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Chinese Text Project
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先秦兩漢 - Pre-Qin and Han

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史書 - Histories

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國語 - Guo Yu

[Warring States (475 BC - 221 BC)]
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晉語四

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28 晉語四:
齊侯妻之,甚善焉。有馬二十乘,將死于齊而已矣。曰:「民生安樂,誰知其他?」
桓公卒,孝公即位,諸侯叛齊。子犯知齊之不可以動,而知文公之安齊而有終焉之志也,欲行,而患之,與從者謀于桑下。蠶妾在焉,莫知其在也。妾告姜氏,姜氏殺之,而言于公子曰:「從者將以子行,其聞之者吾以除之矣。子必從之,不可以貳,貳無成命。《》云:『上帝臨女,無貳爾心。』先王其知之矣,貳將可乎?子去晉難而極于此。自子之行,晉無寧歲,民無成君。天未喪晉,無異公子,有晉國者,非子而誰?子其勉之!上帝臨子,貳必有咎。」
公子曰:「吾不動矣,必死于此。」姜曰:「不然。《周詩》曰:『莘莘征夫,每懷靡及。』夙夜征行。不遑啟處,猶懼無及。況其順身縱欲懷安,將何及矣!人不求及,其能及乎?日月不處,人誰獲安?《西方之書》有之曰:『懷與安,實疚大事。』《鄭詩》云:『仲可懷也,人之多言。亦可畏也。』昔管敬仲有言,小妾聞之,曰:『畏威如疾,民之上也。從懷如流,民之下也。見懷思威,民之中也。畏威如疾,乃能威民。威在民上,弗畏有刑。從懷如流,去威遠矣,故謂之下。其在辟也,吾從中也。《鄭詩》之言,吾其從之。』此大夫管仲之所以紀綱齊國,裨輔先君而成霸者也。子而棄之,不亦難乎?齊國之政敗矣,晉之無道久矣,從者之謀忠矣,時日及矣,公子幾矣。君國可以濟百姓,而釋之者,非人也。敗不可處,時不可失,忠不可棄,懷不可從,子必速行。吾聞晉之始封也,歲在大火,閼伯之星也,實紀商人。商之饗國三十一王。《瞽史之紀》曰:『唐叔之世,將如商數。』今未半也。亂不長世,公子唯子,子必有晉。若何懷安?」公子弗聽。

38 晉語四:
十月,惠公卒。十二月,秦伯納公子。及河,子犯授公子載璧,曰:「臣從君還軫,巡于天下,怨其多矣!臣猶知之,而況君乎?不忍其死,請由此亡。」公子曰:「所不與舅氏同心者,有如河水。」沈璧以質。
董因迎公于河,公問焉,曰:「吾其濟乎?」對曰:「歲在大梁,將集天行。元年始受,實沈之星也。實沈之墟,晉人是居,所以興也。今君當之,無不濟矣。君之行也,歲在大火。大火,閼伯之星也,是謂大辰。辰以成善,后稷是相,唐叔以封。《瞽史記》曰:嗣續其祖,如●之滋,必有晉國。臣筮之,得泰之八。曰:是謂天地配亨,小往大來。今及之矣,何不濟之有?且以辰出而以參入,皆晉祥也,而天之大紀也。濟且秉成,必霸諸侯。子孫賴之,君無懼矣。
公子濟河,召令狐、臼衰、桑泉,皆降。晉人懼,懷公奔高梁。呂甥、冀芮帥師,甲午,軍于廬柳。秦伯使公子縶如師,師退,次于郇。辛丑,狐偃及秦、晉大夫盟于郇。壬寅,公入于晉師。甲辰,秦伯還。丙午,入于曲沃。丁末,入絳,即位于武宮。戊申,剌懷公于高梁。

漢書 - Han Shu

[Xin - Eastern Han] 36-111
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[Also known as: 《前漢》]

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律曆志

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律曆志下

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203 律曆志下:
是歲距上元十四萬二千五百七十七歲,得孟統五十三章首。故傳曰:「五年春王正月辛亥朔,日南至。」「八月甲午,晉侯圍上陽。」章謠云:「丙子之辰,龍尾伏辰,袀服振振,取虢之旂。鶉之賁賁,天策焞焞,火中成軍,虢公其奔。」卜偃曰:「其九月十月之交乎?丙子旦,日在尾,月在策,鶉火中,必是時也。」冬十二月丙子滅虢。言曆者以夏時,故周十二月,夏十月也。是歲,歲在大火。故傳曰晉侯使寺人披伐蒲,重耳奔狄。董因曰:「君之行,歲在大火。」後十二年,釐之十六歲,歲在壽星。故傳曰重耳處狄十二年而行,過衛五鹿,乞食於野人,野人舉塊而與之。子犯曰:「天賜也,後十二年,必獲此土。歲復於壽星,必獲諸侯。」後八歲,釐之二十四年也,歲在實沈,秦伯納之。故傳曰董因云:「君以辰出,而以參入,必獲諸侯。」

漢代之後 - Post-Han

宋明 - Song-Ming

太平御覽

[Northern Song] 977-984 Library Resources

方術部九

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筮下

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17 筮下:
《國語》曰:晉公子在秦,筮之曰:「尚有晉國。」得貞《屯》悔《豫》,皆八也。內曰貞,外曰悔。震下坎氏,屯;坤下震上,豫。得此兩卦,震在屯為貞,在豫為悔。八謂震兩陰爻在悔,皆不動,故曰皆八,諸爻無為也。筮史占之,皆曰:「不吉。卦閉而不通,爻無為也。」司空季子曰:「吉。是在《周易》,皆『利建侯』。不有晉國以輔王室,安能建侯?我命筮曰:『尚有晉國。』筮告曰:『利建侯,得國之務也。吉執大焉!』是二者,得國之卦也。二者,屯豫。
又曰:惠公卒,秦伯納公子。董困迎公於河,公問焉,曰:「吾其濟乎?」對曰:「歲在大梁,集天行,元年始授,實沉之星也。實沉之虛,晉人是居,所以興也。今君當之,無不濟矣。君之行也,歲在大火。大火,閼伯之星也,是謂大辰。臣筮之,得《泰》之八。乾下坤上,泰。遇泰無動,爻筮為侯也。泰三至五震為陰爻不動,其數皆八,故得泰之八,與貞屯悔豫皆八義同。曰:是謂天地配亨,小往大來,今及之矣,何不濟之有?且以辰出,而以參入,皆晉祥也。濟且秉成,必伯諸侯。秉,執。子孫賴之,君無懼矣。」
又曰:晉孫談之子適周事適襄公。襄公有疾,召頃公而告之曰:「吾聞晉之筮之也,遇乾之否,曰:『配而不終』。君三出焉,一既往矣,後之不知,其次必此。且吾聞之成公之生也,其母夢神規其臀以黑,曰使有晉國,規,畫;臀,尻。三世而畀,驩之孫,故名之曰黑臀。於今再矣。」襄公曰:「驩,此其孫也。此周子者,晉襄公之孫也。而令德孝恭,非此其誰!且其夢曰:『必驩之孫,實有晉國。』其卦曰:『必三取君於周,其德又可以君,國三襲焉。』襲,合也。三合德夢卦也。吾聞之《泰誓》曰:『朕夢協于朕卜,襲于休祥,戎商必克。』以三合襲,晉仍無道而鮮胄,其將失之矣。早善晉子,其當之。」頃公許諾。及厲公之亂,召周子而立之,是為悼公。亂謂煞之。

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