| Chinese Text Project |
| Search details: |
|---|
| Scope: Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "卿羔，大夫雁" Matched:6. |
| Total 6 paragraphs. Page 1 of 1. |
《先秦兩漢 - Pre-Qin and Han》 | Related resources |
《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《禮記 - Liji》 | [Warring States (475 BC - 221 BC)] | Books referencing 《禮記》 Library Resources Source Related resources |
《曲禮下 - Qu Li II》 | Books referencing 《曲禮下》 Library Resources |
| 127 | 曲禮下: | 凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之摯匹；童子委摯而退。野外軍中無摯，以纓，拾，矢，可也。婦人之摯，椇榛、脯修、棗栗。 |
| Qu Li II: | By way of presents of introduction, the son of Heaven uses spirits of black millet; feudal princes, their symbols of jade; a high minister, a lamb; a Great officer, a goose; an (ordinary) officer, a pheasant; a common man, a duck. Lads should bring their article, and withdraw. In the open country, in the army, they do not use such presents; a tassel from a horse's breast, an archer's armlet, or an arrow may serve the purpose. For such presents women use the fruits of the hovenia dulcis, or of the hazel tree, strings of dried meat, jujube dates, and chestnuts. |
《白虎通德論 - Bai Hu Tong》 | [Eastern Han] 79-92 Ban Gu | Books referencing 《白虎通德論》 Library Resources |
《卷七》 | Library Resources |
《文質》 | Books referencing 《文質》 Library Resources |
| 11 | 文質: | 臣見君所以有贄何？贄者，質也，質己之誠，致己之悃幅也。王者緣臣子心以為之制，差其尊卑，以副其意也。公、侯以玉為贄者，玉取其燥不輕，濕不重，公之德全，輕以羔者，取其群不黨。卿職在盡忠率下，不阿黨也。大夫以鴈為贄者，取其飛成行，列。大夫職在以奉命之適四方，動作當能自正以事君也。士以雉為贄者，取其不可誘之以食，懾之以威，必死不可生畜。士行威守節死義，不當移轉也。《曲禮》曰：「卿羔、大夫以雁、士以雉為贄，庶人之贄匹，童子委贄而退。野外軍中無贄，以纓、拾、矢可也。」言必有贄也。匹謂鶩也。 |
《經典文獻 - Ancient Classics》 | Related resources |
《周禮 - The Rites of Zhou》 | [Warring States] 300 BC-100 BC | Books referencing 《周禮》 Library Resources |
《春官宗伯》 | Books referencing 《春官宗伯》 Library Resources |
| 59 | 春官宗伯: | 以禽作六摯，以等諸臣：孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。 |
《漢代之後 - Post-Han》 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《藝文類聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷三十九》 | Library Resources |
《禮部中》 | Library Resources |
《朝會》 | Library Resources |
| 2 | 朝會: |
《周禮》曰：春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。 又曰：王執鎮圭。以四鎮山為飾。公執桓圭，侯執信圭。信即身也。謂圭上作人身。伯執躬圭。亦身。子執穀璧。穀以養人，璧上作穀。男執蒲璧。蒲者所以為席，以安人，為璧上作蒲草文。孤執皮帛，卿執羔，大夫執鴈，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。 又曰：春朝諸侯而圖天下之事，注云，圖，考績也。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《禮儀部十八》 | Library Resources |
《贄》 | Library Resources |
| 3 | 贄: | 《周禮·春官上·大宗伯》曰：以玉作六瑞，以等邦國。王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。鄭玄注曰：鎮，安也。蓋以四鎮之山為琢飾，圭長一尺二寸。公，二王后及王之上公。雙植謂之桓。桓，公室之象，所以安其上也。信當為身。身圭、躬圭，蓋皆象以人形，為瑑飾文，皆長七寸。谷，所以養人。蒲為席，所以安人。二玉或以谷為飾，或以蒲為瑑飾，璧皆徑五寸。不執珪者，未成國也。以禽作六摯，以等諸臣。執之言致也，所執以自致。孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。皮帛，束帛也。表以皮為之飾，虎豹皮也。帛如今璧色繒也。羔，小羊，取其群而不失其類也。雁，取其候時而行。雉取其守介而死，不失其節。鶩取其不飛遷。雞取其守時而動。 |
| 4 | 贄: | 《禮記·曲禮下》曰：凡贄，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之贄匹，童子委贄而退，贄之言至也。天子無客禮以鬯為贄者，所以惟用告神為至也。童子委贄而退，不與成人為禮也。說者以匹為鶩也。野外軍中無贄，以纓拾矢可也。非為禮之處，用時物相禮而已。纓，馬縏纓也。拾謂射韝。婦人之贄，梖、榛、脯、脩、棗、栗。 |
| Total 6 paragraphs. Page 1 of 1. |
|---|