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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《雜家 - Miscellaneous Schools》 | Related resources |
《呂氏春秋 - Lü Shi Chun Qiu》 | [Warring States] 247 BC-239 BC Lu Bu-wei | Books referencing 《呂氏春秋》 Library Resources Related resources |
《離俗覽》 | Library Resources |
《貴信》 | Library Resources |
| 3 | 貴信: | 齊桓公伐魯，魯人不敢輕戰，去魯國五十里而封之，魯請比關內侯以聽，桓公許之。曹翽謂魯莊公曰：「君寧死而又死乎？其寧生而又生乎？」莊公曰：「何謂也？」曹翽曰：「聽臣之言，國必廣大，身必安樂，是生而又生也。不聽臣之言，國必滅亡，身必危辱，是死而又死也。」莊公曰：「請從。」於是明日將盟，莊公與曹翽皆懷劍至於壇上。莊公左搏桓公，右抽劍以自承，曰：「魯國去境數百里，今去境五十里，亦無生矣。鈞其死也，戮於君前。」管仲、鮑叔進，曹翽按劍當兩陛之間曰：「且二君將改圖，毋或進者。」莊公曰：「封於汶則可，不則請死。」管仲曰：「以地衛君，非以君衛地，君其許之。」乃遂封於汶南，與之盟。歸而欲勿予。管仲曰：「不可。人特劫君而不盟，君不知，不可謂智；臨難而不能勿聽，不可謂勇；許之而不予，不可謂信。不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，雖亡地亦得信。以四百里之地見信於天下，君猶得也。」莊公，仇也；曹翽，賊也。信於仇賊，又況於非仇賊者乎？夫九合之而合，壹匡之而聽，從此生矣。管仲可謂能因物矣。以辱為榮，以窮為通，雖失乎前，可謂後得之矣。物固不可全也。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《人事部七十一》 | Library Resources |
《信》 | Library Resources |
| 27 | 信: |
《呂氏春秋》曰：吳起治西河，欲諭其信於民，乃置表於南門之外，令於邑中曰：「有能僨此表者，仕長大夫。」民相謂曰：「此必不信。」有一人曰：「試往！」僨表，還來謁之。吳起見而仕大夫。又復立表令於邑中如前。邑人守門爭表。 又曰：晉文公伐原示信。明年復伐之，與士期必得原然後返，原人聞之乃下。衛人聞之，以信為至矣，乃歸晉。故曰：「攻原得衛」者，此之謂也。始文公非不欲原也，不信得之，不若勿得，必誠以得之，歸之者非獨衛也，文公可謂知求矣。 又曰：人主必信。信之為政大矣。信立則虛言可以賞矣。虛言可以賞，則六合之內皆吻己府。天行不信，不能成歲；地行不信，草木不大。春風不信，其華不盛；夏暑不信，其土不肥；秋雨不信，其谷不堅；冬寒不信，其地不閉。天地之大，四時之化，而猶不能以不信成物也。又況乎人事？君不信，則百姓誹謗，社稷不寧；處官不信，則少不畏長，貴賤相輕；賞罰不信，則民易犯法，不可使令；交友不信，則離散郁怨，不能相親；百工不信，則器械苦偽，丹漆不真。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其惟信乎！信而又信，重襲於身，乃通於天。以此君人，則膏雨甘露降，寒暑四時當矣。 又曰：齊桓公伐魯，魯人不敢戰，去魯國五十里而封之，魯請比關內侯以聽，桓公許之。曹劌謂莊公請從，於是明日將盟，莊公與劌皆懷劍至於壇上。曰：「魯國去境數百，今去境五十，亦無生矣。均其死也，戮於君前。」管仲、鮑叔進，曹劌案劍當兩陛下間曰：「君將改圖，毋或進者。」莊公曰：「封於汶則可，不則請死。」管仲曰：「以地衛君，非以君衛地，君其許之。」乃遂封汶南，與之盟。歸而欲勿予。管仲曰：「不可。人將劫君而不知，不可謂知；臨難而不能勿聽，不可謂勇；許之而不予，不可謂信。不知不勇不信，有此三者，不可以立功名。予之，雖亡地亦得信也。以四百里之地見信於天下，君猶得也。」莊公，仇也；曹劌，賊也。信於仇賊，又況於非仇賊者乎？夫九合而之合，一匡而之聽，乃從此生矣。 |
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