| 歷代所尚: |
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| 歷代所尚: |
高陽氏尚赤,薦玉以赤繒。 |
| 歷代所尚: |
高辛氏尚黑,薦玉以黑繒。 |
| 歷代所尚: |
陶唐氏尚白,薦玉以白繒。 |
| 歷代所尚: |
有虞氏尚赤。 |
| 歷代所尚: |
夏后氏尚黑。大事斂用昏,戎事乘驪,牲用玄,以黑為徽號。朝燕服收冠而黑衣。宮室之制,屋。十寸為尺。 |
| 歷代所尚: |
殷人尚白。大事斂用日中,戎事乘翰,牲用白,以白為徽號。朝燕服冔冠而縞衣。宮室之制,屋。十二寸為尺。 |
| 歷代所尚: |
周人尚赤。大事斂用日出,戎事乘騵,牲用騂,以赤為徽號。朝燕服冕冠而玄衣。宮室之制,屋。八寸為尺。 |
| 歷代所尚: |
秦水德。漢書律曆志:「秦自以水德,故十月為歲首。」 |
| 歷代所尚: |
漢火德。初亦以十月為歲首,及文帝立,公孫臣言「漢當土德,應黃龍見」。丞相張蒼以為漢乃水德,河決金隄,其符也。年始冬十月,色外黑內赤。明年,黃龍果見於成紀。帝於是令博士諸生申明土德,草改曆及服色事。至武帝元封七年,用兒寬等議,改用夏正,以建寅月為歲首。劉向以為赤帝斬蛇之符,為火德。 |
| 歷代所尚: |
後漢並同前漢。 |
| 歷代所尚: |
魏土德。文帝以建寅月為正,服尚黃,臘以丑,牲以白,節毛尚赤,節幡尚黃。郊祀朝會四時之服如漢制,宗廟所服如周禮。明帝青龍五年三月,用博士秦靜等議,改為景初元年,以建丑月為正。孟夏四月制,服色尚黃,犧牲用白,戎事乘黑首之白馬,建大赤之旗,朝會建大白之旗。春夏秋冬孟仲季月雖與正歲不同,至於郊祀、迎氣,礿祠烝嘗、巡狩、蒐田、分至啟閉、班宣時令、中氣早晚、敬授人事,諸若此者,皆以正歲斗建為節。按服色尚黃,據土行也。犧牲旂旗,一用殷禮,行殷之時故也。周禮巾車職,建大赤以朝,大白以即戎,此則周以正色之旗以朝,以先代之旗即戎。魏用殷禮,變周之制,故建太白以朝,大赤即戎也。又詔曰:「今祭皇皇帝天、皇皇后地、天地郊、明堂、宗廟,皆宜用白。其別祭五郊,各隨方色。祭日月星辰之類,用騂。社稷山川之屬,用玄。此則尊卑方色陰陽眾義暢矣。」三年正月,帝崩。齊王立,以明帝建丑月崩,若以其月正朝會設樂,不合於禮,於是改以建寅之月為歲首。 |
| 歷代所尚: |
晉金德。武帝泰始二年,散騎常侍傅玄上議:「帝王受命,應曆禪代,則不改正朔,遭變征伐則改之。舜正月上日,受終於文祖,無改正之文,唐虞正朔皆同,明矣。至殷周革命,乃改。魏受漢禪,亦已不改,至於服色,皆從其本,唯節幡用黃。大晉以金德王天下,順五行三統之序矣。」詔從之。由是正朔服色,並依前代。 |
| 歷代所尚: |
東晉並同西晉。 |
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宋水德,亦如魏晉故事。 |
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齊木德,餘一依前代。 |
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梁火德,餘一依前代。 |
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陳木德,餘一依前代。 |
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後魏初為土德,言繼黃帝之後也,故數用五,服尚黃,犧牲用白。至孝文太和十四年,用祕書丞李彪等議,承晉後,改為水德,祖辰臘申。 |
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北齊木德,正朔服色,皆如後魏。 |
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後周承西魏用水德,以文帝誕玄氣之祥,有黑水之讖故也。建寅月為正,服色尚黑。 |
| 歷代所尚: |
隋火德,以赤雀降祥之故,衣服、旗幟、犧牲尚赤,戎服以黃,七月帝始服黃。 |
| 歷代所尚: |
大唐土德,建寅月為歲首。天寶九載制:應緣隊仗所用緋色幡等,並改為赤黃色,天下皆然。納崔昌議,以土德承漢火行。 |