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| 检索内容： |
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| 检索范围: 体论 检索类型: 段落 |
| 条件1: 提到 “有杀身以成仁” 符合次数：1. |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
《体论》 | 电子图书馆 |
| 11 | 体论: | 若夫主明而臣暗，主暗而臣僞，有尽忠不见信，有见信而不尽忠，溷淆于臣主之分，出入于治乱之间，或被褐怀玉以待时，或巧言令色以容身，又可胜尽哉。是以古之全其道者，进则正，退则曲，正则与世乐其业，曲则全身归于道，不傲世以华衆，不立高以为名，不为苟得以偷安，不为苟免而无耻，夫修之于乡闾，坏之于朝廷，可惜也。修之于己立，坏之于阖棺，可惜也。君子惜兹二者，是以有杀身以成仁，无求生以害仁，况害仁以求宠乎。故孔子曰：不义而富且贵，于我如浮云，若夫智虑足以图国，忠贞足以悟主，公平足以怀衆，温柔足以服人，不排毁以取进，不刻人以自入，不苟容以隐忠，不耽禄以伤高，通则使上恤其下，穷则教下顺其上，故用于上则民安，行于下则君尊，可谓进不失忠，退不失行，此正士之义，为臣之体也。 |
| 共1段落。第1页，共1页。 |
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