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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
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《漢書 - Han Shu》 | [Xin - Eastern Han] 36-111 | Books referencing 《漢書》 Library Resources |
《傳》 | Library Resources |
《楚元王傳》 | Books referencing 《楚元王傳》 Library Resources |
25 | 楚元王傳: | 原其所以然者,讒邪並進也。讒邪之所以並進者,由上多疑心,既已用賢人而行善政,如或譖之,則賢人退而善政還。夫執狐疑之心者,來讒賊之口;持不斷之意者,開群枉之門。讒邪進則眾賢退,群枉盛則正士消。故易有否泰。小人道長,君子道消,君子道消,則政日亂,故為否。否者,閉而亂也。君子道長,小人道消,小人道消,則政日治,故為泰。泰者,通而治也。《詩》又云「雨雪麃麃,見晛聿消」,與易同義。昔者鯀、共工、驩兜與舜、禹雜處堯朝,周公與管、蔡並居周位,當是時,迭進相毀,流言相謗,豈可勝道哉!帝堯、成王能賢舜、禹、周公而消共工、管、蔡,故以大治,榮華至今。孔子與季、孟偕仕於魯,李斯與叔孫俱宦於秦,定公、始皇賢季、孟、李斯而消孔子、叔孫,故以大亂,污辱至今。故治亂榮辱之端,在所信任;信任既賢,在於堅固而不移。《詩》云「我心匪石,不可轉也」。言守善篤也。《易》曰「渙汗其大號」。言號令如汗,汗出而不反者也。今出善令,未能踰時而反,是反汗也;用賢未能三旬而退,是轉石也。《論語》曰:「見不善如探湯。」今二府奏佞諂不當在位,歷年而不去。故出令則如反汗,用賢則如轉石,去佞則如拔山,如此望陰陽之調,不亦難乎! |
《漢代之後 - Post-Han》 |
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《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷十五》 | Library Resources |
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《傳》 | Library Resources |
18 | 傳: | 易曰:渙汗其大號,言號令如汗,汗出而不反者也。今出號令,未能逾時而反,是反汗也。用賢未能三旬而退,是轉石也。論語曰:見不善如探湯,今二府奏,佞諂不當在位,歷年而不去也。出令則如反汗,用賢則如轉石,去佞則如拔山,而望陰陽之調,不亦難乎。 |
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