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中國哲學書電子化計劃

U+6F38

說文小篆

楚系簡帛

簡體字

部首:+ 11筆 = 共14筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁227第35 頁335第19 康熙字典: 頁647第14 辭海: 卷8頁2920第1 GSR: 第611.f 漢語大字典: 卷3頁1717第03
表面結構:左:,右:。 Component of: 𡽻 𭟌 𣋫 𥜙 𦾶 𨮜 𩟗 𩉍
國語發音:jiàn chán jiān qián ㄐㄧㄢˋ ㄔㄢˊ ㄐㄧㄢ ㄑㄧㄢˊ
粵語發音:zim1 zim6
唐代發音:*dzhiɛ̌m
說文解字:水部》漸:水。出丹陽黟南蠻中,東入海。从水斬聲。
宋本廣韻:廣韻·下平聲··》漸:入也,漬也。又慈染切。
廣韻·上聲··》漸:漸次也,進也,稍也,事之端先覩之始也,地理志有漸江今之浙江也。慈染切,十。
康熙字典:康熙字典·水部·十一》漸:《唐韻》慈冉切《集韻》《韻會》疾染切《正韻》秦冉切,𠀤𥕌上聲。水名。《說文》水出丹陽黟南蠻中,東入海。又漸次也,進也,稍也,事之端先覩之始也。《易·漸卦正義》漸者,不速之名。凡物有變移,徐而不速,謂之漸。又通作蔪。《·禹貢》草木漸包。《釋文》如字,本又作蔪。《字林》才冉反,草之相包裹也。又《集韻》鋤銜切,音鑱。與巉通。高也。或作嶄。《·小雅》漸漸之石,維其高矣。又側銜切,音𪗂。流貌。《楚辭·九章》涕漸漸兮。又《廣韻》子廉切《集韻》《韻會》《正韻》將廉切,𠀤音尖。流入也。《·禹貢》東漸于海。又漬也,濕也。《詩·衞風》漸車帷裳。又浸也,染也。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁。又臺名。《水經注》太液池中有漸臺,三十丈。又星名。《甘氏星經》漸臺四星,屬織女東足。又《集韻》子艷切,音𡄑。漸洳,溼貌也。又之列切,音折。同浙。江名。又《類篇》慈鹽切,音潛。涉水也。與潛通。《·洪範》沉潛剛克。《左傳》《史記》皆作沉漸。
考證:〔通作蔪。《·禹貢》草木漸包。《傳》如字,本又作蔪。〕謹照原書傳字改釋文。
反切:子廉 (《廣韻·下平聲··》) 慈染 (《廣韻·下平聲··》) 慈染 (《廣韻·上聲··》)
英文翻譯:gradually

