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《漢代之後 - Post-Han》 |
《魏晉南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《顏氏家訓》 | [Northern and Southern (420 - 581)] Yan Zhi Tui | Books referencing 《顏氏家訓》 Library Resources |
《雜藝》 | Library Resources |
2 | 雜藝: | 王逸少風流才士,蕭散名人,舉世惟知其書,翻以能自蔽也。蕭子雲每歎曰:「吾著齊書,勒成一典,文章弘義,自謂可觀;唯以筆跡得名,亦異事也。」王褒地冑清華,才學優敏,後雖入關,亦被禮遇。猶以書工,崎嶇碑碣之間,辛苦筆硯之役,嘗悔恨曰:「假使吾不知書,可不至今日邪?」以此觀之,慎勿以書自命。雖然,廝猥之人,以能書拔擢者多矣。故道不同不相為謀也。 |
《抱朴子》 | [Jin] 300-343 | Books referencing 《抱朴子》 Library Resources |
《內篇》 | Library Resources |
《微旨》 | Library Resources |
8 | 微旨: | 或曰:「竊聞求生之道,當知二山,不審此山,為何所在,願垂告悟,以袪其惑。」抱朴子曰:「有之,非華霍也,非嵩岱也。夫太元之山,難知易求,不天不地,不瀋不浮,絕險綿邈,嶵嵬崎嶇,和氣絪縕,神意並游,玉井泓邃,灌溉匪休,百二十官,曹府相由,離坎列位,玄芝萬株,絳樹特生,其寶皆殊,金玉嵯峨,醴泉出隅,還年之士,挹其清流,子能修之,喬鬆可儔,此一山也。長谷之山,杳杳巍巍,玄氣飄飄,玉液霏霏,金池紫房,在乎其隈,愚人妄往,至皆死歸,有道之士,登之不衰,採服黃精,以致天飛,此二山也。皆古賢之所秘,子精思之。」或曰:「願聞真人守身煉形之術。」抱朴子曰:「深哉問也。夫始青之下月與日,兩半同昇合成一。出彼玉池入金室,大如彈丸黃如橘,中有嘉味甘如蜜,子能得之謹勿失。既往不追身將滅,純白之氣至微密,昇於幽關三曲折,中丹煌煌獨無匹,立之命門形不卒,淵乎妙矣難致詰。此先師之口訣,知之者不畏萬鬼五兵也。」 |
《水經注》 | Library Resources |
《卷五》 | Library Resources |
《河水》 | Library Resources |
58 | 河水: | 《晉八王故事》曰:東海王越治鄄城,城無故自壞七十餘丈,越惡之,移治濮陽。城南有魏使持節征西將軍太尉方城侯鄧艾廟,廟南有《艾碑》,秦建元十二年,廣武將軍沇州刺史關內侯安定彭超立。河之南岸有新城,宋寧朔將軍王玄謨前鋒入河所築也。北岸有新臺,鴻基層廣高數丈,衛宣公所築新臺矣。《詩》齊姜所賦也。為盧關津。臺東有小城,崎嶇頹側,臺址枕河,俗謂之邸閣城。疑故關津都尉治也,所未詳矣。河水又東北逕范縣之秦亭西,《春秋經》書築臺于秦者也。河水又東北逕委粟津,大河之北,即東武陽縣也。左會浮水故瀆,故瀆上承大河于頓丘縣而北出,東逕繁陽縣故城南。應劭曰:縣在繁水之陽。張晏曰:縣有繁淵。《春秋·襄公二十年》,《經》書公與晉侯、齊侯盟于澶淵。杜預曰:在頓丘縣南,今名繁淵。澶淵即繁淵也,亦謂之浮水焉,昔魏徙大梁,趙以中牟易魏。 |
