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| Scope: Post-Han Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "時運" Matched:66. |
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《漢代之後 - Post-Han》 |
《魏晉南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《顏氏家訓》 | [Northern and Southern (420 - 581)] Yan Zhi Tui | Books referencing 《顏氏家訓》 Library Resources |
《省事》 | Library Resources |
| 4 | 省事: | 君子當守道崇德，蓄價待時，爵祿不登，信由天命。須求趨競，不顧羞慚，比較材能，斟量功伐，厲色揚聲，東怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而獲酬謝，或有諠聒時人視聽，求見發遣；以此得官，謂為才力，何異盜食致飽，竊衣取溫哉！世見躁競得官者，便謂「弗索何獲」；不知時運之來，不求亦至也。見靜退未遇者，便謂「弗為胡成」；不知風雲不與，徒求無益也。凡不求而自得，求而不得者，焉可勝算乎！ |
《文心雕龍》 | [Northern and Southern] 485-540 | Books referencing 《文心雕龍》 Library Resources |
《卷九》 | Library Resources |
《時序》 | Library Resources |
| 1 | 時序: | 時運交移，質文代變，古今情理，如可言乎？昔在陶唐，德盛化鈞，野老吐「何力」之談，郊童含「不識」之歌。有虞繼作，政阜民暇，薰風詠於元后，「爛雲」歌於列臣。盡其美者何？乃心樂而聲泰也。至大禹敷土，九序詠功，成湯聖敬，「猗歟」作頌。逮姬文之德盛，《周南》勤而不怨；大王之化淳，《邠風》樂而不淫。幽厲昏而《板》、《蕩》怒，平王微而《黍離》哀。故知歌謠文理，與世推移，風動於上，而波震於下者也。 |
《抱朴子》 | [Jin] 300-343 | Books referencing 《抱朴子》 Library Resources |
《外篇》 | Books referencing 《外篇》 Library Resources |
《疾謬》 | Library Resources |
| 13 | 疾謬: | 然敢為此者，非必篤頑也。率多冠蓋之後，勢援之門，素頗力行善事，以竊虛名，名既粗立，本情便放。或假財色以交權豪，或因時運以佻榮位，或以婚姻而連貴戚，或弄毀譽以合威柄。器盈志溢，態發病出，黨成交廣，道通步高。清論所不能複制，繩墨所不能復彈，遂成鷹頭之繩，廟垣之鼠。 |
《三國志》 | [Western Jin] 265-300 | Library Resources |
《魏書十一》 | Library Resources |
《王脩傳》 | Library Resources |
| 3 | 王脩傳: | 袁譚在青州，辟脩為治中從事，別駕劉獻數毀短脩。後獻以事當死，脩理之，得免。時人益以此多焉。袁紹又辟脩除即墨令，後復為譚別駕。紹死，譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，脩率吏民往救譚。譚喜曰：「成吾軍者，王別駕也。」譚之敗，劉詢起兵漯陰，諸城皆應。譚歎息曰：「今舉州背叛，豈孤之不德邪！」脩曰：「東萊太守管統雖在海表，此人不反。必來。」後十餘日，統果棄其妻子來赴譚，妻子為賊所殺，譚更以統為樂安太守。譚復欲攻尚，脩諫曰：「兄弟還相攻擊，是敗亡之道也。」譚不恱，然知其忠節。後又問脩：「計安出？」脩曰：「夫兄弟者，左右手也。譬人將鬬而斷其右手，而曰『我必勝』，若是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之！屬有讒人，固將交鬬其間，以求一朝之利，願明使君塞耳勿聽也。若斬佞臣數人，復相親睦，以禦四方，可以橫行天下。」譚不聽，遂與尚相攻擊，請救於太祖。太祖旣破兾州，譚又叛。太祖遂引軍攻譚於南皮。脩時運糧在樂安，聞譚急，將所領兵及諸從事數十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號哭曰：「無君焉歸？」遂詣太祖，乞收葬譚屍。太祖欲觀脩意，默然不應。脩復曰：「受袁氏厚恩，若得收歛譚屍，然後就戮，無所恨。」太祖嘉其義，聽之。傅子曰：太祖旣誅袁譚，梟其首，令曰：「敢哭之者戮及妻子。」於是王叔治、田子泰相謂曰：「生受辟命，亡而不哭，非義也。畏死忘義，何以立世？」遂造其首而哭之，哀動三軍。軍正白行其戮，太祖曰：「義士也。」赦之。臣松之案田疇傳，疇為袁尚所辟，不被譚命。傅子合而言之，有違事實。以脩為督軍糧，還樂安。譚之破，諸城皆服，唯管統以樂安不從命。太祖命脩取統首，脩以統亡國之忠臣，因解其縛，使詣太祖。太祖恱而赦之。袁氏政寬，在職勢者多畜聚。太祖破鄴，籍沒審配等家財物貲以萬數。