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简体字版

U+51F6

說文小篆

楚系簡帛

同义字

异体字
𣧑
同义字

部首:+ 2笔 = 共4笔.
字典出处:宋本广韵: 页35第41 康熙字典: 页135第02 辞海: 卷1页7130第5 GSR: 第1183.a 汉语大字典: 卷1页0306第19
表面结构:Component of: 𡉰 𭗾 𢗮 𭑄 𣧑 𦙄 𦙞 𠂳 𤵅 𧘮 𥾜 𧿖 [More]
国语发音:xiōng ㄒㄩㄥ
粤语发音:hung1
唐代发音:xiong
说文解字:凶部》凶:恶也。象地穿交陷其中也。凡凶之属皆从凶。
宋本广韵:广韵·上平声··》凶:凶祸。
康熙字典:康熙字典·凵部·》凶:〔古文〕𣧑《唐韵》《正韵》许容切《集韵》《韵会》虚容切,𠀤音胷。《说文》象地穿交陷其中。《徐曰》恶不可居。象地之堑也,恶可陷人也。《尔雅·释诂》咎也。《疏》谓咎恶也。又《玉篇》短折也。又与忷通。《集韵》忧惧。《晋语》敌入而凶。《注》凶犹凶凶,恐惧。亦作凶。《说文》扰恐也。又叶虚王切,贶平声。《东方朔·七谏》业失之而不救兮,尚何论乎祸凶。彼离畔而朋党兮,独行之士其何望。
反切:许容 (《广韵·上平声··》)
英文翻譯:culprit; murder; bad, sad

原典出处

论语·乡党》:服者式之。
To any person in mourning he bowed forward to the crossbar of his carriage; he bowed in the same way to any one bearing the tables of population.
孟子·告子上》:岁,子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也。
While in bad years the most of them abandon themselves to evil. It is not owing to any difference of their natural powers conferred by Heaven that they are thus different. The abandonment is owing to the circumstances through which they allow their minds to be ensnared and drowned in evil.
礼记·缁衣》:恒其德侦,妇人吉,夫子
(in the position indicated in the Hexagram.) When one does maintain his virtue continuously (in the other position indicated), this will be fortunate in a wife, but in a husband evil.
孝经·圣治》:不在于善,而皆在于德,虽得之,君子不贵也。
He has nothing to do with what is good, but entirely and only with what is injurious to virtue. Though he may get (his will, and be above others), the superior man does not give him his approval.
扬子法言》:吉人其吉,人吉其
Fortunate people treat their good fortune as bad fortune. Unfortunate people treat their bad fortune as good fortune.
庄子·人间世》:二者器,非所以尽行也。
Both these things are instruments of evil, and should not be allowed to have free course in one's conduct.
道德经》:不知常,妄作
Not to know it leads to wild movements and evil issues.
孙子兵法·火攻》:夫战胜攻取,而不修其攻者,命曰费留。
Unhappy is the fate of one who tries to win his battles and succeed in his attacks without cultivating the spirit of enterprise; for the result is waste of time and general stagnation.
史记·五帝本纪》:,不用。
He is unscrupulous and wicked; I cannot employ him.
荀子·》:以盲为明,以聋为聪,以危为安,以吉为
说苑·修文》:曰,礼不豫事,死而后治服,衣衰饰,修棺椁,作穿窆宅兆,然后丧文成,外亲毕至,葬坟集,孝子忠臣之恩厚备尽矣。
春秋繁露·竹林》:是其恶战伐之且《春秋》之法,年不修旧,意在无苦民尔。
韩诗外传·卷三》:故丰膏不独乐,硗确不独苦,虽遭年饥岁,禹汤之水旱,而民无冻饿之色。
大戴礼记》:师尚父西面道书之言曰:“敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者,凡事,不强则枉,弗敬则不正,枉者灭废,敬者万世。”
白虎通德论·礼乐》:礼者,盛不足节有馀,使丰年不奢,年不俭,贫富不相悬也。
新书·道德说》:易者,察人之精德之理与弗循,而占其吉,故曰“易者,此之占者也。”
新序·杂事五》:兵者,国之器也,而荆王喜之,所以屈于田赞,而危其国也。
中论·法象》:君子感德之如彼,见吉德之如此。
孔子家语·五帝德》:伯夷典礼,龙夔典乐,舜时而仕,趋视四时,务先民始之,流四而天下服。
潜夫论·遏利》:故人有无德而富贵,是民之窃官位、盗府库者也,终必觉,觉必诛矣。
论衡·命义》:《月令》曰:“是月也,雷将发声,有不戒其容者,生子不备,必有大。”
太玄经·》:次三,出我入我,吉之魁。
风俗通义》:而伯况被发,则得就业,卿佐虽云暴,何缘侵己?
孔丛子·陈士义》:故四在朝,鲧任无功。
申鉴·时事》:曰:“《无妄》之灾,《大过》,其象矣。”
忠经·天地神明章》:覆载之间,人伦之要,履之则吉,违之则,无有大于忠者。
素书·遵义章》:慢其所敬者
新语·术事》:故圣贤与道合,愚者与祸同,怀德者应以福,挟恶者报以,德薄者位危,去道者身亡,万世不易法,古今同纪纲。
独断·卷上》:神荼与郁垒二神居其门,主阅领诸鬼,其恶害之鬼,执以苇索食虎,故十二月岁竟,常以先腊之夜逐除之也,乃画荼垒并悬苇索于门户以御也。
蔡中郎集·独断》:神荼与郁垒二神居其门,主阅领诸鬼,其恶害之鬼,执以苇索食虎,故十二月岁竟,常以先腊之夜逐除之也,乃画荼垒并悬苇索于门户以御也。
墨子·大取》:二子事亲,或遇孰,或遇,其亲也相若,非彼其行益也,非加也。
鲁胜墨辩注叙》:同异生是非,是非生吉,取辩于一物,而原极天下之污隆,名之至也。
列子·杨朱》:十年亦死,百年亦死,仁圣亦死愚亦死。
鶡冠子·环流》:故气相加而为时,约相加而为期,期相加而为功,功相加而为得失,得失相加而为吉,万物相加而为胜败。
文子·精诚》:天道无私就也,无私去也,能者有馀,诎者不足,顺之者利,逆之者
文始真经·二柱》:兆龟,数蓍,破瓦,文石,皆能告吉
列仙传·玄俗》:日月运行,四时分治,五星受制于太微,监无道之国,吉预见,以戒王者动静言语,应效相通,有自来矣。
老子河上公章句》:不知常,妄作
韩非子·存韩》:故曰:“兵者,器也,”不可不审用也。
管子·轻重乙》:非岁而民饥也,辟之以号令,引之以徐疾,施平,其归我若流水。
六韬·兵道》:故圣王号兵为器,不得已而用之。

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