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史书 -> 战国策 -> 燕策 -> 燕三 -> 燕太子丹质于秦亡归 -> 5 - 相似段落[详细说明]
轲见太子,言田光已死,明不言也。太子再拜而跪,膝下行流涕,有顷而后言曰:“单所请田先生无言者,欲以生大事之谋,今田先生以死明不泄言,岂丹之心哉?”荆轲坐定,太子避席顿首曰:“田先生不致丹不肖,使得至前,愿有所道,此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心,而欲不可足也。非尽天下之地,臣海内之王者,其意不餍。今秦已虏韩王,尽纳其地,又举兵南伐楚,北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺,而李信出太原,云中。赵不能支秦,必入臣。入臣,则祸至燕。燕小弱,数困于兵,今计举国不足以当秦。诸侯服秦,莫敢合从。丹之私计,愚以为诚得天下之勇士,使于秦,窥以重利,秦王贪其贽,必得所愿矣。诚得劫秦王,使悉反诸侯之侵地,若曹沫之与齐桓公,则大善矣;则不可,因而刺杀之。彼大将擅兵与外,而内有大乱,则君臣相疑。以其间诸侯,诸侯得合从,其偿破秦必矣。此丹之上愿,而不知所以委命,唯荆卿留意焉。”太子前顿首,固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿,舍上舍,太子日日造问,供太牢异物,间进车骑美女,恣荆轲所欲,以顺适其意。
《史记·刺客列传》: 荆轲遂见太子,言田光已死,致光之言。太子再拜而跪,膝行流涕,有顷而后言曰:“丹所以诫田先生毋言者,欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言,岂丹之心哉!”荆轲坐定,太子避席顿首曰:“田先生不知丹之不肖,使得至前,敢有所道,此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心,而欲不可足也。非尽天下之地,臣海内之王者,其意不厌。今秦已虏韩王,尽纳其地。又举兵南伐楚,北临赵;王翦将数十万之众距漳、邺,而李信出太原、云中。赵不能支秦,必入臣,入臣则祸至燕。燕小弱,数困于兵,今计举国不足以当秦。诸侯服秦,莫敢合从。丹之私计愚,以为诚得天下之勇士使于秦,闚以重利;秦王贪,其势必得所愿矣。诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,则大善矣;则不可,因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱,则君臣相疑,以其闲诸侯得合从,其破秦必矣。此丹之上愿,而不知所委命,唯荆卿留意焉。”久之,荆轲曰:“此国之大事也,臣驽下,恐不足任使。”太子前顿首,固请毋让,然后许诺。于是尊荆卿为上卿,舍上舍。太子日造门下,供太牢具,异物闲进,车骑美女恣荆轲所欲,以顺适其意。 《战国策·燕太子丹质于秦亡归》: 轲见太子,言田光已死,明不言也。太子再拜而跪,膝下行流涕,有顷而后言曰:“单所请田先生无言者,欲以生大事之谋,今田先生以死明不泄言,岂丹之心哉?”荆轲坐定,太子避席顿首曰:“田先生不致丹不肖,使得至前,愿有所道,此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心,而欲不可足也。非尽天下之地,臣海内之王者,其意不餍。今秦已虏韩王,尽纳其地,又举兵南伐楚,北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺,而李信出太原,云中。赵不能支秦,必入臣。入臣,则祸至燕。燕小弱,数困于兵,今计举国不足以当秦。诸侯服秦,莫敢合从。丹之私计,愚以为诚得天下之勇士,使于秦,窥以重利,秦王贪其贽,必得所愿矣。诚得劫秦王,使悉反诸侯之侵地,若曹沫之与齐桓公,则大善矣;则不可,因而刺杀之。彼大将擅兵与外,而内有大乱,则君臣相疑。以其间诸侯,诸侯得合从,其偿破秦必矣。此丹之上愿,而不知所以委命,唯荆卿留意焉。”太子前顿首,固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿,舍上舍,太子日日造问,供太牢异物,间进车骑美女,恣荆轲所欲,以顺适其意。 《史记·刺客列传》: 言光已死,明不言也。 《战国策·燕太子丹质于秦亡归》: 言光已死,明不言也。 《战国策·燕太子丹质于秦亡归》: 言田光已死,明不言也。 《太平御览·勇一》: 言光己死。明不言也。 《史记·范睢蔡泽列传》: 是天所以幸先王,而不弃其孤也。 《史记·刺客列传》: 此天之所以哀燕而不弃其孤也。 《战国策·范睢至秦》: 此天所以幸先王而不弃其孤也。 《战国策·燕太子丹质于秦亡归》: 此天所以哀燕不弃其孤也。 《史记·魏世家》: 非尽亡天下之国而臣海内, 《史记·刺客列传》: 非尽天下之地,臣海内之王者, 《战国策·魏将与秦攻韩》: 非尽亡天下之兵,而臣海内之民, 《战国策·燕太子丹质于秦亡归》: 非尽天下之地,臣海内之王者, 《史记·秦始皇本纪》: 尽纳其地, 《史记·刺客列传》: 尽纳其地。 《战国策·燕太子丹质于秦亡归》: 尽纳其地, 《史记·刺客列传》: 王翦将数十万之众距漳、 《史记·淮阴侯列传》: 汉王将数十万之众,距巩、 《战国策·燕太子丹质于秦亡归》: 王翦将数十万之众临漳、 《汉书·蒯伍江息夫传》: 汉王将数十万众,距巩、 《史记·苏秦列传》: 魏不能支秦,必入臣于秦。 《史记·刺客列传》: 赵不能支秦,必入臣, 《战国策·苏秦从燕之赵始合从》: 魏不能支秦,必入臣。 《战国策·燕太子丹质于秦亡归》: 赵不能支秦,必入臣。 《史记·范睢蔡泽列传》: 以顺适其意。 《史记·刺客列传》: 以顺适其意。 《战国策·燕太子丹质于秦亡归》: 以顺适其意。 《太平御览·桀妃》: 以顺适其意。