Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project
Search details:
Scope: Request type: Paragraph
Condition 1: References "不亡何待" Matched:18.
Total 18 paragraphs. Page 1 of 2. Jump to page 1 2

先秦兩漢 - Pre-Qin and Han

Related resources

儒家 - Confucianism

Related resources

說苑 - Shuo Yuan

[Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang
Books referencing 《說苑》 Library Resources

權謀

Books referencing 《權謀》 Library Resources
20 權謀:
孝宣皇帝之時,霍氏奢靡,茂陵徐先生曰:「霍氏必亡。夫在人之右而奢,亡之道也。孔子曰:『奢則不遜。』夫不遜者必侮上,侮上者,逆之道也。出人之右,人必害之。今霍氏秉權,天下之人疾害之者多矣。夫天下害之而又以逆道行之,不亡何待?」乃上書言霍氏奢靡,陛下即愛之,宜以時抑制,無使至於亡。書三上,輒報:「聞。」其後霍氏果滅。董忠等以其功封。人有為徐先生上書者,曰:「臣聞客有過主人者,見竈直堗,傍有積薪。客謂主人曰:『曲其堗,遠其積薪,不者將有火患。』主人默然不應,居無幾何,家果失火。鄉聚里中人哀而救之,火幸息。於是殺牛置酒,燔髮灼爛者在上行,餘各用功次坐,而反不錄言曲堗者。向使主人聽客之言,不費牛酒,終無火患。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變,宜防絕之。向使福說得行,則無裂地出爵之費,而國安平自如。今往事既已,而福獨不得與其功,惟陛下察客徙薪曲堗之策,而使居燔髮灼爛之右。」書奏,上使人賜徐福帛十匹,拜為郎。

辨物

Books referencing 《辨物》 Library Resources
5 辨物:
周幽王二年,西周三川皆震,伯陽父曰:「周將亡矣。夫天地之氣,不失其序,若過其序,民亂之也。陽伏而不能出,陰迫而不能烝,於是有地震。今三川震,是陽失其所而填陰也;陽溢而壯,陰源必塞,國必亡。夫水土演而民用足也,土無所演,民乏財用,不亡何待?昔伊雒竭而夏亡,河竭而商亡,今周德如二代之季矣;其川源塞,塞必竭,夫國必依山川,山崩川竭,亡之徵也。川竭山必崩,若國亡不過十年,數之紀也,天之所棄不過紀。」是歲也,三川竭,岐山崩,十一年幽王乃滅,周乃東遷。

新序 - Xin Xu

[Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang
Books referencing 《新序》 Library Resources

雜事五

Books referencing 《雜事五》 Library Resources
123 雜事五:
趙襄子問於王子維曰:「吳之所以亡者,何也?」對曰:「吳君镍而不忍。」襄子曰:「宜哉吳之亡也。镍則不能賞賢,不忍則不能罰姦。賢者不賞,有罪不罰,不亡何待?

刺奢

Books referencing 《刺奢》 Library Resources
8 刺奢:
趙襄子飲酒五日五夜,不廢酒,謂侍者曰:「我誠邦士也。夫飲酒五日五夜矣,而殊不病。」優莫曰:「君勉之,不及紂二日耳。紂七日七夜,今君五日。」襄子懼,謂優莫曰:「然則吾亡乎?」優莫曰:「不亡。」襄子曰:「不及紂二日耳,不亡何待?」優莫曰:「

法家 - Legalism

Related resources

韓非子 - Hanfeizi

[Warring States (475 BC - 221 BC)]
Books referencing 《韓非子》 Library Resources
Source
Related resources
[Also known as: 《韓非》, 《韓子》]

