| Chinese Text Project |
| 端 U+7AEF |  Seal script |  Jianbo | 耑 Semantic variant |
| Radical: | 立+ 9 strokes = 14 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.124#20 Kangxi: p.872#32 Cihai: p.1005r3c05 GSR: 168.d Hanyu: v4,p2714#01 |
| Composition: | Left: 立, right: 耑. Component of: 𭋬 𭢺 𦾸 𤻨 𧞖 𥵣 |
| Mandarin: | duān ㄉㄨㄢ |
| Cantonese: | dyun1 |
| Tang reconstruction: | *duɑn |
| Shuowen: | 《立部》端：直也。从立耑聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上平聲·桓·端》端：正也，直也，緒也，等也，亦姓出姓苑又漢複姓孔子弟子端木賜也。多官切，十一。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·立部·九》端：〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。又《廣韻》緒也，等也。《揚子·方言》緒，南楚或曰端。又《增韻》審也。《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。又專也。《戰國策》敢端其願。《註》端，猶專也。又布帛曰端。《禮·記疏》束帛，十端也。丈八尺爲端。《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。又《周禮·春官》其齊服有𤣥端，素端。《鄭司農註》衣有襦裳者爲端。《穀梁傳·僖三年》桓公委端搢笏，而朝諸侯。《註》端，𤣥端之服。《疏》其色𤣥，而制正幅無殺，故謂之𤣥端。又地名。《山海經》號山，端水出焉，東流注于河。又國在流沙中者，墩端璽㬇。《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏。《註》端氏，澤州縣也。《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪。又姓。孔子弟子端木賜。又宮門名。《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。《註》端門，太微宮南門也。又獸名。《後漢·鮮𤰞傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。又《正韻》尺兗切。與喘同。《荀子·勸學篇》端而言。《註》端，讀爲喘。喘，微言也。又《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《禮·玉藻》諸侯𤣥端以祭，天子𤣥端以朝，日于東門之外。《註》端，皆音冕。又《韻補》叶都元切。《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。又叶多汪切。《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱。不𨻰不僉，造此異端。 考證：〔《禮·月令》諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外。〕謹照原文月令改玉藻。 |
| Fanqie: | 多官 (《廣韻·上平聲·桓·端》) |
| Unihan definition: | end, extreme; head; beginning |
CTP Dictionary
[Show proper names]Example usage
| 《論語·為政》: | 子曰：「攻乎異端，斯害也已！」 |
| The Master said, "The study of strange doctrines is injurious indeed!" | |
| 《孟子·離婁下》: | 夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。 |
| Now, Yin Gong Tuo is an upright man, and the friends of his selection must be upright also. | |
| 《禮記·曲禮上》: | 侍坐於君子，君子問更端，則起而對。 |
| In the same position, if the superior man put a question on a new subject, he should rise up in giving his reply. | |
| 《揚子法言》: | 或曰：「隱道多端。」 |
| The other said: The path (dao) of the hermit has many beginnings. | |
| 《墨子·經說上》: | 體也，若有端。 |
| It is a part, like having a starting point. | |
