| 《·》: | 君賜腥，必熟而薦之。 |
| When the prince sent him a gift of undressed meat, he would have it cooked, and offer it to the spirits of his ancestors. |
| 《·》: | 苟為不熟，不如荑稗。 |
| Yet if they be not ripe, they are not equal to the ti or the bai. |
| 《·》: | 行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠。 |
| If those of winter were observed, the warm and genial airs would be insufficient; the wheat would not ripen; and raids and strifes would be rife among the people. |
| 《·》: | 夫婦節而天地和，風雨節而五穀孰1，衣服節而肌膚和。 |
| When husband and wife do not indulge in excess, Heaven and earth will be harmonious; when wind and rain are not in excess, the five grains will ripen; and when excessive clothing is not indulged in, the body will be comfortable. |
| 《·》: | 其神凝，使物不疵癘而年穀熟。 |
| That by the concentration of his spirit-like powers he could save men from disease and pestilence, and secure every year a plentiful harvest. |
| 《·》: | 秋，大熟，未獲，天大雷電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。 |
| In the autumn, when the grain was abundant and ripe, but before it was reaped, Heaven sent a great storm of thunder and lightning, along with wind, by which the grain was all broken down, and great trees torn up. The people were greatly terrified. |
| 《·》: | 在軍，食熟者半而後食。 |
| 《·》: | 今鄭伯既無子恩，又不熟計，舉兵不當，被患不窮，自取之也。 |
| 《·》: | 不足，故自愧而勉，不究、故盡師而熟。 |
| 《》: | 故烹熟鮮香，嘗而進之，非孝也，養也。 |
| 《·》: | 鑽木燧取火，教民熟食，養人利性，避臭去毒，謂之燧人也。 |
| 《·》: | 民保命而不失，歲時熟而不凶，五官公而不私，上下調而無尢，天下服而無御，四境靜而無虞。 |
| 《·》: | 今君變法不循故，更禮以教民，臣恐天下之議君，願君熟慮之。 |
| 《·》: | 然後飲腥苴熟，形體則降，魂氣則上，是為天望而地藏也 |
| 《·》: | 飯之熟也，剛柔殊和。 |
| 《·》: | 燧人始鑽木取火，炮生為熟，令人無復腹疾，有異於禽獸，遂天之意，故曰遂人也。 |
| 《·》: | 答曰：「衣服之物、則有珠玉五采，飲食之物、則有酒醪五熟。」 |
| 《·》: | 相士不熟，信邪失方。 |
| 《》: | 《傳》曰：「函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，少汁則焦而不可熟。」 |
| 《·》: | 晝則呻呼而即事，夜則昏憊而熟寐。 |
| 《·》: | 左法仁，則春生殖，前法忠，則夏功立，右法義，則秋成熟，後法聖，則冬閉藏。 |
| 《·》: | 老子曰：昔黃帝之治天下，理日月之行，治陰陽之氣，節四時之度，正律曆之數，別男女，明上下，使強不掩弱，眾不暴寡，民保命而不夭，歲時熟而不凶，百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不闇，輔佐公而不阿，田者讓畔，道不拾遺，市不預賈，故於此時，日月星辰不失其行，風雨時節，五穀豐昌，鳳皇翔於庭，麒麟游於郊。 |
| 《·》: | 蒸民粒食，熟享遐祚。 |
| 《》: | |
| 《·》: | 臣竊願陛下之幸熟圖之。 |
| 《·》: | 以夏日至始，數九十二日謂之秋至，秋至而禾熟，天子祀於太惢，西出其國，百三十八里而壇，服白而絻白，搢玉總，帶錫監，吹塤箎之風，動金石之音，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭月。 |
| 《·》: | 是故風雨時節，五穀豐熟，社稷安寧。 |
| 《·》: | 夫勤勞之師，將必先己，暑不張蓋，寒不重衣，險必下步，軍井成而後飲，軍食熟而後飯，軍壘成而後舍，勞佚必以身同之。 |
| 《·》: | 術曰：以菽求熟菽，二十三之，十而一。 |
| 《·》: | 陳子曰：「思之未熟。」 |
| 《·》: | 是猶不待雨而熟稼，必不可之數也。 |
| 《·》: | 使宰人臑熊𨆌不熟，殺之，令婦人載而過朝以示威，不適也。 |
| 《·》: | 其明年，有司言雍五畤無牢熟具，芬芳不備。 |
| 《》: | 晉靈公不君，厚斂以彫牆，從臺上彈人，而觀其辟丸也，宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝，趙盾，士季，見其手，問其故，而患之，將諫，士季曰，諫而不入，則莫之繼也，會請先，不入，則子繼之，三進及溜，而後視之，曰，吾知所過矣，將改之。 |
| 《·》: | 獺不祭魚，國多盜賊，鴻鴈不來，遠人不服，草木不萌動，果疏不熟。 |
| 《·》: | 不亂民功，不逆天時，五穀睦熟，民乃蕃滋，君臣上下交得其志，蠡不如種也。 |
| 《》: | 陰水厥，陽冰厚五寸者，寒溫節，節則刑政平，平則上下和，和則年穀熟。 |
| 《》: | 昔者，桀起靈臺，紂起鹿臺，陰陽不和，寒暑不時，五榖不熟，天與其災，民虛國變，遂取滅亡。 |
| 《·》: | 三年大熟，身自外養，父母皆饑。 |
| 《·》: | 臣竊必之弊邑之王曰：『秦王明而熟於計，穰侯智而習於事，必不益趙甲四萬人以伐齊。』 |
| 《·》: | 死士用，則仇讎滅，仇讎滅，則田野闢，田野闢而五穀熟。 |