姦劫弒臣

Library Resources
5 姦劫弒臣:
世之學術者說人主,不曰「乘威嚴之勢以困姦邪之臣」,而皆曰「仁義惠愛而已矣」。世主美仁義之名而不察其實,是以大者國亡身死,小者地削主卑。何以明之?夫施與貧困者,此世之所謂仁義;哀憐百姓不忍誅罰者,此世之所謂惠愛也。夫有施與貧困,則無功者得賞;不忍誅罰,則暴亂者不止。國有無功得賞者,則民不外務當敵斬首,內不急力田疾作,皆欲行貨財、事富貴、為私善、立名譽以取尊官厚俸。故姦私之臣愈眾,而暴亂之徒愈勝,不亡何待?夫嚴刑者,民之所畏也;重罰者,民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪,設其所惡以防其姦。是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用,而嚴刑重罰之可以治國也。無捶策之威,銜橛之備,雖造父不能以服馬。無規矩之法,繩墨之端,雖王爾不能以成方圓。無威嚴之勢,賞罰之法,雖堯、舜不能以為治。今世主皆輕釋重罰、嚴誅,行愛惠,而欲霸王之功,亦不可幾也。故善為主者,明賞設利以勸之,使民以功賞,而不以仁義賜;嚴刑重罰以禁之,使民以罪誅而不以愛惠免。是以無功者不望,而有罪者不幸矣。託於犀車良馬之上,則可以陸犯阪阻之患;乘舟之安,持楫之利,則可以水絕江河之難;操法術之數,行重罰嚴誅,則可以致霸王之功。治國之有法術賞罰,猶若陸行之有犀車良馬也,水行之有輕舟便楫也,乘之者遂得其成。伊尹得之湯以王,管仲得之齊以霸,商君得之秦以強。此三人者,皆明於霸王之術,察於治強之數,而不以牽於世俗之言;適當世明主之意,則有直任布衣之士,立為卿相之處;處位治國,則有尊主廣地之實;此之謂足貴之臣。湯得伊尹,以百里之地立為天子;桓公得管仲,立為五霸主,九合諸侯,一匡天下;孝公得商君,地以廣,兵以強。故有忠臣者,外無敵國之患,內無亂臣之憂,長安於天下,而名垂後世,所謂忠臣也。若夫豫讓為智伯臣也,上不能說人主使之明法術、度數之理,以避禍難之患,下不能領御其眾,以安其國;及襄子之殺智伯也,豫讓乃自黔劓,敗其形容,以為智伯報襄子之仇;是雖有殘刑殺身以為人主之名,而實無益於智伯若秋毫之末。此吾之所下也,而世主以為忠而高之。古有伯夷、叔齊者,武王讓以天下而弗受,二人餓死首陽之陵;若此臣者,不畏重誅,不利重賞,不可以罰禁也,不可以賞使也。此之謂無益之臣也,吾所少而去也,而世主之所多而求也。

史書 - Histories

Related resources

史記 - Shiji

[Western Han] 109 BC-91 BC Sima Qian
Books referencing 《史記》 Library Resources
Source
Related resources
[Also known as: "Records of the Grand Historian"]

本紀 - Annals

Library Resources

周本紀

Books referencing 《周本紀》 Library Resources
36 周本紀:
四十六年,宣王崩,子幽王宮湦立。幽王二年,西周三川皆震。伯陽甫曰:「周將亡矣。夫天地之氣,不失其序;若過其序,民亂之也。陽伏而不能出,陰迫而不能蒸,於是有地震。今三川實震,是陽失其所而填陰也。陽失而在陰,原必塞;原塞,國必亡。夫水土演而民用也。土無所演,民乏財用,不亡何待!昔伊、洛竭而夏亡,河竭而商亡。今周德若二代之季矣,其川原又塞,塞必竭。夫國必依山川,山崩川竭,亡國之徵也。川竭必山崩。若國亡不過十年,數之紀也。天之所棄,不過其紀。」是歲也,三川竭,岐山崩。

春秋左傳 - Chun Qiu Zuo Zhuan

[Warring States] 468 BC-300 BC
Books referencing 《春秋左傳》 Library Resources
Related resources
[Also known as: 《左傳》, 《左氏傳》, 《左》, 《春秋傳》]

