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杂家 -> 淮南子 -> 诠言训 -> 19 - 相似段落[详细说明]
非易不可以治大,非简不可以合众。大乐必易,大礼必简。易故能天,简故能地。大乐无怨,大礼不责,四海之内,莫不系统,故能帝也。心有忧者,筐床衽席,弗能安也;菰饭犓牛,弗能甘也;琴瑟鸣竽,弗能乐也。患解忧除,然后食甘寝甯,居安游乐。由是观之,生有以乐也,死有以哀也。今务益性之所不能乐,而以害性之所以乐,故虽富有天下,贵为天子,而不免为哀之人。凡人之性,乐恬而憎悯,乐佚而憎劳。心常无欲,可谓恬矣;形常无事,可谓佚矣。游心于恬,舍形于佚,以俟天命。自乐于内,无急于外,虽天下之大,不足以易其一概。日月廋而无溉于志,故虽贱如贵,虽贫如富。大道无形,大仁无亲,大辩无声,大廉不嗛,大勇不矜。五者无弃,而几向方矣。军多令则乱,酒多约则辩;乱则降北,辩则相贼。故始于都者,常大于鄙;始于乐者,常大于悲;其作始简者,其终本必调。今有美酒嘉肴以相飨,卑体婉辞以接之,欲以合欢;争盈爵之间反生斗,斗而相伤,三族结怨,反其所憎,此酒之败也。
《礼记·乐记》: 大乐必易,大礼必简。 《淮南子·诠言训》: 大乐必易,大礼必简。 《史记·乐书》: 大乐必易,大礼必简。 《群书治要·乐记》: 大乐必易,大礼必简, 《艺文类聚·论乐》: 大乐必易,大礼必简, 《太平御览·雅乐上》: 大乐必易,大礼必简。 《礼记·乐记》: 大乐必易, 《淮南子·诠言训》: 大乐必易, 《史记·乐书》: 大乐必易, 《东观汉记·郊祀志》: 大乐必易。 《群书治要·乐记》: 大乐必易, 《艺文类聚·论乐》: 大乐必易, 《太平御览·雅乐上》: 大乐必易, 《淮南子·诠言训》: 筐床衽席, 《群书治要·主术》: 匡床衽席, 《淮南子·诠言训》: 患解忧除, 《焦氏易林·蒙之》: 患解忧除, 《淮南子·诠言训》: 故虽富有天下,贵为天子, 《太平御览·叙皇王下》: 故富有天下,贵为天子矣。 《淮南子·诠言训》: 以俟天命。 《吴越春秋·十三年》: 以俟天命。 《庄子·齐物论》: 夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮。 《淮南子·诠言训》: 大道无形,大仁无亲,大辩无声,大廉不嗛,大勇不矜。 《庄子·齐物论》: 廉清而不信,勇忮而不成。五者园而几向方矣。 《淮南子·诠言训》: 大廉不嗛,大勇不矜。五者无弃,而几向方矣。