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《漢代之後 - Post-Han》 |
《魏晉南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《抱朴子》 | [Jin] 300-343 | Books referencing 《抱朴子》 Library Resources |
《外篇》 | Books referencing 《外篇》 Library Resources |
《用刑》 | Library Resources |
20 | 用刑: | 秦之初興,官人得才。衛鞅由余之徒,式法於內;白起王翦之倫,攻取於外。兼弱攻昧,取威定霸,吞噬四鄰,咀嚼群雄,拓地攘戎,龍變龍視,實賴明賞必罰,以基帝業。降及杪季,驕於得意,窮奢極泰。加之以威虐,築城萬里,離宮千餘,鍾鼓女樂,不徒而具。驪山之役,太半之賦,閭左之戍,坑儒之酷,北擊獫狁,南征百越,暴兵百萬,動數十年。天下有生離之哀,家戶懷怨曠之嘆。白骨成山,虛祭布野。徐福出而重號口兆之讎,趙高入而屯豺狼之黨。天下欲反,十室九空。其所以亡,豈由嚴刑?此為秦以嚴得之,非以嚴失之也。 |
《水經注》 | Library Resources |
《卷十》 | Library Resources |
《濁漳水》 | Library Resources |
56 | 濁漳水: | 《東觀漢記》曰:光武拜王梁為大司空,以為侯國。耆宿云:邑人有行于途者,見一小蛇,疑其有靈,持而養之,名曰擔生,長而吞噬人,里中患之,遂捕繫獄,擔生負而奔,邑淪為湖,縣長及吏咸為魚矣。今縣治東北半許落水。淵水又東南結而為湖,又謂之郎君淵。耆宿又言:縣淪之日,其子東奔,又陷于此,故淵得郎君之目矣。淵水北通,謂之石虎口,又東北為張平澤。澤水所泛,北決堤口,謂之張刀溝,北注衡漳,謂之張平口,亦曰張平溝。水溢則南注,水耗則輟流。衡漳又逕東昌縣故城北,《經》所謂昌亭也,王莽之田昌也。俗名之曰東相,蓋相、昌聲韻合,故致茲誤矣。西有昌城,故目是城為東昌矣。衡漳又東北,左會滹沱故瀆,謂之合口。衡漳又東北,分為二川,當其水泆處,名之曰李聰渙。 |
《三國志》 | [Western Jin] 265-300 | Library Resources |
《魏書十二》 | Library Resources |
《崔琰傳》 | Library Resources |
4 | 崔琰傳: | 太祖征并州,留琰傅文帝於鄴。世子仍出田獵,變易服乘,志在驅逐。琰書諫曰:「蓋聞盤于游田,書之所戒,魯隱觀魚,春秋譏之,此周、孔之格言,二經之明義。殷鑒夏后,詩稱不遠,子卯不樂,禮以為忌,此又近者之得失,不可不深察也。袁族富彊,公子寬放,盤游滋侈,義聲不聞,哲人君子,俄有色斯之志,熊羆壯士,墯於吞噬之用,固所以擁徒百萬,跨有河朔,無所容足也。今邦國殄瘁,惠康未洽,士女企踵,所思者德。况公親御戎馬,上下勞慘,世子宜遵大路,慎以行正,思經國之高略,內鑒近戒,外揚遠節,深惟儲副,以身為寶。而猥襲虞旅之賤服,忽馳騖而陵險,志雉兎之小娛,忘社稷之為重,斯誠有識所以惻心也。唯世子燔翳捐褶,以塞衆望,不令老臣獲罪於天。」世子報曰:「昨奉嘉命,惠示雅數,欲使燔翳捐褶,翳已壞矣,褶亦去焉。後有此比,蒙復誨諸。」 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《藝文類聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷二十一》 | Library Resources |
