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說文小篆

金文

异体字
同义字
部分同义字

同义字
部分同义字

简体字

部首:+ 5笔 = 共12笔.
字典出处:宋本广韵: 页354第5 康熙字典: 页1206第14 辞海: 卷1页2715第03 GSR: 第564.g 汉语大字典: 卷6页3629第02
表面结构:Component of: 𢎐 𭲘 𠽬 𢄽 𢴧 𬥠 𧸐
国语发音:èr ㄦˋ
粤语发音:ji6
说文解字:贝部》贰:副、益也。从贝弍声。弍,古文二。
宋本广韵:广韵·去声··》贰:副也,亦携贰变异也,疑也,敌也,又姓后秦録有后魏平阳太守贰尘。
康熙字典:康熙字典·贝部·》贰:《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤而至切,音樲。《说文》副益也。《·周官》贰公弘化。《传》副贰三公。《周礼·天官·小宰》掌邦之六典、八灋、八则之贰。《注》贰,副也。《礼·少仪》乗贰车则式。《注》贰车,副车。又与二同。《易·坎卦》樽酒簋贰。《注》一樽之酒,二簋之食。《礼·曲礼》虽贰不辞。《注》贰,谓重淆膳也。又《坊记》惟卜之日称二君。《注》二,当爲贰又《尔雅·释诂》贰,疑也。《疏》贰者,心疑不一也。《·大禹谟》任贤勿贰。《·大雅》无贰尔心。《左传·闵元年》闲携贰。《注》离而相疑者,则当因而闲之。又《左传·隐元年》旣而大叔命西鄙北鄙贰于己。《注》鄙,郑边邑。贰,两属也。又《左传·隐二年》王贰于虢。《注》王欲分政于虢。又《玉篇》代也,敌也,𠀤也。又姓。《广韵》《后秦录》有后魏平阳太守贰尘。
反切:而至 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:number two

原典出处

论语·雍也》:孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不过。”
Confucius replied to him, "There was Yan Hui; HE loved to learn. He did not transfer his anger; he did not repeat a fault."
孟子·尽心上》:夭寿不,修身以俟之,所以立命也。
When neither a premature death nor long life causes a man any double-mindedness, but he waits in the cultivation of his personal character for whatever issue; this is the way in which he establishes his Heaven-ordained being.
礼记·缁衣》:子曰:“有国者章善𤺺恶,以示民厚,则民情不。”
The Master said, 'When the holders of states and clans give distinction to the righteous and make it painful for the bad, thus showing the people the excellence (they should cultivate), then the feelings of the people do not swerve (to what is evil).'
扬子法言》:曰:“李师之执,田祁连之滥帅,韩冯翊之诉萧,赵京兆之犯魏。”
Yangzi said: Li Ershi's seizing the territory of Er; Tian Qilian's reckless command; Adjunct Han's accusing Xiao Wangzhi; and Zhao Jingbei's crimes against Wei Xiang.
诗经·》:女也不爽、士其行。
There has been no difference in me, But you have been double in your ways.
尚书·大禹谟》:任贤勿,去邪勿疑。
In your employment of men of worth, let none come between you and them. Put away evil without hesitation.
周易·》:樽酒簋,刚柔际也。
''(Nothing but) a bottle of spirits and a subsidiary basket of rice:' - (these describe) the meeting at this point of (those who are represented by) the strong and weak lines.
荀子·大略》:之博,则天府已。
说苑·辨物》:其政腥臊,馨香不登,其刑矫诬,百姓携,明神不蠲,而民有远意,民神痛怨,无所依怀,故神亦往焉,观其苛慝而降之祸。
春秋繁露·观德》:伯邑考知群心,自引而激,顺神明也。
韩诗外传·卷三》:孔子闻之,曰:“楚庄王之霸,其有方矣,制节守职,反身不,其霸不亦宜乎!”
大戴礼记》:其顺之,然后言其丧算,备其鼎俎,设其豕腊,修其宗庙,岁时以敬祭祀,以序宗族,则安其居处,丑其衣服,卑其宫室,车不雕几,器不刻镂,食不味,以与民同利,昔之君子之行礼者如此。
新书·》:牲而食,以优饱也。
新序·义勇》:芊尹文拔剑齐诸轼而断之,车抽弓于韔,援矢于筒,引而未发也。
中论·民数》:内史、司会、冢宰之。
孔子家语·弟子行》:子贡对曰:“夫能夙兴夜寐,讽诵崇礼,行不过,称言不苟,是颜回之行也。”
论衡·变虚》:天道不暗,不其命,若之何禳之也?
太玄经·》:初一,载幽,执夷内。
孔丛子·记义》:尸利携,非人臣也。
申鉴·俗嫌》:之于行,参之于时,相成也,亦参相败也。
独断·卷下》:古者诸侯车九乘,秦灭九国兼其车服,故大驾属车八十一乘也。
蔡中郎集·独断》:古者诸侯车九乘,秦灭九国兼其车服,故大驾属车八十一乘也。
列子·仲尼》:兼四子之有以易吾,吾弗许也,此其所以事吾而不也。
鶡冠子·近迭》:时举错代,更无一,法时则
韩非子·十过》:子奚不先自焉。
管子·轻重乙》:澄则常,常则高下不,高下不,则万物不可得而使固。
吕氏春秋·务本》:大雅曰:“上帝临汝,无尔心”,以言忠臣之行也。
史记·吴太伯世家》:曰:“美哉,思而不,怨而不言,其周德之衰乎?”
春秋左传》:既而大叔命西鄙、北鄙于己。
逸周书·大戒解》:维士非不务而不得助,大则骄,小则慑,慑谋不极,予重位与轻服,非其得福,厚用遗,庸止生郄,庸行信,众辑群政,不辑自匿。
国语·越语下》:王曰:“无是言也,吾已断之矣!”
晏子春秋》:天道不疑,不其命,若之何禳之也!
战国策》:故释帝而之以伐宋之事,则国重而名尊,燕、楚以形服,天下不敢不听,此汤、武之举也。
盐铁论·散不足》:今富者连车列骑,骖辎軿。
列女传·晋文齐姜》:公子必从,不可以无成命。
春秋谷梁传》:世子云者,唯君之也。
春秋公羊传》:也。
汉书·叙传下》:师秉钺,身衅胡社。
前汉纪》:师将军李广利征大宛。
东观汉记·耿恭》:恭曰:“闻师将军拔佩刀刺山而飞泉出,今汉德神灵,岂有穷乎!”
后汉书》:至十六年,交址女子徵侧及其妹徵反,攻郡。

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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