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法家 -> 韩非子 -> 说疑 -> 7 - 相似段落[详细说明]
若夫周滑之、郑王孙申、陈公孙宁、仪行父、荆芋尹申亥、随少师越、种干、吴王孙额、晋阳成泄、齐竖刁、易牙,此十二人者之为其臣也,皆思小利而忘法义,进则揜蔽贤良以阴暗其主,退则挠乱百官而为祸难,皆辅其君、共其欲,苟得一说于主,虽破国杀众不难为也。有臣如此,虽当圣王尚恐夺之,而况昏乱之君,其能无失乎?有臣如此者,皆身死国亡,为天下笑。故周威公身杀,国分为二;郑子阳身杀,国分为三;陈灵公身死于夏徵舒氏;荆灵王死于乾溪之上;随亡于荆;吴并于越;智伯灭于晋阳之下;桓公身死七日不收。故曰,谄谀之臣,唯圣王知之,而乱主近之,故至身死国亡。
《韩非子·说疑》: 陈公孙宁、仪行父、 《春秋左传·宣公十一年》: 楚子入陈,纳公孙宁,仪行父, 《太平御览·谏诤一》: 公孙宁、仪行父, 《韩非子·说疑》: 陈公孙宁、 《春秋左传·文公十七年》: 陈公孙宁, 《春秋左传·成公二年》: 陈公孙宁, 《荀子·非相》: 然而身死国亡,为天下大僇, 《荀子·王霸》: 而身死国亡,为天下大戮, 《荀子·正论》: 身死国亡,为天下之大僇, 《说苑·敬慎》: 而智氏分,身死国亡,为天下笑。 《说苑·反质》: 故卒身死国亡,为天下戮, 《墨子·备梯》: 身死国亡,为天下笑。 《韩非子·十过》: 知伯身死军破,国分为三,为天下笑。 《韩非子·说疑》: 皆身死国亡,为天下笑。 《管子·形势解》: 而身死国亡,为天下僇者, 《史记·魏世家》: 身死国亡,为天下笑。 《越绝书·外传枕中》: 身死邦亡,为天下笑。 《战国策·秦昭王谓左右》: 而智氏分矣。身死国亡,为天下笑。 《战国策·苏秦说齐闵王》: 而卒身死国亡,为天下戮者, 《战国策·苏秦说齐闵王》: 然而智伯卒身死国亡,为天下笑者, 《战国策·知伯帅赵韩魏而伐范中行氏》: 知伯身死、国亡、地分,为天下笑, 《列女传·齐宿瘤女》: 身死国亡,为天下笑, 《群书治要·桓公问》: 战卒甚衆,然而身死国亡,为天下戮者, 《太平御览·肘》: 而知伯地分、身死、国亡,为天下笑。 《太平御览·丑妇人》: 身死国亡,为天下笑, 《太平御览·鉴戒下》: 而智氏身死国亡,为天下笑。 《韩非子·说疑》: 荆灵王死于乾溪之上; 《晏子春秋·景公为邹之长涂晏子谏》: 灵王死于乾溪, 《群书治要·谏下》: 灵王死乾溪, 《荀子·王霸》: 必至于身死国亡然后止也, 《韩非子·说疑》: 故至身死国亡。 《战国策·四国为一将以攻秦》: 至身死国亡。 《群书治要·孙卿子》: 必至于身死国亡,