| 《莊子·齊物論》: | 自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！ |
| As I look at the matter, the first principles of benevolence and righteousness and the paths of approval and disapproval are inextricably mixed and confused together - how is it possible that I should know how to discriminate among them? | |
| 《商君書·開塞》: | 夫王道一端，而臣道一端。 |
| Indeed, a king's principles represent one viewpoint, and those of a minister another. | |
| 《孫子兵法·兵勢》: | 奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉！ |
| Who can exhaust the possibilities of their combination? | |
| 《荀子·成相》: | 水至平，端不傾，心術如此象聖人。 |
| 《說苑·脩文》: | 孔子至齊郭門之外，遇一嬰兒挈一壺，相與俱行，其視精，其心正，其行端，孔子謂御曰：「趣驅之，趣驅之。」 |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 翻援比類，以發其端。 |
| 《韓詩外傳·卷一》: | 不見道端，乃陳情欲，以歌道義。 |
| 《大戴禮記》: | 今夫端衣、玄裳、冕而乘路者，志不在於食葷。 |
| 《白虎通德論·蓍龜》: | 或曰：清微無端緒，非聖人所及，聖人亦疑之。 |
| 《新書·道術》: | 衷理不辟謂之端，反端為趽。 |
| 《新序·節士》: | 今君賞罰而民欲且多私，是君之所懷者私也，百姓知之，貪爭之端，自此始矣。 |
| 《中論·法象》: | 夫幽微者、顯之原也，孤獨者、見之端也，胡可簡也？ |
| 《孔子家語·五儀解》: | 夫端衣玄裳，冕而乘軒者，則志不在於食焄。 |
| 《潛夫論·本政》: | 否泰消息，陰陽不並，觀其所聚，而興衰之端可見也。 |
| 《論衡·幸偶》: | 輕遇無端，故為不幸。 |
| 《太玄經·差》: | 初一，微失自攻，端。 |
| 《風俗通義·東方朔》: | 然朔所以名過其實，以其恢誕多端，不名一行，應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。 |
| 《孔叢子·廣度》: | 倍丈，謂之端。 |
| 《申鑒·政體》: | 若乃二端不愆，五德不離，六節不悖，則三才允序，五事交備，百工惟釐，庶績咸熙。 |
| 《忠經·冢臣章》: | 任賢以為理，端委而自化。 |
| 《新語·術事》: | 故性藏於人，則氣達於天，纖微浩大，下學上達，事以類相從，聲以音相應，道唱而德和，仁立而義興，王者行之於朝，疋夫行之於田，治末者調其本，端影者正其形，養其根者則枝葉茂，志氣調者即道沖。 |
| 《獨斷·卷下》: | 漢興至孝明帝永平二年，詔有司采《尚書·皋陶篇》及《周官》《禮記》定而制焉，皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裏而玄上，前垂四寸，後垂三寸，繫白玉珠于其端，是為十二旒，組纓如其綬之色。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 其鄉射行禮，公卿冠委貌，衣玄端，執事者皮弁服，宮門僕射冠卻非，大樂郊社祝舞者冠建華，其狀如婦人縷簏，迎氣五郊舞者所冠，亦為冕，車駕出後有巧士冠，似高山冠而小。 |
| 《列子·天瑞》: | 逆之壠端，面之而歎曰：「先生曾不悔乎，而行歌拾穗？」 |
| 《鶡冠子·博選》: | 君也者，端神明者也，神明者，以人為本者也，人者，以賢聖為本者也，賢聖者，以博選為本者也，博選者，以五至為本者也。 |
| 《文子·微明》: | 智圓者，終始無端，方流四遠，淵泉而不竭也。 |
| 《文始真經·三極》: | 端乎權乎！ |
| 《列仙傳·任光》: | 升軌桓梯，高飛雲端。 |
| 《老子河上公章句》: | 常道當以無為養神，無事安民，含光藏暉，滅跡匿端，不可稱道。 |
| 《韓非子·主道》: | 是以明君守始以知萬物之源，治紀以知善敗之端。 |
| 《申不害·大體》: | 故善為主者，倚於愚，立於不盈，設於不敢，藏於無事，竄端匿疏，示天下無為。 |
| 《管子·輕重甲》: | 管子對曰：「昔者桀之時，女樂三萬人，端譟晨樂，聞於三衢，是無不服文繡衣裳者，伊尹以薄之游女，工文繡纂組，一純得粟百鍾於桀之國。」 |
| 《吳子·治兵》: | 龍頭者，大山之端。 |
| 《尉繚子·武議》: | 是存亡安危在於枹端，奈何無重將也。 |
| 《三略·上略》: | 端末未見，人莫能知。 |
| 《海島算經》: | 從前表卻行七步四尺，薄地遙望松末，與表端參合。 |
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