，又況失列北橈乎哉，罪死無赦』，以譂其眾。 |
| Entering the state they cut down the grain fields and fell the trees and woods; they tear down the inner and outer walls of the city and fill up the ditches and ponds; they seize and kill the sacrificial animals and burn down the ancestral temple; they kill and murder the people and exterminate the aged and weak; they move away the treasures and valuables. The soldiers are encouraged to advance by being told: "To suffer death is the highest (service you can render), to kill many is the next, to be wounded is the lowest. But if you should drop out from your rank and attempt to sneak away, the penalty will be death without moderation." Thus the soldiers are put to fear. |
| 《·》: | 怨、恩、取、與、諫、教、生、殺，八者，正之器也，唯循大變無所湮者，為能用之。 |
| Hatred and kindness; taking and giving; reproof and instruction; death and life: these eight things are instruments of rectification, but only those are able to use them who do not obstinately refuse to comply with their great changes. |
| 《·》: | 余因推思董書湮抑之繇，蓋武帝崇奉《春秋》本田平津，董生實與之殊趣。 |
| 《·》: | 太山之上，封可見者七十有二，紛綸湮滅者不可勝數。 |
| 《》: | 上令興負貪昧之罪，子被署用之愆，章問洶赫，父子湮沒。 |
| 《·》: | 其功格宇宙，粵有虎臣亂政，時亦惟荒圯湮，茲洪軌儀，鑒于三代之典，王允迪厥德，功業有尚。 |
| 《》: | 郡縣咸悄悄不知所守，且臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。 |
| 《·》: | 燕君子噲，邵公奭之後也，地方數千里，持戟數十萬，不安子女之樂，不聽鍾石之聲，內不湮汙池臺榭，外不罼弋田獵，又親操耒耨以修畎畝，子噲之苦身以憂民如此其甚也，雖古之所謂聖王明君者，其勤身而憂世不甚於此矣。 |
| 《·》: | 仲尼沒後，受業之徒沈湮而不舉，或適齊、楚，或入河海，豈不痛哉！ |
| 《》: | 秋，龍見于絳郊，魏獻子問於蔡墨曰，吾聞之，蟲莫知於龍，以其不生得也，謂之知，信乎，對曰，人實不知，非龍實知，古者畜龍，故國有豢龍氏，有御龍氏，獻子曰，是二氏者，吾亦聞之，而知其故，是何謂也，對曰，昔有飂叔安有裔子，曰董父實，甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍以服事帝舜，帝賜之姓，曰董氏，曰豢龍，封諸鬷川，鬷夷氏其後也，故帝舜氏世有畜龍，及有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未獲豢龍氏，有陶唐氏既衰，其後有劉累學擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之，夏后嘉之，賜氏曰御龍，以更豕韋之後，龍一雌死，潛醢以食，夏后，夏后饗之，既而使求之，懼而遷于魯縣，范氏其後也，獻子曰，今何故無之，對曰，夫物物有其官，官脩其方，朝夕思之，一日失職