《卷十六》 | Library Resources |
《穀水》 | Library Resources |
29 | 穀水: | 《東京賦》曰:濯龍芳林,九谷八溪,芙蓉覆水,秋蘭被涯。今也,山則塊阜獨立,江無復髣髴矣。穀水又東,枝分南入華林園,歷疏圃南,圃中有古玉井,井悉以珉玉為之,以緇石為口,工作精密,猶不變古,璨焉如新。又逕瑤華宮南,歷景陽山北,山有都亭,堂上結方湖,湖中起御坐石也。御坐前建蓬萊山,曲池接筵,飛沼拂席,南面射侯,夾席武峙。背山堂上則石路崎嶇,巖嶂峻險,雲臺風觀,纓巒帶阜,遊觀者升降阿閣,出入虹陛,望之狀鳧没鸞舉矣。其中引水飛臯,傾瀾瀑布,或枉渚聲溜,潺潺不斷,竹柏蔭于層石,繡薄叢于泉側,微飆暫拂,則芳溢于六空,寔為神居矣。其水東注天淵池,池中有魏文帝九華臺,殿基悉是洛中故碑累之,今造釣臺于其上。池南直魏文帝茅茨堂,前有《茅茨碑》,是黃初中所立也。其水自天淵池東出華林園,逕聽訟觀南,故平望觀也。魏明帝常言,獄,天下之命也,每斷大獄,恒幸觀聽之。以太和三年,更從今名。觀西北接華林隸簿,昔劉楨磨石處也。 |
《卷二十一》 | Library Resources |
《汝水》 | Library Resources |
3 | 汝水: | 《博物志》曰:汝出燕泉山。竝異名也。余以永平中蒙除魯陽太守,會上臺下列《山川圖》,以方誌參差,遂令尋其源流。此等既非學徒,難以取悉,既在逕見,不容不述。今汝水西出魯陽縣之大盂山蒙柏谷,嚴鄣深高,山岫邃密,石徑崎嶇,人蹟裁交,西即盧氏界也。其水東北流逕太和城西,又東流逕其城北,左右深松列植,筠柏交蔭,尹公度之所棲神處也。又東屆堯山西嶺下,水流兩分,一水東逕堯山南,為滍水也,即《經》所言滍水出堯山矣。一水東北出為汝水,歷蒙柏谷,左右岫壑爭深,山阜競高,夾水層松茂柏,傾山蔭渚,故世人以名也。津流不已,北歷長白沙口,狐白溪水注之,夾岸沙漲若雪,因以取名。其水南出狐白川,北流注汝水,汝水又東北趣狼臯山者也。 |
《卷三十五》 | Library Resources |
《江水》 | Library Resources |
14 | 江水: | 《地理志》曰:夏水過郡入江,故曰江夏也。舊治安陸,漢高帝六年置。吳乃徙此城,中有《晉征南將軍荊州刺史胡奮碑》,又有平南將軍王世將刻石,記征杜曾事,有劉琦墓及廟也。山左即沔水口矣。沔左有郤月城,亦曰偃月壘,戴監軍築,故曲陵縣也,後乃沙羨縣冶。昔魏將黃祖所守,遣董襲、凌統攻而擒之。禰衡亦遇害于此。衡恃才倜儻,肆狂狷于無妄之世,保身不足,遇非其死,可謂咎悔之深矣。江之右岸有船官浦,歷黃鵠磯西而南矣。直鸚鵡洲之下尾,江水溠曰洑浦,是曰黃軍浦。昔吳將黃蓋軍師所屯,故浦得其名,亦商舟之所會矣。船官浦東即黃鵠山,林澗甚美,譙郡戴仲若野服居之。