中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
儒家 -> 礼记 -> 礼器 -> 18 - 相似段落[详细说明]
礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。设之不当,犹不备也。礼有大有小,有显有微。大者不可损,小者不可益,显者不可掩,微者不可大也。故《经礼》三百,《曲礼》三千,其致一也。未有入室而不由户者。
《礼记·礼器》: 礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。设之不当,犹不备也。礼有大有小,有显有微。大者不可损,小者不可益,显者不可掩,微者不可大也。故《经礼》三百,《曲礼》三千,其致一也。未有入室而不由户者。 《太平御览·叙礼上》: 礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。设之不当,犹不备也。礼有大有小,有显有微。大者不可损,小者不可益,显者不可掩,微者不可大也。故经礼三百,曲礼三千,其致一也。未有入室而不由户者。 《礼记·礼器》: 礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。设之不当,犹不备也。 《孔子家语·曲礼子贡问》: 礼也者,犹体也。体不备,谓之不成人。设之不当,犹不备也。 《太平御览·叙礼上》: 礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。设之不当,犹不备也。 《礼记·礼器》: 礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。 《孔子家语·曲礼子贡问》: 礼也者,犹体也。体不备,谓之不成人。 《艺文类聚·礼》: 礼也者,体也。礼不备,谓之不成人。 《太平御览·叙礼上》: 礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。