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U+964B

說文小篆

異體字

部首:+ 6筆 = 共9筆.
字典出處:康熙字典: 頁1349第08 辭海: 卷1頁4211第03 GSR: 第1246.b 漢語大字典: 卷6頁4125第03
表面結構:左:,右:𫠥。 具有相關結構: 。 Component of: 𠸳 𡩊 𪶾
國語發音:lòu ㄌㄡˋ
粵語發音:lau6
唐代發音:lòu
宋本廣韻:廣韻·去聲·𠋫·》陋:踈惡也。《說文》曰:阸陝也。盧候切,十三。
康熙字典:康熙字典·阜部·》陋:《唐韻》盧𠋫切《集韻》《韻會》《正韻》郞豆切,𠀤音漏。《說文》阨陝也。《論語》在陋巷。《疏》隘陋之巷。《左傳·成九年》莒恃其陋,而不設備。又《玉篇》醜猥也。《唐書·盧杞傳》郭子儀曰:杞貌陋心險。又《玉篇》隱小也。《廣韻》疎惡也。《·堯典》明明揚側陋。又《荀子·修身篇》少見曰陋。《禮·學記》獨學而無友,則孤陋而寡聞。又《唐韻正》魯故反,音路。《張衡·東京賦》奢未及侈,儉而不陋。規遵王度,動中得趨。於是觀禮,禮舉儀具。《說文》本作陋。
考證:〔《張衡·東京賦》規遵王度,動中得趨。於是觀禮,禮舉義具。〕謹照原文義具改儀具。
反切:盧候 (《廣韻·去聲·𠋫·》)
英文翻譯:narrow; crude, coarse; ugly

原典出處

論語·雍也》:一簞食,一瓢飲,在巷。
With a single bamboo dish of rice, a single gourd dish of drink, and living in his mean narrow lane.
孟子·離婁下》:顏子當亂世,居於巷。
The disciple Yan, in an age of disorder, dwelt in a mean narrow lane.
莊子·德充符》:孔子曰:「丘則矣。」
Confucius rejoined, 'I am but a poor creature.'
尚書·堯典》:曰:「明明揚側。」
(The Di) said, 'Show me some one among the illustrious, or set forth one from among the poor and mean.'
禮記·學記》:獨學而無友,則孤而寡聞。
荀子·禮論》:將由夫愚淫邪之人與,則彼朝死而夕忘之。
說苑·權謀》:安陵纏曰:「臣年少愚,願委智於先生。」
春秋繁露·郊事對》:臣犬馬齒衰,賜骸骨,伏巷。
韓詩外傳·卷一》:婦人對曰:「吾,野鄙之人也,僻而無心,五音不知,安能調琴。」
新書·道術》:辭令就得謂之雅,反雅為
新序·雜事二》:於是立停漸臺,罷女樂,退諂諛,去雕琢,選兵馬,實府庫,四闢公門,招進直言,延及側,擇吉日,立太子,進慈母,顯隱女,拜無焝君為王后,而國大安者,醜女之力也
中論·治學》:視袞龍之文,然後知被褐之
孔子家語·致思》:子路曰:「瓦甂、器也。」
潛夫論·實貢》:圖西施、毛嬙,可悅於心,而不若醜妻妾之可御於前也。
論衡·吉驗》:舜未逢堯,鰥在側,瞽瞍與象謀欲殺之。
風俗通義》:乃傳俗說,班固之論於是矣。
孔叢子·對魏王》:王曰:「穆容貌,民不敬也。」
申鑒·政體》:嘉守節而輕狹,疾威福而尊權右,賤求欲而崇克濟,貴求己而榮華譽,萬物類是已。
新語·慎微》:顏回一簞食,一瓢飲,在巷之中,人不堪其憂,齊,夫用人若彼,失人若此。
蔡中郎集》:非臣小族宗器量褊狹所能堪勝,非臣力用勤勞有所當受,誠無安甯甘悅之情,拘迫國憲,上行下不敢逆,苟順恩旨,退省金龜紫紱之飾,非臣容體所當服佩,中讀符策誥戒之詔,非臣才量所能祗奉。
列子·周穆王》:化人以為王之宮室卑而不可處,王之廚饌腥螻而不可饗,王之嬪御膻惡而不可親。
文始真經·九藥》:關尹子曰:「勿以拙曰道之質,當樂敏捷。」
老子河上公章句》:下士貪狠多欲,見道柔弱,謂之恐懼,見道質樸,謂之鄙,故大笑之。
韓非子·難言》:家計小談,以具數言,則見以為
管子·山國軌》:小家為室廬者,服小租。
尉繚子·十二陵》:在於離質。
淮南子·道應訓》:多聞博辯,守之以
呂氏春秋·不苟》:秦國僻戎夷,事服其任,人事其事,猶懼為諸侯笑。
史記·禮書》:其貌誠大矣,擅作典制褊之說,入焉而望。
春秋左傳》:秦伯使西乞術來聘,且言將伐晉,襄仲辭玉曰,君不忘先君之好,照臨魯國,鎮撫其社稷,重之以大器,寡君敢辭玉,對曰,不腆敝器,不足辭也,主人三辭,賓客曰,寡君願徼福于周公,魯公,以事君,不腆先君之敝器,使下臣致諸執事,以為瑞節,要結好命,所以藉寡君之命,結二國之好,是以敢致之,襄仲曰,不有君子,其能國乎,國無矣,厚賄之。
逸周書·大聚解》:若其凶土民,賤食貴貨,是不知政。
國語·晉語二》:夫狄近晉而不通,愚而多怨,走之易達。
晏子春秋》:晏子曰:「夫范昭之為人也,非而不知禮也,且欲試吾君臣,故絕之也。」
吳越春秋》:大王不以鄙寢容,願納以供箕帚之用。
越絕書》:子貢東見越王,越王聞之,除道郊迎至縣,身御子貢至舍而問曰:「此乃僻之邦,蠻夷之民也。」
戰國策·范睢至秦》:今臣,羈旅之臣也,交疏於王,而所願陳者,皆匡君之事,處人骨肉之間,願以陳臣之忠,而未知王之心也,所以王三問而不對者是也。
鹽鐵論·論儒》:寧窮饑居於巷,安能變己而從俗化
列女傳·楚老萊妻》:王欲聘以璧帛,恐不來,楚王駕至老萊之門,老萊方織畚,王曰:「寡人愚,獨守宗廟,願先生幸臨之。」
漢書·王莽傳上》:惡衣惡食,車駑馬,妃匹無二,閨門之內,孝友之德,眾莫不聞。
前漢紀·》:雖云撰之者淺。
東觀漢記·周舉》:周舉,字宣光,姿貌短,而博學洽聞,為儒者所宗,京師語曰:「五經縱橫周宣光也。」

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