成公

Library Resources

成公十五年

Library Resources
2 成公十五... :
十五年,春,會于戚,討曹成公也,執而歸諸京師,書曰,晉侯執曹伯,不及其民也,凡君不道於其民,諸侯討而執之,則曰,某人執某侯,不然則否,諸侯將見子臧於王,而立之,子臧辭曰,前志有之曰,聖達節,次守節,下失節,為君,非吾節也,雖不能聖,敢失守乎,遂逃奔宋。
夏,六月,宋共公卒。
楚將北師,子囊曰:「新與晉盟而背之,無乃不可乎?」子反曰:敵利則進,何盟之有,申叔時老矣,在申,聞之曰,子反必不免,信以守禮,禮以庇身,信禮之亡,欲免得乎,楚子侵鄭,及暴隧,遂侵衛,及首止,鄭子罕侵楚,取新石,欒武子欲報楚,韓獻子曰,無庸,使重其罪,民將叛之,無民孰戰。
秋,八月,葬宋共公,於是華元為右師,魚石為左師,蕩澤為司馬,華喜為司徒,公孫師為司城,向為人為大司寇,鱗朱為少司寇,向帶為大宰,魚府為少宰,蕩澤弱公室,殺公子肥,華元曰,我為右師,君臣之訓,師所司也,今公室卑而不能正,吾罪大矣,不能治官,敢賴寵乎,乃出奔晉,二華,戴族也,司城,莊族也,六官者,皆桓族也,魚石將止華元,魚府曰,右師反必討,是無桓氏也,魚石曰,右師苟獲反,雖許之討,必不敢,且多大功,國人與之,不反,懼桓氏之無祀於宋也,右師討,猶有戌在,桓氏雖亡,必偏,魚石自止華元于河上,請討,許之,乃反,使華喜,公孫師,帥國人攻蕩氏,殺子山,書曰,宋殺大夫山,言背其族也,魚石,向為人,鱗朱,向帶,魚府,出舍於雎上,華元使止之,不可,冬,十月,華元自止之,不可,乃反,魚府曰,今不從,不得入矣,右師視速而言疾,有異志焉,若不我納,今將馳矣,登丘而望之,則馳聘而從之,則決睢澨,閉門登陴矣,左師,二司寇,二宰,遂出奔楚,華元使向戌為左師,老佐為司馬,樂裔為司寇,以靖國人。
晉三郤害伯宗,譖而殺之,及欒弗忌,伯州犁奔楚,韓獻子曰,郤氏其不免乎,善人,天地之紀也,而驟絕之,不亡何待,初,伯宗每朝,其妻必戒之曰,盜憎主人,民惡其上,子好直言,必及於難。
十一月,會吳于鍾離,始通吳也。
許靈公畏偪于鄭,請遷于楚,辛丑,楚公子申遷許于葉。

昭公

Library Resources

昭公十八年

Books referencing 《昭公十八年》 Library Resources
2 昭公十八... :
十八年,春,王二月,乙卯,周毛得殺毛伯過而代之,萇弘曰,毛得必亡,是昆吾稔之日也,侈故之以,而毛得以濟侈於王都,不亡何待。
三月,曹平公卒。