山下謂之黃鵠岸,岸下有灣,目之為黃鵠灣。黃鵠山東北對夏口城,魏黃初二年,孫權所築也。依山傍江,開勢明遠,憑墉藉阻,高觀枕流。上則遊目流川,下則激浪崎嶇,寔舟人之所艱也。對岸則入沔津,故城以夏口為名,亦沙羨縣治也。江水左得湖口,水通太白湖,又東合灄口,水上承溳水于安陸縣,而東逕灄陽縣北,東流注于江。江水又東,湖水自北南注,謂之嘉吳江。右岸頻得二夏浦,北對東城洲,西浦側有雍伏戍,江之右岸,東會龍驤水口,水出北山蠻中,江之左有武口,水上通安陸之延頭。宋元嘉二年,衛將軍荊州刺史謝晦阻兵上流,為征北檀道濟所敗,走奔于此,為戍主光順之所執處也。南至武城,俱入大江,南直武洲,洲南對楊桂水口,江水南出也,通金女、大文、桃班三治,吳舊屯所,在荊州界盡此。江水東逕若城南,庾仲雍《江水記》曰:若城至武城口三十里者也。南對郭口,夏浦,而不常泛矣。東得苦菜夏浦,浦東有菜苦山。江逕其北,故浦有苦菜之名焉。山上有苦菜,可食。江水左得廣武口,江浦也。江之右岸有李姥浦,浦中偏無蚊蚋之患矣。北對崢嶸洲,冠軍將軍劉毅破桓玄于此洲。玄乃挾天子西走江陵矣。 |
《三國志》 | [Western Jin] 265-300 | Library Resources |
《魏書四》 | Library Resources |
《高貴鄉公紀》 | Library Resources |
8 | 高貴鄉公... : | 甘露元年春正月辛丑,青龍見軹縣井中。乙巳,沛王林薨。魏氏春秋曰:二月丙辰,帝宴羣臣於太極東堂,與侍中荀顗、尚書崔贊、袁亮、鍾毓、給事中中書令虞松等並講述禮典,遂言帝王優劣之差。帝慕夏少康,因問顗等曰:「有夏旣衰,后相殆滅,少康收集夏衆,復禹之績,高祖拔起隴畒,驅帥豪儁,芟夷秦、項,包舉宇內,斯二主可謂殊才異略,命世大賢者也。考其功德,誰宜為先?」顗等對曰:「夫天下重器,王者天授,聖德應期,然後能受命創業。至於階緣前緒,興復舊績,造之與因,難易不同。少康功德雖美,猶為中興之君,與世祖同流可也。至如高祖,臣等以為優。」帝曰:「自古帝王,功德言行互有高下,未必創業者皆優,紹繼者咸劣也。湯、武、高祖雖俱受命,賢聖之分,所覺縣殊。少康、殷宗中興之美,夏啟、周成守文之盛,論德較實,方諸漢祖,吾見其優,未聞其劣;顧所遇之時殊,故所名之功異耳。少康生於滅亡之後,降為諸侯之隷,崎嶇逃難,僅以身免,能布其德而兆其謀,卒滅過、戈,克復禹績,祀夏配天,不失舊物,非至德弘仁,豈濟斯勳?漢祖因土崩之勢,仗一時之權,專任智力以成功業,行事動靜多違聖檢;為人子則數危其親,為人君則囚繫賢相,為人父則不能衞子;身沒之後,社稷幾傾,若與少康易時而處,或未能復大禹之績也。推此言之,宜高夏康而下漢祖矣。諸卿具論詳之。」翌日丁巳,講業旣畢,顗、亮等議曰:「三代建國,列土而治,當其衰弊,無土崩之勢,可懷以德,難屈以力。逮至戰國,彊弱相兼,去道德而任智力。故秦之弊可以力爭。少康布德,仁者之英也;高祖任力,智者之儁也。仁智不同,二帝殊矣。詩、書述殷中宗、高宗,皆列大雅,少康功美過於二宗,其為大雅明矣。少康為優,宜如詔旨。」