《人部五》 | Library Resources |
《性命》 | Library Resources |
12 | 性命: | 【賦】《晉仲長敖覈性賦》曰:趙荀卿著書,言人性之惡,弟子李斯韓非。顧而相謂曰:夫子之言性惡當矣。未詳才之善否何如,願聞其說。荀卿曰:天地之間,兆族羅列,同稟氣質,無有區別,裸蟲三百,人最為劣,爪牙皮毛,不足自衛,唯賴詐偽,迭相嚼齧,總而言之,少堯多桀,但見商鞅,不聞稷契,父子兄弟,殊情異計,君臣朋友,志乖怨結,憐國鄉黨,務相吞噬,臺隸僮豎,唯盜唯竊,面從背違,意與口戾,言如飴蜜,心如●厲,未知勝負,便相凌蔑,正路莫踐,競赴邪轍,利害交爭,豈顧憲制,懷仁抱義,祇受其斃,周孔徒勞,名教虛設,蠢爾一概,智不相絕,推此而談,孰癡孰黠,法術之士,能不噤齘,仰則扼腕,俯則攘袂,荀卿之言未終,韓非越席起舞,李斯擊節長歌。其辭曰:形生有極,嗜欲莫限,達鼻耳,開口眼,納眾惡,距群善,方寸地,九折阪,為人作嶮易,俄頃成此蹇,多謝悠悠子,悟之不亦晚。 |
《卷五十八》 | Library Resources |
《雜文部四》 | Library Resources |
《檄》 | Library Resources |
16 | 檄: | 《梁裴子野喻虜檄文》曰:天生蒸民,樹之以君,所以對越三才,司牧黔首,蠲其苛慝,除其患難,肇自遂古,以迄皇王,經世字民,咸由此作,朕撥亂反正,君臨億兆,休牛放馬,載戢干戈,思與一世之民,躋之仁壽之域,昔者晉失其序,天篤降喪,而四夷交侵,小雅盡缺,宋之初載,實有武功,秦晉之墟,頻梟僭偽,末葉陵遲,遂亡淮濟,曠日長久,莫能克復,朕爰初創業,思閑寧靜,保大定功,未遑遠略,而狡虜遊魂,不式王命,朕謂其君是惡,其民何罪,矜此塗炭,用寢兵革,今戎醜數亡,自相吞噬,重以亢旱彌年,穀價騰踊,丁壯死於軍旅,婦女疲於轉輸,虐政慘刑,曾無懲改,四方同集,九服齊契,譬猶翻東海以注螢爝,倒崐崙以壓螻蟻,其身縻爛,豈假多力,爾二周故老,六輔大姓,蒙恥俛首,有自來矣。濯身明目,今也其時,昔由余入秦,禮以卿佐,日磾降漢,華豹七葉,苟有其才,豈無大位。梁任孝恭為汝南王檄魏文曰:夫大盜移國,終繼梟翦之誅,兇狡憑凌,必致殲夷之戮,所以董卓稱亂,徒藉群雄之手,王莽偷安,卒成光武之業,故市耀臍燈,府傳飲器,我有魏今臨一境,卜世相承,保乂黔黎,事踰年祀,尒朱榮胡貊遺種,邊塞是居,姦宄妄才,凶愚醜類,茹血餐腥,本非人品,依隨水草,取類馬牛,而包藏禍圖,竊懷反噬,遂長驅種落,用襲我周南,率彼酋豪,侵凌我河縣,所以流離播越,亟淹星紀,仰慕園陵,俯傷黎庶,遂得式仰唐朝,宣奉舜闕,梁大皇帝,功踰五帝,道邁三皇,負扆當軒,平章百姓,垂拱而治,協和萬邦,今遣同州刺史范遵等,董率前鋒,揚旌致討,先取滑臺,鼓行金谷,關東英俊,河北雄才,痛桑梓淪蕪,室家顛殞,飲氣吞聲,志申讎怨,士各懷歸,民思父母,表裏符契,神靈響集,王者之師,有征無戰,鋒刃所裁,幸勿罹染。 |
《卷九十六》 | Library Resources |
《鱗介部上》 | Library Resources |
《蛇》 | Library Resources |
22 | 蛇: |
【贊】《晉郭璞長蛇贊》曰:長蛇百尋,厥鬣如彘,飛群走類,靡不吞噬,極物之惡,盡毒之厲。 又《騰蛇贊》曰:騰蛇配龍,因霧而躍,雖欲昇天,雲龍陸莫,材非所任,難以久託。 又《巴蛇贊》曰:象實巨獸,有蛇吞之,越出其骨,三年為期,厥大何如,屈生是疑。 又《蟒蛇贊》曰:蠢蠢萬生,咸以類長,惟蛇之君,是謂巨蟒,小則數尋,大或百丈。 又《枳首蛇贊》曰:夔稱一足,蛇則二首,少不知無,多不覺有,雖資天然,無異駢拇。 |
《通典》 | [Tang] 801 Du You | Library Resources |