夏,五月,火始昏見,丙子,風,梓慎曰,是謂融風,火之始也,七日其火作乎,戊寅,風甚,壬午,大甚,宋衛,陳,鄭,皆火,梓慎登大庭氏之庫以望之,曰,宋,衛,陳,鄭,也,數日皆來告火,裨灶曰,不用吾言,鄭又將火,鄭人請用之,子產不可,子大叔曰,寶以保民也,若有火,國幾亡,可以救亡,子何愛焉,子產曰,天道遠,人道邇,非所及也,何以知之,灶焉知天道,是亦多言矣,豈不或信,遂不與,亦不復火,鄭之未災也,里析告子產曰,將有大祥,民震動,國幾亡,吾身泯焉,弗良及也,國遷,其可乎,子產曰,雖可,吾不足以定遷矣,及火,里析死矣,未葬,子產使輿三十人遷其柩,火作,子產辭晉公子公孫于東門,使司寇出新客,禁舊客,勿出於宮,使子寬,子上,巡群屏攝至于大宮,使公孫登徙大龜,使祝史徙主祏於周廟,告於先君,使府人,庫人,各儆其事,商成公,儆司宮,出舊宮人,寘諸火所不及,司馬,司寇,列居火道,行火所焮,城下之人,伍列登城,明日,使野司寇,各保其徵,郊人助祝史除於國北,禳火于玄冥回祿,祈于四鄘,書焚室而寬其征,與之材,三日哭,國不市,使行人告於諸侯,宋衛皆如是,陳不救火,許不弔災,君子是以知陳許之先亡也。
六月,鄅人鄅藉,稻邾人襲,鄅人將閉門,邾人羊羅,攝其首焉,遂入之,盡俘以歸,鄅子曰,余無歸矣,從帑於邾,邾莊公反鄅夫人,而舍其女。
秋,葬曹平公,往者見周原伯魯焉。
與之語,不說學,歸以語閔子馬,閔子馬曰,周其亂乎,夫必多有是說,而後及其大人,大人患失而惑,又曰,可以無學,無學不害,不害而不學,則苟而可,於是乎下陵上替,能無亂乎,夫學,殖也,不學將落,原氏其亡乎。
七月,鄭子產為火故,大為社,祓禳於四方,振除火災,禮也,乃簡,兵大蒐,將為蒐除,子大叔之廟,在道南,其寢在道北,其庭小,過期三日,使除徒陳於道南廟北曰,子產過女,而命速除,乃毀於而鄉,子產朝,過而怒之,除者南毀,子產及衝,使從者止之,曰,毀於北方,火之作也,子產授兵登陴,子大叔曰,晉無乃討乎,子產曰,吾聞之,小國忘守則危,況有災乎,國之不可小,有備故也,既晉之邊吏讓鄭曰,鄭國有災,晉君大夫不敢寧居,卜筮走望,不愛牲玉,鄭之有災,寡君之憂也,今執事撊然授兵登陴,將以誰罪,邊人恐懼,不敢不告,子產對曰,若吾子之言,敝邑之災,君之憂也,敝邑失政,天降之災,又懼讒慝之間謀之,以啟貪人,荐為敝邑不利,以重君之憂,幸而不亡,猶可說也,不幸而亡,君雖憂之,亦無及也,鄭有他竟,望走在晉,既事晉矣,其敢有二心。
楚左尹王子勝言於楚子曰,許於鄭,仇敵也,而居楚地,以不禮於鄭,晉鄭方睦,鄭若伐許,而晉助之,楚喪地矣,君盍遷許,許不專於楚,鄭方有令政,許曰,余舊國也,鄭曰,余俘邑也,葉在楚國,方城外之蔽也,土不可易,國不可小,許不可俘,讎不可啟,君其圖之,楚子說,冬,楚子使王子勝遷許於析,實白羽。

