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Condition 1: References "望帝自以德不如,以國禪與鱉令" Matched:3. |
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《漢代之後 - Post-Han》 |
《魏晉南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《水經注》 | Library Resources |
《卷三十三》 | Library Resources |
《江水》 | Library Resources |
19 | 江水: | 來敏《本蜀論》曰:荊人鄨令死,其屍隨水上,荊人求之不得,令至汶山下復生,起,見望帝,望帝者,杜宇也。從天下。女子朱利,自江源出為宇妻,遂王于蜀,號曰望帝,望帝立以為相。時巫山峽而蜀水不流,帝使令鑿巫峽通水,蜀得陸處。望帝自以德不若,遂以國禪,號曰開明。縣南有峨眉山,有濛水,即大渡水也。水發蒙溪,東南流與涐水合,水出徼外,逕汶江道。呂忱曰:渽水出蜀。許慎以為涐水也,出蜀汶江徼外,從水,我聲。南至南安入大渡水,大渡水又東入江。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《地部二十一》 | Library Resources |
《陸》 | Library Resources |
17 | 陸: | 應劭《風俗通》曰:荊鱉令死亡隨水上,荊人求之不得也。鱉令至岷山下邑,起見蜀望帝,帝使鱉令鑿巫山,然後蜀得陸處。望帝自以德不如,以國禪與鱉令,為蜀王,號曰開明。 |
《州郡部十二》 | Library Resources |
《劍南道》 | Library Resources |
33 | 劍南道: | 《十三州志》曰:當七國稱王,獨杜宇稱帝於蜀,以褒斜為前門,熊耳、靈關為后戶,玉壘、峨眉為城廓,江、潛、綿、洛為池澤,汶山為畜牧,南中為園苑。時有荊人,是后荊地有一死者名鱉冷,其尸亡至汶山,卻更生,見望帝。帝以為蜀相。時巫山壅江,蜀地洪水,望帝使鱉冷鑿巫山,治水有功。望帝自以德薄,乃委國禪鱉冷,號曰開明。遂自亡去,化為子規,故蜀人聞鳴曰:「我望帝也」。 |
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