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史书 -> 汉书 -> 传 -> 萧何曹参传 -> 3 - 相似段落[详细说明]
初,诸侯相与约,先入关破秦者王其地。沛公既先定秦,项羽后至,欲攻沛公,沛公谢之得解。羽遂屠烧咸阳,与范增谋曰:“巴蜀道险,秦之迁民皆居蜀。”乃曰:“蜀汉亦关中地也。”故立沛公为汉王,而三分关中地,王秦降将以距汉王。汉王怒,欲谋攻项羽。周勃、灌婴、樊哙皆劝之,何谏之曰:“虽王汉中之恶,不犹愈于死乎?”汉王曰:“何为乃死也?”何曰:“今众弗如,百战百败,不死何为?周书曰‘天予不取,反受其咎’。语曰‘天汉’,其称甚美。夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者,汤武是也。臣愿大王王汉中,养其民以致贤人,收用巴蜀,还定三秦,天下可图也。”汉王曰:“善。”乃遂就国,以何为丞相。何进韩信,汉王以为大将军,说汉王令引兵东定三秦。语在信传。
《汉书·陈胜项籍传》: 初,怀王与诸将约,先入关者王其地。 《汉书·萧何曹参传》: 初,诸侯相与约,先入关破秦者王其地。 《史记·项羽本纪》: 怀王与诸将约曰‘先破秦入咸阳者王之’。 《史记·高祖本纪》: 与诸将约,先入定关中者王之。 《汉书·高帝纪上》: 怀王与诸将约,先入定关中者王之。 《汉书·陈胜项籍传》: 怀王与诸将约,先入关者王其地。 《汉书·萧何曹参传》: 诸侯相与约,先入关破秦者王其地。 《史记·高祖本纪》: 项羽遂西,屠烧咸阳秦宫室, 《汉书·萧何曹参传》: 羽遂屠烧咸阳, 《史记·项羽本纪》: “巴、蜀道险,秦之迁人皆居蜀。”乃曰:“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中,都南郑。而三分关中,王秦降将以距塞汉王。 《汉书·陈胜项籍传》: “巴、蜀道险,秦之迁民皆居之。”乃曰:“巴、蜀亦关中地。”故立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中。而参分关中,王秦降将以距塞汉道。 《汉书·萧何曹参传》: “巴蜀道险,秦之迁民皆居蜀。”乃曰:“蜀汉亦关中地也。”故立沛公为汉王,而三分关中地,王秦降将以距汉王。 《史记·项羽本纪》: 故立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中,都南郑。而三分关中, 《史记·高祖本纪》: 更立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中,都南郑。三分关中, 《汉书·高帝纪上》: 更立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中四十一县,都南郑。三分关中, 《汉书·陈胜项籍传》: 故立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中。而参分关中, 《汉书·萧何曹参传》: 故立沛公为汉王,而三分关中地, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 立沛公为汉王。王巴蜀汉中四十一县。都南郑。三分关中。 《太平御览·功臣封》: 更立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中四十一县,都南郑。三分关中, 《汉书·萧何曹参传》: 周勃、灌婴、 《太平御览·太尉》: 周勃、灌婴、 《汉书·萧何曹参传》: 何谏之曰:“虽王汉中之恶,不犹愈于死乎?”汉王曰:“何为乃死也?”何曰:“今众弗如,百战百败,不死何为?周书曰‘天予不取,反受其咎’。语曰‘天汉’,其称甚美。夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者,汤武是也。臣愿大王王汉中,养其民以致贤人,收用巴蜀,还定三秦,天下可图也。”汉王曰:“善。”乃遂就国, 《太平御览·谏诤二》: 萧何谏曰:“虽汉中之恶,犹不愈于死乎?”王曰:“何为乃死也?”何曰:“今众不如,百战百败,不死何俟?《周书》曰:天与不取,反受其咎。天汉,其称美乎?夫能屈一人之下而于申万乘之上者,汤武是也。臣愿大王王汉中,养其人,致英杰,收巴蜀,定三秦,天下之事可图也。”汉王善之,遂之国。 《汉书·萧何曹参传》: 何谏之曰:“虽王汉中之恶,不犹愈于死乎?” 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 萧何谏曰。虽王汉中之恶。不犹愈于死乎。 《太平御览·汉高祖皇帝》: 丞相萧何谏曰:“虽王汉之恶不犹愈于死乎, 《太平御览·山南道下》: 丞相萧何谏曰:“虽王汉中之恶,不犹愈于死乎? 《太平御览·谏诤二》: 萧何谏曰:“虽汉中之恶,犹不愈于死乎?” 《春秋左传·成公十四年》: 虽恶之,不犹愈于亡乎, 《列女传·卫姑定姜》: 虽恶之,不犹愈于亡乎! 《汉书·萧何曹参传》: 虽王汉中之恶,不犹愈于死乎? 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 虽王汉中之恶。不犹愈于死乎。 《太平御览·汉高祖皇帝》: 虽王汉之恶不犹愈于死乎, 《太平御览·山南道下》: 虽王汉中之恶,不犹愈于死乎? 《太平御览·谏诤二》: 虽汉中之恶,犹不愈于死乎? 《汉书·萧何曹参传》: 百战百败, 《太平御览·机略八》: 百战百败, 《太平御览·谏诤二》: 百战百败, 《说苑·谈丛》: 天与不取,反受其咎; 《史记·越王句践世家》: 且夫天与弗取,反受其咎。 