贊、毓、松等議曰:「少康雖積德累仁,然上承大禹遺澤餘慶,內有虞、仍之援,外有靡、艾之助,寒浞讒慝,不德于民,澆、豷無親,外內棄之,以此有國,蓋有所因。至於漢祖,起自布衣,率烏合之士,以成帝者之業。論德則少康優,課功則高祖多,語資則少康易,校時則高祖難。」帝曰:「諸卿論少康因資,高祖創造,誠有之矣,然未知三代之世,任德濟勳如彼之難,秦、項之際,任力成功如此之易。且太上立德,其次立功,漢祖功高,未若少康盛德之茂也。且夫仁者必有勇,誅暴必用武,少康武烈之威,豈必降於高祖哉?但夏書淪亡,舊文殘缺,故勳美闕而罔載,唯有伍員粗述大略,其言復禹之績,不失舊物,祖述聖業,舊章不行,自非大雅兼才,孰能與於此,向令墳、典具存,行事詳備,亦豈有異同之論哉?」於是羣臣咸恱服。中書令松進曰:「少康之事,去世乆遠,其文昧如,是以自古及今,議論之士莫有言者,德美隱而不宣。陛下旣垂心遠鑒,考詳古昔,又發德音,贊明少康之美,使顯於千載之上,宜錄以成篇,永垂于後。」帝曰:「吾學不博,所聞淺狹,懼於所論,未獲其宜;縱有可采,億則屢中,又不足貴,無乃致笑後賢,彰吾闇昧乎!」於是侍郎鍾會退論次焉。 |
《吳書二》 | Library Resources |
《吳主傳》 | Library Resources |
33 | 吳主傳: | 二年春正月,詔曰:「朕以不德,肇受元命,夙夜兢兢,不遑假寢。思平世難,救濟黎庶,上荅神祇,下慰民望。是以眷眷,勤求俊傑,將與勠力,共定海內,苟在用心,與之偕老。今使持節督幽州領青州牧遼東太守燕王,乆脅賊虜,隔在一方,雖乃心於國,其路靡緣。今因天命,遠遣二使,款誠顯露,章表殷勤,朕之得此,何喜如之!雖湯遇伊尹,周獲呂望,世祖未定而得河右,方之今日,豈復是過?普天一統,於是定矣。書不云乎,『一人有慶,兆民賴之』。其大赦天下,與之更始,其明下州郡,咸使聞知。特下燕國,奉宣詔恩,令普天率土備聞斯慶。」三月,遣舒、綜還,使太常張彌、執金吾許晏、將軍賀達等將兵萬人,金寶珍貨,九錫備物,乘海授淵。江表傳載權詔曰:「故魏使持節車騎將軍遼東太守平樂侯:天地失序,皇極不建,元惡大憝,作害于民,海內分崩,羣生堙滅,雖周餘黎民,靡有孑遺,方之今日,亂有甚焉。朕受歷數,君臨萬國,夙夜戰戰,念在弭難,若涉淵水,罔知攸濟。是以把旄杖鉞,翦除凶虐,自東徂西,靡遑寧處,苟力所及,民無災害。雖賊虜遺種,未伏辜誅,猶繫囚枯木,待時而斃。惟將軍天姿特達,兼包文武,觀時覩變,審於去就,踰越險阻,顯致赤心,肇建大計,為天下先,元勳巨績,侔於古人。雖昔竇融背棄隴右,卒占西河,以定光武,休名美實,豈復是過?欽嘉雅尚,朕實欣之。自古聖帝明王,建化垂統,以爵襃德,以祿報功;功大者祿厚,德盛者禮崇。故周公有挾輔之勞,太師有鷹揚之功,並啟土宇,兼受備物。今將軍規萬年之計,建不世之略,絕僭逆之虜,順天人之肅,濟成洪業,功無與比,齊魯之事,奚足言哉!詩不云乎,『無言不讎,無德不報』。今以幽、青二州十七郡七十縣,封君為燕王,使持節守太常張彌授君璽綬策書、金虎符第一至第五、竹使符第一至第十。錫君玄土,苴以白茅,爰契爾龜,用錫冢社。方有戎事,典統兵馬,以大將軍曲蓋麾幢,督幽州、青州牧遼東太守如故。