《邊防六》 | Library Resources |
《吐蕃》 | Library Resources |
7 | 吐蕃: | 至萬歲通天初,又寇涼州,執都督許欽明。欽陵兄弟皆有才略,欽陵多居中,諸弟分領方面,諸蕃憚之。二年,吐蕃大論欽陵遣使請和。武太后遣前梓州通泉縣尉郭元振往,至野狐河,與陵遇,陵曰:「大國久不許陵和,陵久不遣蕃使,以久無報命,故去秋有甘涼之抄,斯實陵罪,今欲和好,能無懼乎!」振乃謂曰:「論先考東贊,以宏才大略,服事先朝,結好通親,荷榮承寵,本期傳之永代,垂於無窮。論不慕守舊恩,中致猜阻,無故自絕,日尋干戈,屢犯我河湟,頻擾我邊鄙。且父通之,子絕之,豈為孝乎!父事之,子叛之,豈為忠乎!然論之英聲,籍甚遐外,各自為主,奚為懼乎。」陵曰:「如所來言,陵無憂矣。今天恩既許和好,其兩國戍守,咸請罷置,以便萬姓。各守本境,靡有交爭,豈不休哉!然以西十姓突厥,四鎮諸國,或時附蕃,或時歸漢,斯皆類多翻覆。乞聖恩含弘,拔去鎮守,分離屬國,各建侯王,使其國居,人自為守,既不款漢,又不屬蕃,豈不人免憂虞,荒陬幸甚。」振曰:「十姓、四鎮,本將鎮靜戎落,以撫寧西土,通諸大邦,非有他求。論今奚疑而有憂虞乎?」論曰:「使人此詞,誠為實論。然緣邊守將,多好功名,見利而動,罕守誠信,此蕃國之所為深憂也。」振曰:「十姓諸部,與論種類不同,山川亦異。爰覽古昔,各自區分,復為我編人,積有年歲。今論欲一言而分離數部,得非昧弱苟利乎?」陵曰:「使人豈不疑陵貪冒無厭,謬陳利害,窺竊諸部,以為漢邊患耶?陵雖識不逮遠,請為使人明之。陵若愛漢土地,貪漢財幣,則青海、湟川,實邇漢邊,其去中州,蓋三四千里,必有窺羡,何不爭利於此中。而突厥諸部,懸在萬里之外,磧漠廣莽,殊異中國。安有爭地於萬里外,而能為漢邊患哉!捨近務遠,計豈然也?但中州人士,深謀多計,天下諸國,皆為漢并,雖大海之外,穹塞之表,靡不磨滅矣。今吐蕃塊然獨在者,非漢不貪其土地,不愛其臣僕,實陵兄弟小心謹密,得保守之耳。而十姓中,五咄六諸部落僻近安西,是與吐蕃頗為遼遠。俟斤諸部密近蕃境,其所限者,唯界一磧,騎士騰突,旬月即可以蹂踐蕃庭,為吐蕃之巨蠹者,唯斯一隅。且烏海黃河,關源阻深,風土疫癘,縱有謀夫猛將,亦不能為蕃患矣,故陵無敢謬求。西邊沙路,坦達夷漫,故縱羸兵庸將,亦易以為蕃患,故陵有此請。實非欲侵漁諸部,以生心於漢邊。陵若實有謀漢之懷,有伺隙之意,則甘涼右地,暨於積石,此道綿細,幾二千里,其廣者不過二三百里,狹者纔百里,陵若遣兵,或出張掖,或出玉門,使大國春不遑種,秋無所穫,五六歲中,或可斷漢右界矣,又何為棄所易而窺所難乎?此足明陵心矣。往者高宗以劉審禮有青海之役,乃使黃仁素、賈守義來和。陵之上下將士,咸無猜忌,故邊守不戒嚴。和事曾未畢,則為好功名人崔知辨從五俟斤路,乘我閒隙,瘡痍我眾,驅掠牛羊,蓋以萬計,自此陵之國人大危慄和事矣。今之此求,但懼好功名者之吞噬,冀此為翰屏以虞之,實非有他懷焉。」振曰:「茲事漫汗體大,非末吏所能明。論當發使奉章以聞,取裁於聖主。」陵乃命郎宗乞思若為使。振曰:「今遣使之後,國不可更犯漢邊。且蕃使前後入朝不時遣者,良以使去之後,兵仍犯漢,故朝廷躊贮,曰是紿徒改反我也。以為偵諜,不以為使人,遂遷延無報。今若踵前陵塞,是故陷所去人使,孰謂請和也。」陵俛首踧踖久之,曰:「陵與國人咸憾崔知辨之前事,故嘗有此舉,以虞好功者之來侵。比實以選練騎士三萬,分路出師。使人既有此言,今既於和事非便,安可相違。」即罷兵散卒,遂指天為信,斯具之表矣。 |
《邊防十一》 | Library Resources |
《南匈奴》 | Library Resources |
