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| 絃 U+7D43 | 弦 異體字 同義字 |
| 部首: | 糸+ 5筆 = 共11筆. |
|---|---|
| 字典出處: | 宋本廣韻: 頁133第40 頁406第47 康熙字典: 頁921第11 辭海: 卷1頁0396第01 GSR: 第366.g 漢語大字典: 卷5頁3385第06 |
| 表面結構: | 左：糹，右：玄。 |
| 國語發音: | xián ㄒㄧㄢˊ |
| 粵語發音: | jin4 |
| 唐代發音: | *hen |
| 宋本廣韻: | 《廣韻·下平聲·先·賢》絃：俗見上注。 《廣韻·去聲·霰·絢》絢：文彩皃。許縣切，八。 《廣韻·去聲·霰·絢》絃：上同。 |
| 康熙字典: | 《康熙字典·糸部·五》絃：《廣韻》《正韻》胡田切《集韻》《韻會》胡千切，𠀤音賢。《五經文字》琴瑟弦。亦用弦字作絃者，非。○按經典弦通作絃。《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。《論語》聞絃歌之聲。又《廣韻》許縣切《集韻》翾縣切《正韻》翾眩切，𠀤音絢。《博雅》繩素也。今人以爲呼煙切，失之矣。凡弓弩琴瑟弦，皆从弓。 |
| 反切: | 胡田 (《廣韻·下平聲·先·賢》) 許縣 (《廣韻·去聲·霰·絢》) |
| 英文翻譯: | string on musical instrument |
原典出處
| 《莊子·秋水》: | 孔子遊於匡，宋人圍之數匝，而絃歌不惙。 |
| When Confucius was travelling in Kuang, some people of Song (once) surrounded him (with a hostile intention) several ranks deep; but he kept singing to his lute without stopping. | |
| 《荀子·禮論》: | 三年之喪，哭之不反也，清廟之歌，一唱而三歎也，縣一鐘，尚拊膈，朱絃而通越也，一也。 |
| 《說苑·脩文》: | 子夏三年之喪畢，見於孔子，孔子與之琴，使之絃，援琴而絃，衎衎而樂作，而曰：「先生制禮不敢不及也。」 |
| 《韓詩外傳·卷一》: | 原憲居魯，環堵之室，茨以蒿萊，蓬戶甕牖，桷桑而無樞，上漏下濕，匡坐而絃歌。 |
| 《大戴禮記·禮三本》: | 三年之哭不反也，清廟之歌一倡而三歎也，縣一罄而尚拊搏、朱絃而通越也，一也。 |
| 《白虎通德論·禮樂》: | 琴瑟，練絲朱絃。 |
| 《中論·脩本》: | 故絃絕而宮商亡，身死而仁義廢。 |
| 《孔子家語·六本》: | 使之絃。 |
| 《論衡·累害》: | 絃者思折伯牙之指，御者願摧王良之手。 |
| 《太玄經·樂》: | 次五，鍾鼓喈喈，管絃嚌嚌，或承之衰。 |
| 《風俗通義·十反》: | 夷吾朱絃以三歸，平仲辭邑而濯纓。 |
| 《新語·道基》: | 於是後聖乃定《五經》，明《六藝》，承天統地，窮事微，原情立本，以緒人倫，宗諸天地，脩篇章，垂諸來世，被諸鳥獸，以匡衰亂，天人合策，原道悉備，智者達其心，百工窮其巧，乃調之以管絃絲竹之音，設鍾鼓歌舞之樂，以節奢侈，正風俗，通文雅。 |
| 《蔡中郎集·彈琴賦》: | 于是繁絃既抑，雅韻乃揚。 |
| 《列子·仲尼》: | 顏回重往喻之，乃反丘門，絃歌誦書，終身不輟。 |
| 《文子·自然》: | 若夫規矩勾繩，巧之具也，而非所以巧也，故無絃雖師文不能成其曲，徒絃則不能獨悲，故絃，悲之具也，非所以為悲也。 |
| 《韓非子》: | 有若曰：「昔者舜鼓五絃之琴，歌南風之詩而天下治。」 |
| 《淮南子·繆稱訓》: | 治國譬若張瑟，大絃絚，則小絃絕矣。 |
| 《吳越春秋》: | 功可象於圖畫，德可刻於金石，聲可託於絃管，名可留於竹帛。 |
| 《越絕書·外傳枕中》: | 故舜彈五絃之琴，歌南風之詩，而天下治。 |
| 《漢書·敘傳上》: | 若乃牙、曠清耳於管絃，離婁眇目於豪分。 |
| 《前漢紀》: | 不以管絃。 |
| 《後漢書·列女傳》: | 父盱，能絃歌，為巫祝。 |
| 《西京雜記·第一》: | 帝常擁夫人倚瑟而絃歌，畢，每泣下流漣。 |
| 《焦氏易林·乾之》: | 明夷：弓矢俱張，把彈折絃，丸發不至，道遇害患。 |
| 《釋名·釋兵》: | 鉤絃者曰牙，似齒牙也。 |
| 《黃帝內經》: | 鼓一陽曰鉤，鼓一陰曰毛，鼓陽勝急曰絃，鼓陽至而絕曰石，陰陽相過曰溜。 |
| 《難經·虛實邪正》: | 其病身熱，脅下滿痛，其脈浮大而絃。 |
| 《世說新語·傷逝》: | 常謂人曰：「昔匠石廢斤於郢人，牙生輟絃於鍾子，推己外求，良不虛也！」 |
| 《顏氏家訓·書證》: | 其末章云：「丈人且安坐，調絃未遽央。」 |
| 《文心雕龍·聲律》: | 響在彼絃，乃得克諧，聲萌我心，更失和律，其故何哉？ |
| 《水經注·汳水》: | 于是好道之儔自遠方集，或絃琴以歌太一，或覃思以歷丹丘，知至德之宅兆，實真人之祖先。 |
| 《三國志·武帝紀》: | 是以刱造大業，文武並施，御軍三十餘年，手不捨書，晝則講武策，夜則思經傳，登高必賦，及造新詩，被之管絃，皆成樂章。 |
| 《高士傳·榮啟期》: | 揚歌郕野，撫絃而嬉。 |
| 《群書治要》: | 王曰：不可，天有燥濕，絃有緩急，柱有推移，不可記也。 |
| 《藝文類聚·言志》: | 《魏吳質答太子書》曰：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形於文墨，日月冉冉，歲不我與，昔侍左右，廁坐眾賢，出有微行之遊，入有管絃之歡，置酒樂飲，賦詩稱壽，自謂可終始相保，並聘材力，效節明主，何意數年之閒，死喪略盡，臣獨何德，以堪久長，徐陳劉應，才學所著，誠如來命，惜其不遂，可謂痛切，凡此數子，於雍容侍從，實其人也。 |
| 《通典·封禪》: | 韋安仁駁之曰：「夫祭天作樂，本謂神聽高遠，聲臭難接，所以歌詠文辭，依倚絃管，滌蕩宣暢，冀其來格。」 |
| 《意林》: | 四絃，象四時。 |
| 《西遊記》: | 日逐講文論武，走斝傳觴，絃歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。 |
| 《三國演義》: | 瑜笑曰：「吾雖不及師嚝之聰，聞絃歌而知雅意。」 |
| 《封神演義》: | 妲己猛曰，「我居于上，你在于下，所隔疏遠，按絃多有錯亂，甚是不便，焉能一時得熟。」 |
| 《廣韻·賢》: | 弦：弓弦五經文字曰其琴瑟亦用此字作絃者非。 |
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