今加君九錫,其敬聽後命。以君三世相承,保綏一方,寧集四郡,訓及異俗,民夷安業,無或攜貳,是用錫君大輅、戎輅、玄牡二駟。君務在勸農,嗇人成功,倉庫盈積,官民俱豐,是用錫君衮冕之服,赤舄副焉。君正化以德,敬下以禮,敦義崇謙,內外咸和,是用錫君軒縣之樂。君宣導休風,懷保邊遠,遠人迴面,莫不影附,是用錫君朱戶以居,君運其才略,官方任賢,顯直措枉,羣善必舉,是用錫君虎賁之士百人。君戎馬整齊,威震遐方,糾虔天刑,彰厥有罪,是用錫君鈇鉞各一。君文和於內,武信於外,禽討逆節,折衝掩難,是用錫君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千。君忠勤有効,溫恭為德,明允篤誠,感于朕心,是用錫君秬鬯一卣,珪瓚副焉。欽哉!敬茲訓典,寅亮天工,相我國家,永終爾休。」舉朝大臣,自丞相雍已下皆諫,以為淵未可信,而寵待太厚,但可遣吏兵數百護送舒、綜,權終不聽。臣松之以為權愎諫違衆,信淵意了,非有攻伐之規,重複之慮。宣達錫命,乃用萬人,是何不愛其民,昏虐之甚乎?此役也,非惟闇塞,寔為無道。淵果斬彌等,送其首于魏,沒其兵資。權大怒,欲自征淵,江表傳載權怒曰:「朕年六十,世事難易,靡所不嘗,近為鼠子所前却,令人氣踴如山。不自截鼠子頭以擲于海,無顏復臨萬國。就令顛沛,不以為恨。」尚書僕射薛綜等切諫乃止。是歲,權向合肥新城,遣將軍全琮征六安,皆不克還。吳書曰:初,張彌、許晏等俱到襄平,官屬從者四百許人。淵欲圖彌、晏,先分其人衆,置遼東諸縣,以中使秦旦、張羣、杜德、黃彊等及吏兵六十人,置玄菟郡。玄菟郡在遼東北,相去二百里,太守王贊領戶二百,兼重可三四百人。旦等皆舍於民家,仰其飲食。積四十許日,旦與彊等議曰:「吾人遠辱國命,自棄於此,與死亡何異?今觀此郡,形勢甚弱。若一旦同心,焚燒城郭,殺其長吏,為國報恥,然後伏死,足以無恨。孰與偷生苟活長為囚虜乎?」彊等然之。於是陰相約結,當用八月十九日夜發。其日中時,為部中張松所告,贊便會士衆閉城門。旦、羣、德、彊等皆踰城得走。時羣病疽創著膝,不及輩旅,德常扶接與俱,崎嶇山谷。行六七百里,創益困,不復能前,卧草中,相守悲泣。羣曰:「吾不幸創甚,死亡無日,卿諸人宜速進道,兾有所達。空相守,俱死於窮谷之中,何益也?」德曰:「萬里流離,死生共之,不忍相委。」於是推旦、彊使前,德獨留守羣,捕菜果食之。旦、彊別數日,得達句驪王宮,因宣詔於句驪王宮及其主簿,詔言有賜為遼東所攻奪。宮等大喜,即受詔,命使人隨旦還迎羣、德。其年,宮遣皁衣二十五人送旦等還,奉表稱臣,貢貂皮千枚,鶡雞皮十具。旦等見權,悲喜不能自勝。權義之,皆拜校尉。間一年,遣使者謝宏、中書陳恂拜宮為單于,加賜衣物珍寶。恂等到安平口,先遣校尉陳奉前見宮,而宮受魏幽州刺史諷旨,令以吳使自效。奉聞之,倒還。宮遣主簿笮咨、帶固等出安平,與宏相見。宏即縛得三十餘人質之,宮於是謝罪,上馬數百匹。宏乃遣咨、固奉詔書賜物歸與宮。是時宏舩小,載馬八十匹而還。 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《藝文類聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷一十二》 | Library Resources |
