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【论】《魏陈王曹植魏德论》曰：元气否塞，玄黄愤薄，星辰乱逆，阴阳舛错，四海鼎沸，萧条沙漠，武皇之兴也。以道淩残，义气风发，神戈退指，则妭氛顺制，灵弧云举，则朝扬播越，唯我圣后，神武盖天，威光佐扫，辰彗北弯，首尾争击，气齐率然，乃电北，席卷千里，隐乎若崩岳，旰乎若溃海，愠彼蛮夏，蠢尔弗恭，脂我萧斧，简武鍊锋，星陈而天运，振耀乎南封，荆人风靡，交益影从，军蕴馀势，袭利乘权，荡鬼区于白水，摛矫制乎遐川，仰属目于条支，晞弱水之潺湲，薄张骞于大夏，笑骠骑于祁连，其化之也如神，其养之也如春，柔远能迩，谁敢不宾，宪度增饰，日耀月光，迹存乎建安，道隆乎延康，于是汉氏归义，顾音孔昭，显禅天位，布唐放尧，上犹谦谦弗纳也。发不世之明诏，薄皇居而弗泰，蹈北人之清节，美石户之高介，义贯金石，神明以兴，神祗致祥，乾灵效佑，于是群公卿士，功臣列辟。率尔而进曰：昔文王三分居二，以服事殷，非能之而弗欲，盖欲之而弗能，况天网不禁，皇纲圮纽，侯民非复汉萌，尺土非复汉有，故武皇创迹于前，陛下光美于后，盖所谓勋成于彼，位定于此者也。将使斯民，播秬鬯，殖灵芝，锄六穟，挹醴滋，遂乃凯风回回，甘露匝时，农夫咏于田垄，织妇吟而综丝，黄吻之齓，含哺而怡，鲐背之老，击壤而嬉，古虽称乎赫胥，曷若斯之大治乎。于时上富于春秋，圣德汪濊，奇志妙思，神鉴灵察，方将审御阴阳，增耀日月，极祯祥于遐奥，飞仁风以树惠，既游精万机，探幽洞深，逍遥六艺，兼览儒林，抗思乎文藻之场囿，容与乎道术之强畔，超天路而高峙，阶清云以妙观，将参迹于三皇，岂徒论功于大汉，天地位矣。九域清矣。皇化四达，帝猷成矣。明哉元首，股肱贞矣。礼乐既作，兴颂声矣。固将封泰山，禅梁甫，历名川以祈福，周五方之灵宇，越八九于往素，踵帝皇之灵矩，流馀祚于黎蒸，锺元吉乎圣主。 |