原典出處

揚子法言》:滿而後者,其水乎?
That which fills up and then flows out gradually, is it not water?
論衡·率性》:近惡則輔保禁防,令於善。
If the latter come into contact with it, they assist and shield them, and try to win them back to the cause of virtue.
墨子·尚賢下》:且今天下之王公大人士君子,中實將欲為仁義,求為士,上欲中聖王之道,下欲中國家百姓之利,
而天下和,庶民阜,是以近者安之,遠者歸之。
Hence if the rulers in the world now desire to do magnanimity and righteousness and be superior men, and desire to strike the way of the sage-kings on the one hand and work for the benefit of the country and the people on the other.
莊子·人間世》:名之曰日之德不成,而況大德乎!
He may be described as unaffected by the (small lessons of) virtue brought to bear on him from day to day; and how much less will he be so by your great lessons?
史記·五帝本紀》:余嘗西至空桐,北過涿鹿,東於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風教固殊焉,總之不離古文者近是。
I have travelled westward as far as 'hollow cave' hill, northward beyond Zhuolu, eastward I have crossed the sea, while southward I have floated on rafts along the Yangtze and Huai rivers, and all the elders whom I met again and again talked of the places where the Yellow emperor, Yao, and Shun dwelt, and how very different their customs and teachings were. In short, those who are attached to the ancient literature must be familiar with their sayings.
詩經·》:淇水湯湯、車帷裳。
And [now] the full waters of the Qi, Wet the curtains of my carriage.
尚書·禹貢》:厥土赤埴墳,草木包。
The soil of this province was red, clayey, and rich. Its grass and trees grew more and more bushy.
周易·䷴漸》:上九:鴻于陸,其羽可用為儀,吉。
The sixth NINE, undivided, shows the geese gradually advanced to the large heights (beyond). Their feathers can be used as ornaments. There will be good fortune.
荀子·大略》:蘭茞槁本,於蜜醴,一佩易之。
說苑·談叢》:江河大潰從蟻穴,山以小阤而大崩,淫亂之,其變為興,水火金木轉相勝。
春秋繁露·俞序》:不愛民之乃至於死亡,故言楚靈王晉厲公生弒於位,不仁之所致也。
大戴禮記·夏小正》:曰:事有也,言事自卑者始。
白虎通德論·》:既葬稱小子者,即尊之也。
新書·審微》:事之適亂,如地形之惑人也,機而往,俄而東西易面,人不自知也。
新序·善謀》:及孝公死,國人怨商君,至於車裂之,其患流,至始皇赤衣塞路,群盜滿山,卒以亂亡,削刻無恩之所致也。
中論·治學》:原治亂之,若指已效。
潛夫論·務本》:雖未即於篡弒,然亦亂道之來也。
太玄經·》:測曰,「𥧲其所好」、以差也。
風俗通義·孝文帝》:文帝代服衣罽,襲氈帽,騎駿馬,從侍中、近臣、常侍、期門武騎獵臺下,馳射狐兔,果雉刺彘。
孔叢子·嘉言》:子張曰:「女子必乎二十而後嫁,何也?」
申鑒·時事》:教初必簡,刑始必略,事也,教化之隆,莫不興行,然後責備。
忠經·天地神明章》:道行自,忠之大焉。
新語·道基》:聖人王世,賢者建功,湯舉伊尹,周任呂望,行合天地,德配陰陽,承天誅惡,剋暴除殃,將氣養物,明□設光,耳聽八極,目覩四方,忠進讒退,直立邪亡,道行姦止,不得兩張,□本理,杜消萌。
蔡中郎集·祖德頌》:夫豈后德熙隆浸之所通也。
列子·力命》:季梁得疾,十日大
鶡冠子·度萬》:夫生生而倍其本,則德專己知無道,上亂天文,下滅地理,中絕人和,治終始,故聽而無聞,視而無見,白晝而闇。
文子·精誠》:不言之令,不視之見,聖人所以為師也,民之化上,不從其言從其所行,故人君好勇,弗使鬥爭而國家多難,其必有劫殺之亂矣。
老子河上公章句》:又損之,所以去。
韓非子·有度》:夫人臣之侵其主也,如地形焉,即以往,使人主失端、東西易面而不自知。
管子·山國軌》:管子對曰:「有莞蒲之壤,有竹箭檀柘之壤,有汜下澤之壤,有水潦魚鱉之壤,今四壤之數,君皆善官而守之,則籍於財物,不籍於人畝。」
六韜·戰車》:圯下澤、黑土黏埴者,車之勞地也。
尉繚子·兵教下》:凡圍必開其小利,使夷弱,則節各有不食者矣。
九章算術·衰分》:欲令高爵出少,以次多,問各幾何?
淮南子·繆稱訓》:輸子陽謂其子曰:「良工乎矩鑿之中。」
春秋左傳》:晉陽處父聘于衛,反過甯,甯嬴從之,及溫而還,其妻問之,嬴曰,以剛,商書曰,沈剛克,高明柔克,夫子壹之,其不沒乎,天為剛德,猶不于時,況在人乎,且華而不實,怨之所聚也,犯而聚怨,不可以定身,余懼不獲其利,而離其難,是以去之,晉趙成子,欒貞子,霍伯,臼季,皆卒。
吳越春秋》:乃登臺望觀其群臣有憂與否。
越絕書·吳內傳》:因惛視動者,言存亡吉凶之應,善惡之敘,必有也。
戰國策》:離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。
列女傳·鄒孟軻母》:君子謂孟母善以化。
春秋公羊傳》:進也。
漢書·敘傳下》:懷祿耽寵,化不詳,陰妻之逆,至子而亡。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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