《帝王部二》 | Library Resources |
《漢和帝》 | Library Resources |
4 | 漢和帝: | 【誄】《後漢蘇順和帝誄》曰:天王徂登,率土奄傷,如何昊穹,奪我聖皇,恩德累代,乃作銘章。其辭曰:恭惟大行,配天建德,陶元二化,風流萬國,立我蒸民,宜此儀則,厥初生民,三五作剛,載藉之盛,著於虞唐,恭惟大行,爰同其光,自昔何為,欽明允塞,恭惟大行,天覆地載,無為而治,冠斯往代,往代崎嶇,諸夏擅命,爰茲發號,民樂其政,奄有萬國,民臣咸祑,大孝備矣。閟宮有侐,由昔姜嫄,祖妣之室,本枝百世,神契惟一,彌留不豫,道揚末命,勞謙有終,實惟其性,衣不制新,犀玉遠屏,履和而行,威稜上古,洪澤滂流,茂化沾溥,不憗少留,民斯何怙,歔欷成雲,泣涕成雨,昊天不弔,喪我慈父。 |
《卷二十七》 | Library Resources |
《人部十一》 | Library Resources |
《行旅》 | Library Resources |
50 | 行旅: | 《晉潘岳西征賦》曰:歲次玄枵,月旅蕤賓,潘子馮軾西征,自京徂秦,皇鑒揆余之忠誠,俄命余以未班,杖疲人於西夏,攜老幼而入關,余乃越平樂,過街郵,秣馬皋門,稅駕西周,澡孝水而濯纓,嘉善名而在茲,登崤阪之威夷,仰崇領之嵯峨,皋託墳於南陵,文違風於北阿,躡函谷之重阻,看天險之衿帶,跡諸侯之勇怯,筭嬴氏之利害,或開關以延敵,競遁逃而奔竄,發閿鄉而警策,溯黃卷而濟潼,眺華岳之陰崖,覿高掌之遺蹤,倦狹路之迫隘,軌崎嶇以低仰,蹈秦郊而始闢,豁爽塏以宏壯,黃壤千里,沃野彌望,華實芬敷,桑麻滌暢,邪界褒斜,右濱汧隴,寶雞前鳴,甘泉後涌,面終南而背雲陽,跨平原而連嶓冢,九嵕嶻嶭,太巃嵷,吐清風之飂戾,納歸雲之鬱蓊,南有玄灞素滻,湯井溫谷,北有清渭濁涇,蘭池周曲,浸決鄭白之渠,漕引淮海之粟,林茂有鄠之竹,山挺藍田之玉,履犬戎之侵地,疾幽后之詭惑,舉偽烽以沮眾,淫嬖褒以縱慝,軍敗戲水之上,身死驪山之北,異哉秦始皇之為君也。傾天下以厚葬,自開闢而未聞,匠人勞而弗圖,俾生埋以報勤,外罹西楚之禍,內受牧竪之焚。語曰:行無禮必自及,此非效歟,乾坤以有親可久,君子以厚德載物,觀夫漢高之興也。非徒聰明神武,豁達大度而已,乃實慎終追遠,篤誠款愛,澤靡不漸,恩無不逮,率土且猶不遺,而況於鄰里乎。而況於卿士乎。於斯時也。乃摹寫舊豐,制造新邑,故社易置,枌榆遷立,街衢如一,庭宇相襲,渾雞犬而亂放,各識家而競入,籍含怒於鴻門,沛跼蹐而來王,范謀害而弗許,陰授劍以約莊,●白刃以萬舞,危冬葉之待霜,爾乃階長樂,登未央,汎太液,凌建章,縈馺娑而款駘盪,𨏼枍詣而轢承光,徘徊桂宮,惆悵柏梁,驚雉雊於臺陂,狐兔窟於殿傍,何黍苗之離離,而予思之茫茫。 |
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