《史记·张耳陈馀列传》: 臣闻‘天与不取,反受其咎’。 《史记·淮阴侯列传》: 盖闻天与弗取,反受其咎; 《吴越春秋·勾践二十一年》: 天与不取,还受其咎。 《汉书·张耳陈馀传》: 天予不取,反受其咎。 《汉书·萧何曹参传》: ‘天予不取,反受其咎’。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 天与弗取,反受其咎; 《后汉书·袁绍刘表列传上》: ‘天与不取,反受其咎’。 《群书治要·传》: 盖闻天与弗取,反受其咎, 《意林·太公金匮二卷》: 且天与不取,反受其咎; 《太平御览·谏诤二》: 天与不取,反受其咎。 《太平御览·印》: 天予不取,返授不祥。 《太平御览·占星》: 若灭与不取,反授其咎。 《太平广记·唐高祖》: 天与不取,必受其咎。 《国语·越语下》: 天予不取, 《汉书·张耳陈馀传》: 天予不取, 《汉书·萧何曹参传》: 天予不取, 《太平御览·印》: 天予不取, 《说苑·谈丛》: 反受其咎; 《史记·越王句践世家》: 反受其咎。 《史记·张耳陈馀列传》: 反受其咎’。 《史记·淮阴侯列传》: 反受其咎; 《史记·吴王濞列传》: 反受其咎”, 《越绝书·德序外传记》: 反受其咎。 《汉书·张耳陈馀传》: 反受其咎。 《汉书·萧何曹参传》: 反受其咎’。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 反受其咎; 《后汉书·袁绍刘表列传上》: 反受其咎’。 《群书治要·传》: 反受其咎, 《意林·太公金匮二卷》: 反受其咎; 《太平御览·谏诤二》: 反受其咎。 《太平御览·占星》: 反授其咎。 《太平广记·骊山姥》: 反受其咎也。 《汉书·萧何曹参传》: 语曰‘天汉’,其称甚美。夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者,汤武是也。臣愿大王王汉中,养其民以致贤人,收用巴蜀,还定三秦,天下可图也。”汉王曰:“善。”乃遂就国, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 且语称天汉。其称甚美。夫能屈于一人之下。则伸于万人之上。汤武是也。愿大王王汉。抚其民以致贤人。收用巴蜀。还定三秦。天下可图也。乃就国。 《太平御览·汉》: 语曰天汉。其称甚美,愿大王王汉,抚其民,还定三秦,天下可图也。 《太平御览·汉高祖皇帝》: 且语曰天汉,其称甚美,夫能屈于一人之下,则伸于万人之上,汤、武是也。愿大王王汉,抚其民,以致贤人,收用巴、蜀,还定三秦,天下可图也。”乃就国。 《太平御览·山南道下》: 且语曰天汉,其称甚美,愿王汉中,镇抚其民,收用巴、蜀,还定三秦,天下可图也。 《太平御览·谏诤二》: 天汉,其称美乎?夫能屈一人之下而于申万乘之上者,汤武是也。臣愿大王王汉中,养其人,致英杰,收巴蜀,定三秦,天下之事可图也。 《吴越春秋·五年》: 夫屈一人之下,必伸万人之上。 《汉书·萧何曹参传》: 夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 夫能屈于一人之下。则伸于万人之上。 《群书治要·武韬》: 屈一人之下,则申万人之上者, 《太平御览·汉高祖皇帝》: 夫能屈于一人之下,则伸于万人之上, 《太平御览·勇四》: 夫屈一人之下,必申万人之上。 《太平御览·谏诤二》: 夫能屈一人之下而于申万乘之上者, 《太平御览·斗争》: 夫屈一人之下,必伸万人之上。 《史记·荆燕世家》: 还定三秦, 《史记·绛侯周勃世家》: 还定三秦, 《史记·樊郦滕灌列传》: 还定三秦, 《史记·樊郦滕灌列传》: 还定三秦, 《史记·张丞相列传》: 还定三秦。 《史记·傅靳蒯成列传》: 还定三秦, 《史记·太史公自序》: 还定三秦; 《汉书·荆燕吴传》: 还定三秦, 《汉书·楚元王传》: 还定三秦, 《汉书·萧何曹参传》: 还定三秦, 《汉书·张陈王周传》: 还定三秦, 《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》: 还定三秦, 《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》: 还定三秦, 《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》: 还定三秦, 《汉书·张周赵任申屠传》: 还定三秦。 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 还定三秦。 《太平御览·汉》: 还定三秦, 《太平御览·伏日》: 还定三秦, 《太平御览·汉高祖皇帝》: 还定三秦, 《太平御览·山南道下》: 还定三秦, 《史记·萧相国世家》: 以何为丞相。 《汉书·萧何曹参传》: 以何为丞相。 《史记·萧相国世家》: 何进言韩信,汉王以信为大将军。 《汉书·萧何曹参传》: 何进韩信,汉王以为大将军, 《艺文类聚·将帅》: 萧何追还。汉王曰:以为大将。 《太平御览·命将》: 萧何追韩信,还,汉王曰:“以为大将。” 《史记·萧相国世家》: 汉王引兵东定三秦, 《汉书·萧何曹参传》: 说汉王令引兵东定三秦。 《汉书·陈胜项籍传》: 语在信传。 《汉书·萧何曹参传》: 语在信传。 《汉书·萧何曹参传》: 语在信传。 《汉书·张陈王周传》: 语在信传。 《汉书·张陈王周传》: 语在信传。