昭公二十三年

Books referencing 《昭公二十三年》 Library Resources
2 昭公二十... :
二十三年,春,王正月,壬寅,朔,二師圍郊,癸卯,郊鄩潰,丁未,晉師在平陰,王師在澤邑,王使告間,庚戌還。
邾人城翼,還,將自離姑,公孫鉏曰,魯將御我,欲自武城還,循山而南,徐鉏,丘弱,茅地,曰,道下遇雨,將不出,是不歸也,遂自離姑,武城人塞其前,斷其後之木而弗殊,邾師過之,乃推而蹙之,遂取邾師,獲鉏弱地,邾人愬于晉,晉人來討,叔孫婼如晉,晉執人之,書曰,晉人執我行人叔孫婼,言使人也,晉人使與邾大夫坐,叔孫曰,列國之卿,當小國之君,固周制也,邾又夷也,寡君之命介子服回在,請使當之,不敢廢周制故也,乃不果坐,韓宣子使邾人取其眾,將以叔孫與之,叔孫聞之,去眾與兵而朝,士彌牟謂韓宣子曰,子弗良圖,而以叔孫與其讎,叔孫必死之,魯亡叔孫,必亡邾,邾君亡國,將焉歸,子雖悔之,何及,所謂盟主,討違命也,若皆相執,焉用盟主,乃弗與,使各居一館,士伯聽其辭,而愬諸宣子,乃皆執之,士伯御叔孫,從者四人,過邾館以如吏,先歸邾子,士伯曰,以芻蕘之難,從者之病,將館子於都,叔孫旦而立,期焉,乃館諸箕,舍子服昭伯於他邑,范獻子求貨於叔孫,使請冠焉,取其冠法,而與之兩冠,曰,盡矣,為叔孫故,申豐以貨如晉,叔孫曰,見我,吾告女所行貨,見而不出,吏人之與叔孫居於箕者,請其吠狗,弗與,及將歸,殺而與之食之,叔孫所館者,雖一日,必葺其牆屋,去之如始至。
夏,四月,乙酉,單子取訾,劉子取牆人,直人,六月,壬午,王子朝入于尹,癸未,尹圉誘劉佗殺之,丙戌,單子從阪道,劉子從尹道,伐尹,單子先至而敗,劉子還,己丑,召伯奐,南宮極,以成周人戍尹,庚寅,單子,劉子,樊齊,以王如劉,甲午,王子朝入于王城,次于左巷,秋,七月,戊申,鄩羅納諸莊宮,尹辛敗劉師于唐,丙辰,又敗諸鄩,甲子,尹辛取西闈,丙寅,攻蒯,蒯潰。
莒子庚輿虐而好劍,苟鑄劍,必試諸人,國人患之,又將叛,齊烏存帥國人以逐之,庚輿將出,聞烏存執殳而立於道左,懼,將止死,苑羊牧之曰,君過之,烏存以力聞可矣,何必以弒君成名,遂來奔,齊人納郊公。
吳人伐州來,楚薳越帥師,及諸侯之師,奔命救州來,吳人禦諸鍾離,子瑕卒,楚師熸,吳公子光曰,諸侯從於楚者眾,而皆小國也,畏楚而不獲巳,是以來,吾聞之曰,作事威克其愛,雖小必濟,胡沈之君幼而狂,陳大夫齧壯而頑,頓與許蔡疾楚政,楚令尹死,其師熸,帥賤多寵,政令不壹,七國同役而不同心,帥賤而不能整,無大威命,楚可敗也,若分師先以犯胡沈與陳,必先奔,三國敗,諸侯之師乃搖心矣,諸侯乖亂,楚必大奔,請先者去備薄威,後者敦陳整旅,吳子從之,戊辰,晦,戰于雞父,吳子以罪人三千,先犯胡沈與陳,三國爭之,吳為三軍以繫於後,中軍從王,光帥右,掩餘帥左,吳罪之人,或奔或止,三國亂,吳師擊之,三國敗,獲胡沈之君,及陳大夫,舍胡沈之囚,使奔許與蔡頓,曰,吾君死矣,師譟而從之,三國奔,楚師大奔,書曰,胡子髡,沈子逞,滅,獲陳夏齧,君臣之辭也,不言戰,楚未陳也。
八月,丁酉,南宮極震,萇弘謂劉文公曰,君其勉之,先君之力可濟也,周之亡也,其三川震,今西王之大臣亦震,天棄之矣,東王必大克。
楚大子建之母在郹,召吳人而啟之,冬,十月,甲申,吳大子諸樊入郹,取楚夫人,與其寶器以歸,楚司馬薳越追之,不及,將死,眾曰,請遂伐吳以徼之,薳越曰,再敗君師,死且有罪,亡君夫人,不可以莫之死也,乃縊於薳澨。
公為叔孫故如晉,及河,有疾而復。
楚囊瓦為令尹,城郢,沈尹戌曰,子常必亡郢,苟不能衛,城無益也,古者天子守在四夷,天子卑,守在諸侯,諸侯守在四鄰,諸侯卑,守在四竟,慎其四竟,結其四援,民狎其野,三務成功,民無內憂,而又無外懼,國焉用城,今吳是懼,而城於郢,守巳小矣,卑之不獲,能無亡乎,昔梁伯溝其公宮而民潰,民棄其上,不亡何待,夫正其疆埸,脩其土田,險其走集,親其民人,明其伍候,信其鄰國,慎其官守,守其交禮,不僭不貪,不懦不耆,完其守備,以待不虞,又何畏矣,詩曰,無念爾祖,聿脩厥德,無亦監乎,若敖蚡冒,至于武文,土不過同,慎其四竟,猶不城郢,今土數圻而郢是城,不亦難乎。

國語 - Guo Yu

[Warring States (475 BC - 221 BC)]
Books referencing 《國語》 Library Resources

周語上

Books referencing 《周語上》 Library Resources
10 周語上:
幽王二年,西周三川皆震。伯陽父曰:「周將亡矣!夫天地之氣,不失其序;若過其序,民亂之也。陽伏而不能出,陰迫而不能烝,于是有地震。今三川實震,是陽失其所而鎮陰也。陽失而在陰,川源必塞;源塞,國必亡。夫水土演而民用也。水土無所演,民乏財用,不亡何待?昔伊、洛竭而夏亡,河竭而商亡。今周德若二代之季矣,其川源又塞,塞必竭。夫國必依山川,山崩川竭,亡之徵也。川竭,山必崩。若國亡不過十年,數之紀也。夫天之所棄,不過其紀。」是歲也,三川竭,岐山崩。十一年,幽王乃滅,周乃東遷。

Total 18 paragraphs. Page 1 of 2. Jump to page 1 2