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史书 -> 汉书 -> 传 -> 张陈王周传 -> 85 - 相似段落[详细说明]
赞曰:闻张良之智勇,以为其貌魁梧奇伟,反若妇人女子。故孔子称“以貌取人,失之子羽”。学者多疑于鬼神,如良受书老父,亦异矣。高祖数离困厄,良常有力,岂可谓非天乎!陈平之志,见于社下,倾侧扰攘楚、魏之间,卒归于汉,而为谋臣。及吕后时,事多故矣,平竟自免,以智终。王陵廷争,杜门自绝,亦各其志也。周勃为布衣时,鄙朴庸人,至登辅佐,匡国家难,诛诸吕,立孝文,为汉伊周,何其盛也!始吕后问宰相,高祖曰:“陈平智有馀,王陵少戆,可以佐之;安刘氏者必勃也。”又问其次,云“过此以后,非乃所及”。终皆如言,圣矣夫!
《史记·留侯世家》: 余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。盖孔子曰:“以貌取人,失之子羽。” 《汉书·张陈王周传》: 以为其貌魁梧奇伟,反若妇人女子。故孔子称“以貌取人,失之子羽”。 《说苑·佚文》: 以言取人,失之宰予。”澹台子羽, 《说苑·佚文》: 子曰:“以容取人,失之子羽; 《孔子家语·子路初见》: 以容取人,则失之子羽; 《论衡·骨相》: 以貌取人,失于子羽; 《韩非子·显学》: 故孔子曰:“以容取人乎,失之子羽; 《史记·留侯世家》: 盖孔子曰:“以貌取人,失之子羽。” 《史记·仲尼弟子列传》: 以貌取人,失之子羽。 《汉书·张陈王周传》: 故孔子称“以貌取人,失之子羽”。 《艺文类聚·品藻》: 以容取人,则失之子羽, 《太平御览·丑丈夫》: 以貌取人,失之子羽。 《太平御览·品藻上》: 孔子曰:“以容取人则失之子羽, 《史记·留侯世家》: 高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎? 《汉书·张陈王周传》: 高祖数离困厄,良常有力,岂可谓非天乎! 《史记·陈丞相世家》: 倾侧扰攘楚魏之闲,卒归高帝。 《汉书·张陈王周传》: 倾侧扰攘楚、魏之间,卒归于汉, 《史记·陈丞相世家》: 及吕后时,事多故矣,然平竟自脱, 《汉书·张陈王周传》: 及吕后时,事多故矣,平竟自免, 《汉书·外戚恩泽侯表》: 王陵廷争; 《汉书·张陈王周传》: 王陵廷争, 《世说新语·仇隙》: 王陵廷争, 《论语·先进》: 亦各言其志也已矣。 《论语·先进》: 亦各言其志也。 《史记·伯夷列传》: 亦各从其志也。 《汉书·张陈王周传》: 亦各其志也。 《前汉纪·高祖皇帝纪一》: 亦各其志。 《文心雕龙·章句》: 亦各有其志也。 《艺文类聚·言志》: 亦各言其志也。 《史记·绛侯周勃世家》: 绛侯周勃始为布衣时,鄙朴人也, 《汉书·张陈王周传》: 周勃为布衣时,鄙朴庸人, 《史记·绛侯周勃世家》: 勃匡国家难, 《汉书·张陈王周传》: 匡国家难, 《史记·郦生陆贾列传》: 及诛诸吕,立孝文帝, 《汉书·张陈王周传》: 诛诸吕,立孝文, 《史记·高祖本纪》: 陈平智有馀, 《汉书·张陈王周传》: 陈平智有馀, 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 平智有馀。 《后汉书·吴盖陈臧列传》: 昔陈平智有馀以见疑, 《艺文类聚·太尉》: 陈平智有馀, 《史记·高祖本纪》: 然安刘氏者必勃也,可令为太尉。”吕后复问其次,上曰:“此后亦非而所知也。 《汉书·高帝纪下》: 然安刘氏者必勃也,可令为太尉。”吕后复问其次,上曰:“此后亦非乃所知也。 《汉书·张陈王周传》: 安刘氏者必勃也。”又问其次,云“过此以后,非乃所及”。 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 然安刘氏者必勃也。可为太尉。又问其次。上曰。过此以后。非乃所知。 《史记·高祖本纪》: 然安刘氏者必勃也, 《汉书·高帝纪下》: 然安刘氏者必勃也, 《汉书·张陈王周传》: 安刘氏者必勃也。 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 然安刘氏者必勃也。 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 高祖以为安刘氏者必勃也。 《艺文类聚·太尉》: 然安刘氏者,必勃也。 《太平御览·太尉》: 高祖言周勃重厚而少文,然安刘氏者必勃也。 《汉书·张陈王周传》: 又问其次, 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 又问其次。 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 又问其次。 《太平御览·良太守下》: 又问其次,