，則死及之，失官不食，官宿其業，其物乃至，若泯棄之，物乃坻伏，鬱湮不育，故有五行之官，是謂五官，實列受氏姓，封為上公，祀為貴神，社稷五祀，是尊是奉，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土，龍，水物也，水官棄矣，故龍不生得，不然，周易有之，在乾之姤曰，潛龍勿用，其同人曰，見龍在田，其大有曰，飛龍在天，其夬曰，亢龍有悔，其坤曰，見群龍無首，吉，坤之剝曰，龍戰于野，若不朝夕見，誰能物之，獻子曰，社稷五祀，誰氏之五官也，對曰，少皞氏有四叔，曰重，曰該，曰脩，曰熙，實能金木及水，使重為句芒，該為蓐收，脩及熙為玄冥，世不失職，遂濟窮桑，此其三祀也，顓頊氏有子曰犁，為祝融，共工氏有子曰句龍，為后土，此其二祀也，后土為社，稷，田正也，有烈山氏之子曰柱，為稷，自夏以上祀之，周棄亦為稷，自商以來祀之。 |
| 《·》: | 城高難平，湮之以土，開以走路，俄傅器櫓，因風行火，障水水下，惠用元元，不侮其寡，旁隧外權，隳城湮溪，老弱單處，其謀乃離，既克和服，使眾咸宜，竟其金革，是謂大夷。 |
| 《·》: | 絕後無主，湮替隸圉。 |
| 《·》: | 惓惓之心，冀幸補一言，而為邪臣所擠，湮於百重之下，不意大王乃復見而與之語。 |
| 《·》: | 郡國被水災，比州湮沒，死者以千數。 |
| 《》: | 永壽元年，霖雨大水，三輔以東莫不湮沒。 |
| 《·》: | 禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生穀，其地多水，不可居也。 |
| 《·》: | 禍及留吁，湮滅為墟。 |
| 《·》: | 湮：没也。 |
| 《·》: | 隕，磒，湮，下降，墜，摽，蘦，落也。 |
| 《·》: | 及西臺陷歿，簡牘湮散，丁亦尋卒於揚州。 |
| 《·》: | 若首唱榮華，而媵句憔悴，則遺勢鬱湮，餘風不暢。 |
| 《·》: | 狂水又西逕缶高山北，西南與湮水合。 |
| 《·》: | 太傅許靖、安漢將軍糜笁、軍師將軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勳黃柱、少府王謀等上言：「曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。」 |
| 《》: | 雖御己有度，而防閑未篤，故孝章以下，漸用色授，恩隆好合，遂忘淄蠹，自古雖主幼時艱，王家多舋，必委成冢宰，簡求忠賢，未有專任婦人，斷割重器，唯秦芈太后始攝政事，故穰侯權重於昭王，家富於嬴國，漢仍其謬，知患莫改，東京皇統屢絕，權歸女主，外立者四帝，臨朝者六后，莫不定策帷帟，委事父兄，貪孩童以久其政，抑明賢以專其威，任重道悠，利深禍速，身犯霧露於云臺之上，家嬰縲紲於圄犴之下，湮滅連踵，傾輈繼路，而赴蹈不息，焦爛為期，終於陵夷大運，淪亡神寶，詩書所嘆，，故考列行迹，以為皇后本紀云。 |
| 《·》: | 【文】《漢司馬相如封禪文》曰：伊上古之初肇，自昊穹之生民，歷選列辟，以迄于秦，率邇者踵武，逖聽者風聲，紛綸葳蕤，湮滅而不稱者，不可勝數也。 |
| 《·》: | 後漢董卓西移，載籍湮滅，告朔之禮，於此而墜。 |
| 《》: | 先王之道幾湮滅矣。 |
| 《》: | 幾年待罪掌絲綸，一片丹心豈白湮。 |
| 《·》: | 湮：落也，沈也。 |
| 《》: | 《十道志》曰：羊祜常與從事鄒潤甫共登峴山，垂泣曰：「自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，不可得知，念此使人悲傷。」 |
| 《·》: | 同，疑為近屬，身委鋒刃，家仍沒官，以此湮沈，無處告訴，其諸骨肉，寇平之後，悉被官軍收勍為俘，不可復知矣。 |
| 《·》: | 五峰所謂「一氣大息，震蕩無垠，海宇變動，山勃川湮，人物消盡，舊跡大滅，是謂洪荒之世」。 |
| 《·》: | 古者書傳未湮，翟必有據。 |
| 《》: | 其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。 |
| 《》: | 殺湍湮洪水，九州始蠶麻。 |
| 《·》: | 唐明皇以義字今音爲又，攺頗爲陂，以从今音，古音遂湮滅矣。 |
| 《》: | 我捨不得湮沒了，也交與老師父。 |
