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Chinese Text Project
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Condition 1: References "狄人至,攻懿公於熒澤" Matched:6.
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先秦兩漢 - Pre-Qin and Han

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儒家 - Confucianism

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韓詩外傳 - Han Shi Wai Zhuan

[Western Han] 180 BC-120 BC
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卷七

Books referencing 《卷七》 Library Resources
11 卷七:
衛懿公之時、有臣曰弘演者、受命而使,未反,而狄人攻衛,於是懿公欲興師迎之,其民皆曰:「君之所貴而有祿位者、鶴也,所愛者、宮人也,亦使鶴與宮人戰,余安能戰?」遂潰而皆去。狄人至,攻懿公於熒澤,殺之,盡食其肉,獨舍其肝。弘演至,報使於肝,辭畢,呼天而號,哀止,曰:「若臣者、獨死可耳。」於是,遂自刳出腹實,內懿公之肝,乃死。桓公聞之,曰:「衛之亡也,以無道,今有臣若此,不可不存。」於是復立衛於楚丘。如弘演、可謂忠士矣,殺身以捷其君,非徒捷其君,又令衛之宗廟復立,祭祀不絕,可謂有大功矣。《》曰:「四方有羨,我獨居憂,民莫不榖,我獨不敢休。」

新序 - Xin Xu

[Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang
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義勇

Books referencing 《義勇》 Library Resources
13 義勇:
衛懿公有臣曰弘演,遠使未還。狄人攻衛,其民曰:「君之所與祿位者,鶴也;所富者,宮人也。君使宮人與鶴戰,呈焉能戰?」遂潰而去。狄人追及懿公於滎澤,殺之,盡食其肉,獨舍其肝。弘演至,報使於肝畢,呼天而號,盡哀而止。曰:「臣請為表。」因自刺其腹,內懿公之肝而死。齊桓公聞之曰:「衛之亡也以無道,今有臣若此,不可不存。」於是救衛於楚丘。

雜家 - Miscellaneous Schools

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呂氏春秋 - Lü Shi Chun Qiu

[Warring States] 247 BC-239 BC Lu Bu-wei
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[Also known as: 《呂覽》]

仲冬紀

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忠廉

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3 忠廉:
衛懿公有臣曰弘演,有所於使。翟人攻衛,其民曰:「君之所予位祿者,鶴也;所貴富者,宮人也。君使宮人與鶴戰,余焉能戰?」遂潰而去。翟人至,及懿公於榮澤,殺之,盡食其肉,獨捨其肝。弘演至,報使於肝,畢,呼天而啼,盡哀而止,曰:「臣請為襮。」因自殺,先出其腹實,內懿公之肝。桓公聞之曰:「衛之亡也,以為無道也。今有臣若此,不可不存。」於是復立衛於楚丘。弘演可謂忠矣,殺身出生以徇其君。非徒徇其君也,又令衛之宗廟復立,祭祀不絕,可謂有功矣。

漢代之後 - Post-Han

隋唐 - Sui-Tang

藝文類聚

[Tang] 624 Library Resources

卷二十

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人部四

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6 忠:
《韓詩外傳》曰:有大忠,有次忠,有下忠,若周公於成王,可謂大忠,管仲於桓公,可謂次忠,子胥於夫差,可謂下忠矣。
又曰:狄人殺衛懿公,盡食其肉,獨舍其肝,弘演使還,哭畢呼天,因自出其肝,內懿公之肝。齊桓公聞之曰:弘演可謂忠矣。

宋明 - Song-Ming

太平御覽

[Northern Song] 977-984 Library Resources

人事部一十七

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11 肝:
《呂氏春秋》曰:衛懿公有臣弘演,有所使。翟人攻衛,殺懿公,盡食其肉,獨舍其肝。弘演至,報使見肝,盡哀而止曰:「臣請為襮。」音博「因自殺,先出其肝,內公之肝。」齊桓公聞之復衛。高誘注曰:襮,表也。

人事部五十八

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忠勇

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22 忠勇:
《呂氏春秋》曰:荊莊襄王獵於雲夢,射隨兕,中之。申公子培劫而奪之。王曰:「何其暴而不敬也?」命吏誅之。左右大夫皆進諫曰:「子培,賢者也。又為王百倍之臣,此必有故,愿王察之也。」不出三月,子培疾而死。荊興師,戰於兩棠,大勝晉,歸而賞有功者。申公子培之弟進請賞於吏曰:「人之有功也於軍旅,臣之兄有功也於車下。」王曰:「何謂也?」對曰:「臣之兄犯暴不敬之名,觸死亡之罪於王之側,愚以忠於君王之身,而持歲之壽也。臣之兄嘗讀故記曰:殺隨兕者不出三月必死。是以臣之兄驚懼而爭之,故伏其罪而死。」王令人發平府而視之,於故記果有,乃厚賞之。申公子培,其忠也可謂穆行矣。穆,美也。穆行之意,人知之不為勸,人不知之不為沮,行無高乎此者。
又曰:人殺衛懿公于熒澤,盡食其肉,獨舍其肝。弘演使還,哭畢,呼天而號,盡哀而止,曰:「臣請為襮。」博、卜二音,表也。因自出其肝,內懿公之肝。

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