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| Condition 1: References "欲知平直，則必準繩" Matched:2. |
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《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《雜家 - Miscellaneous Schools》 | Related resources |
《呂氏春秋 - Lü Shi Chun Qiu》 | [Warring States] 247 BC-239 BC Lu Bu-wei | Books referencing 《呂氏春秋》 Library Resources Related resources |
《不苟論》 | Library Resources |
《自知》 | Library Resources |
| 1 | 自知: | 欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩；人主欲自知，則必直士。故天子立輔弼，設師保，所以舉過也。夫人故不能自知，人主猶其。存亡安危，勿求於外，務在自知。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷三十九》 | Library Resources |
《呂氏春秋》 | Library Resources |
| 42 | 呂氏春秋: | 欲知平直，則必準繩，欲知方圓，則必規矩，人主欲自知，則必直士，唯直士能正言。故天子立輔弼，設師保，所以舉過也。舉猶正也。務在自知，堯有欲諫之鼓，舜有誹謗之木，湯有司過之士，武有戒慎之鞀，欲戒者，摇其鞀鼓也。猶恐不能自知，今賢非堯，舜，湯，武也。而有揜蔽之道，奚由自知哉。荊成，齊莊，不自知而殺，吳王，智伯，不自知而亡，故敗莫大於不自知，范氏之亡也。范氏，晉卿。百姓有得其鐘者，欲負而走，則鐘大不可負，以椎毁之，鐘况然有音，恐人之聞之而奪己也。遽揜其耳，惡人之聞之，可也。惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，亦由此。此自揜其耳之類也。 |
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