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中国哲学书电子化计划
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检索范围:检索类型: 段落
条件1: 包含字词"又曰京邑有士人婦大妒忌於夫小則罵詈大必捶打常以長繩繫夫腳且喚便牽繩士人密與巫嫗為計因婦眠士人入廁以繩繫羊士人緣牆走避婦覺牽繩而羊至大驚怪召問巫" 符合次数:1.
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11 妒:
《妒记》曰:王丞相曹夫人,性甚忌,禁制丞相,不得有侍御,时有妍少,必加诮责,王公不能久堪,乃密营别馆,众妾罗列,男女成行,后元会日,夫人于青疏中观望,忽见两三小儿骑羊,皆端正,夫人语婢云,汝出问,此是谁家儿,奇可念,给使不达旨,乃云,此是第四五等诸郎,曹氏惊恚,不能自忍,乃命驾车,将黄门及婢二十人,持食刀,欲自出寻讨,王公亦飞辔出门,犹患迟,乃以左手攀车拦,右手提麈尾,以柄打牛,狼狈奔驰,方得先至,蔡司徒闻之。乃谓王曰:朝廷欲加九锡,公知否,王为信,自凉谦志。蔡曰:不闻加馀物,惟闻短辕犊车,长柄麈尾尔,王大羞愧。
又曰:谢太傅刘夫人,不令公有别房,公既深好声乐,复遂颇欲立妓妾,兄子外生等,微达此旨,共问讯刘夫人,因方便,称关雎螽斯,有不忌之德,夫人知以讽己,乃问谁撰此诗,答云周公。夫人曰:周公是男子,相为尔,若使周姥撰诗,当无此也。
又曰:京邑有士人妇,大妒忌,于夫小则骂詈,大必捶打,常以长绳系夫脚,且唤便牵绳,士人密与巫妪为计,因妇眠,士人入厕,以绳系羊,士人缘墙走避,妇觉,牵绳而羊至,大惊怪,召问巫。巫曰:娘积恶,先人怪责,故郎君变成羊,若能改悔,乃可祈请,妇因悲号,抱羊恸哭,自咎悔誓,师妪乃令七日斋,举家大小悉避于室中,祭鬼神,师祝羊还复本形,婿徐徐还,妇见婿。啼问曰:多日作羊,不乃辛苦耶。婿曰:犹忆啖草不美,腹中痛尔,妇愈悲哀,后复妒忌,婿因伏地作羊鸣,妇惊起徒跣,呼先人为誓,不复敢尔,于此不复妒忌。
又曰:泰元中,有人姓荀,妇庾氏,大妒忌,荀尝宿行,遂杀二儿,为屋不立斋室,唯有厅事,不作后壁,令在堂上,泠然望见外事,凡无须人不得入门,送书之人,若以手近荀手,无不痛打,客若共床坐,亦宾主俱败,邻近有年少,径突前诣荀,接膝共坐,便闻大骂,推求刀杖。荀谓客曰:仆狂妇行,君之所闻,君不去,必误君事。客曰:仆不畏此,乃前捉荀手,妇便持杖,直前向客,客既大健,又有短杖在衣里,便与手,老妪无力,即倒地,客打垂死,荀走叛不敢还,妇密令覔荀,云近遭狂人,非君之过,君便可还,荀然后敢出,妇兄来,就荀共方床卧,而妇不知,便来捉兄头,拽著地欲杀,方知是兄,惭惧入内,兄称父命,与杖数百,亦无改悔。
又曰:诸葛元直妻刘氏,大妒忌,恒与元直杖,与杖之法,大罪十,小罪五,然得手摩,不得一一受也。常行杖小重,元直不胜痛,才得一两,仍以手摸,妇不误打指节肿,从此作制,每与杖,辄令两手各捉●跗,元直□□□遇见妇捉●跗欲成衣,谓当与己杖,失色怖。妇曰:不也。捉此自欲成衣耳,乃欣然。

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