14 | 南匈奴: | 范曄論曰:「自漢興,匈奴強熾為患,窮力殫財,寇雖頗折,而漢之疲耗略相當矣。宣帝值虜庭分爭,呼韓邪來臣,乃權納懷柔,因為邊衛,單于保塞稱藩,故曰邊衛。罷關徼之警,息兵民之勞,六十餘年矣。後王莽陵篡,擾動戎夷,續以更始之亂,方夏幅裂。自是匈奴得志,內暴滋深。光武以用事諸華,未遑沙塞之外,因徙幽、并之民,增屯戍之卒而已。其後匈奴爭立,日逐來奔,願修呼韓之好,以禦北狄之衝,奉藩稱臣,永為捍禦。天子乃詔有司開北鄙,擇肥美之地,量水草以處之。於是匈奴分破,始有南北二庭焉。後讎釁既深,互伺便隙,至於陷潰創傷者,靡歲或寧,而漢之塞地晏然矣。後亦頗為出師,令竇憲,耿夔之徒,前後掩其窟穴,躡北追奔三千餘里。單于震懾,遁走於烏孫之地,而漠北空矣。若因其時勢,及其虛曠,還南虜於陰山,歸西河於內地,上申光武權宜之略,下防戎羯亂華之變,使耿國之算不謬於當世,袁安之議見從於後王,平易正直,若此其弘也。而竇憲矜三捷之效,忽經世之規,狼戾不端,專行威惠。遂復更立北虜,返其故庭,並恩兩護,以私己福,棄蔑天公,坐樹大鯁。永言前載,何憤恨之深乎!自後經綸失方,叛服不一,其為疢毒,胡可殫言!降及後世,翫為常俗,終於吞噬神鄉,丘墟帝宅。謂劉元海等及托跋氏並都中國。嗚呼!千里之差,興自毫端,失得之源,百世不磨矣。」 |
《邊防十二》 | Library Resources |
《蠕蠕》 | Library Resources |
12 | 蠕蠕: | 高車、蠕蠕迭相吞噬,始則蠕蠕衰微,高車強盛,及蠕蠕復振,反破高車,主喪人離,不絕如綖。而今高車能終雪其恥、復摧蠕蠕者,正由種類繁多,不可頓滅故也。然鬥此兩敵,即卞莊之算,得使境上無塵。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《西遊記》 | [Ming] 1520-1580 | Books referencing 《西遊記》 Library Resources |
《唐王秉誠修大會 觀音顯聖化金蟬》 | Library Resources |
24 | 唐王秉誠... : | 菩薩欣然從之,拽轉步,徑進東華門裡。黃門官轉奏,蒙旨宣至寶殿。見蕭瑀引著兩個疥癩僧人,立於階下,唐王問曰:「蕭瑀來奏何事?」蕭瑀俯伏階前道:「臣出了東華門前,偶遇二僧,乃賣袈裟與錫杖者。臣思法師玄奘可著此服,故領僧人啟見。」太宗大喜,便問那袈裟價值幾何。菩薩與木叉侍立階下,更不行禮,因問袈裟之價,答道:「袈裟五千兩,錫杖二千兩。」太宗道:「那袈裟有何好處,就值許多?」菩薩道: |
這袈裟,龍披一縷,免大鵬吞噬之災;鶴掛一絲,得超凡入聖之妙。但坐處,有萬神朝禮;凡舉動,有七佛隨身。這袈裟,是冰蠶造練抽絲,巧匠翻騰為線,仙娥織就,神女機成,方方簇幅繡花縫。片片相幫堆錦簆。玲瓏散碎鬥妝花,色亮飄光噴寶豔。穿上滿身紅霧遶,脫來一段彩雲飛。三天門外透元光,五岳山前生寶氣。重重嵌就西番蓮,灼灼懸珠星斗象。四角上有夜明珠,攢頂間一顆祖母綠。雖無全照原本體,也有生光八寶攢。這袈裟,閑時折疊,遇聖才穿。閑時折疊,千層包裹透虹霓;遇聖才穿,驚動諸天神鬼怕。上邊有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風珠;又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白,與日爭紅。條條仙氣盈空,朵朵祥光捧聖。條條仙氣盈空,照徹了天關;朵朵祥光捧聖,影遍了世界。照山川,驚虎豹;影海島,動魚龍。沿邊兩道銷金鎖,叩領連環白玉琮。 |
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