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军谶曰：香饵之下，必有死鱼。重赏之下，必有勇夫。故礼者，士之所归，赏者，士之所死，招其所归，示其所死，则所求者至。故礼而后悔者，士不止，赏而后悔者，士不使。礼赏不倦，则士争死。
《三略·上略》: 香饵之下，必有死鱼。重赏之下，必有勇夫。故礼者，士之所归，赏者，士之所死，招其所归，示其所死，则所求者至。故礼而后悔者，士不止，赏而后悔者，士不使。礼赏不倦，则士争死。 
《群书治要·三略》: 香饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有勇夫，故礼者，士之所归，赏者，士之所死，招其所归，示其所死，则所求者至，故礼而后悔者，则士不止，赏而后悔者，则士不使，礼赏不倦，则士争死矣。 《太平御览·抚士上》: 故香饵之下必有悬鱼，重赏之下必有勇夫。故曰：礼者，士之所归也；赏者，士之所死也。昭其所归，示其所死。故曰：礼而后悔，则士不止；赏而后悔，则士不使。礼赏不倦，则士进矣。 《三略·上略》: 香饵之下，必有死鱼。重赏之下，必有勇夫。 《群书治要·三略》: 香饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有勇夫， 《艺文类聚·将帅》: 故良饵之下有悬鱼，重赏之下有勇夫。 《太平御览·抚士上》: 故香饵之下必有悬鱼，重赏之下必有勇夫。 《太平御览·飨士》: 香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。