及破南皮，閱脩家，穀不滿十斛，有書數百卷。太祖歎曰：「士不妄有名。」乃禮辟為司空掾，行司金中郎將，遷魏郡太守。為治，抑彊扶弱，明賞罰，百姓稱之。魏略曰：脩為司金中郎將，陳黃白異議，因奏記曰：「脩聞枳棘之林，無梁柱之質；涓流之水，無洪波之勢。是以在職七年，忠讜不昭於時，功業不見於事，欣於所受，俯慙不報，未嘗不長夜起坐，中飯釋餐。何者？力少任重，不堪而懼也。謹貢所議如左。」太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至孰，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。故與君教曰：『昔遏父陶正，民賴其器用，及子媯滿，建侯于陳；近桑弘羊，位至三公。此君元龜之兆先告者也』，是孤用君之本言也，或恐衆人未曉此意。自是以來，在朝之士，每得一顯選，常舉君為首，及聞袁軍師衆賢之議，以為不宜越君。然孤執心將有所厎，以軍師之職，閑於司金，至於建功，重於軍師。孤之精誠，足以達君；君之察孤，足以不疑。但恐傍人淺見，以蠡測海，為蛇畫足，將言前後百選，輙不用之，而使此君沈滯冶官。張甲李乙，尚猶先之，此主人意待之不優之效也。孤懼有此空聲冒實，淫鼃亂耳。假有斯事，亦庶鍾期不失聽也；若其無也，過備何害？昔宣帝察少府蕭望之才任宰相，故復出之，令為馮翊。從正卿往，似於左遷。上使侍中宣意曰：『君守平原日淺，故復試君三輔，非有所閒也。』孤揆先主中宗之意，誠備此事。旣君崇勳業以副孤意。公叔文子與臣俱升，獨何人哉！」後無幾而遷魏郡太守。 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷五十》 | Library Resources |
《抱朴子》 | Library Resources |
《疾謬》 | Library Resources |
| 6 | 疾謬: | 然敢為此者，非必篤顧顧作為也。率多冠蓋之後，勢援之門，素頗力行善事，以竊虛名，名既粗立，本情便放，或假財色以交權豪，或因時運以叨榮位，或以婚姻而成貴戚，故并并作弄毁譽以合威柄，器盈志溢，態發病出，黨成交廣，道通步高，清論所不能復制，繩墨所不能復彈，遂成鷹頭之蠅，廟垣之鼠。 |
《藝文類聚》 | [Tang] 624 | Library Resources |
《卷三》 | Library Resources |
《歲時上》 | Library Resources |
《秋》 | Library Resources |
| 36 | 秋: | 《晉江逌述歸賦》曰：時運逝其何速，素秋奄以告季，虛柳中於昏日，羲和宿于房位，微寒凄其薄人，凝霜粲兮朝墜，林飄飄以灑葉，隰芒芒而摧穟，菊發華於高丘，鴈辭北以南蒞。 |
《卷二十二》 | Library Resources |
《人部六》 | Library Resources |
《品藻》 | Library Resources |
| 17 | 品藻: | 《魏夏侯玄樂毅論》曰：夫求古賢之意，宜以大者遠者先之，必迂迴而難通，然後已焉可也。觀樂生報燕惠王之書，其殆庶乎知機，合道以終始者與。其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是以天下為心者也。夫欲極道德之至量，務以天下為心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，樂生之志，豈其局跡當時，止於兼并而已哉。舉齊之事，所以運其機而動四海也。圍城而害不加於百姓，此仁心著於遐邇矣。舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德令於天下也。邁至德以率列國，則幾於湯武之事矣。樂生方恢大綱，以縱二城，收民明信，以待其弊，將使即墨莒人，顧仇其上，願釋干戈，賴我猶親，善守之智，無所施之，然求仁得仁，即墨大夫之義也。任窮則從，微子適周之道也。開彌廣之路，以待田單之徒，長容善之風，以申齊之志，我澤如春，下應如草，道光宇宙，智者宅心，然則鄰國傾慕，四海延頸，思戴燕主，仰望風聲，二城必從，則王業隆矣。雖淹留於兩邑，乃所以致速於天下也。不幸之變，勢所不圖，敗於垂成，時運固然，樂生豈不知拔二城之速了哉。顧城拔而業乖也。豈不慮不速之致變哉。顧業乖與變同也。由是觀之，樂生之不屠二城，其亦未可量也。 |
《卷二十三》 | Library Resources |
《人部七》 | Library Resources |
《鑒誡》 | Library Resources |
| 24 | 鑒誡: |
《魏繁欽遠戍勸戒詩》曰：肅將王事，集此揚土，凡我同盟，既文既武，郁郁桓桓，有規有矩，務在和光，同塵共垢，各競其心，為國蕃輔，誾誾衎衎，非法不語，可否相濟，●則云補。 又《雜詩》曰：世俗有險易，時運有盛衰，老氏和其光，蘧瑗貴可懷。 |
《卷二十七》 | Library Resources |
《人部十一》 | Library Resources |
《行旅》 | Library Resources |
| 45 | 行旅: | 《後漢班彪北征賦》曰：紛吾去此舊都兮，騑遲遲以歷茲，遂舒節以遠逝兮，指安定以為期，飛雲霧之杳杳，涉積雪之皚皚，遊子悲其故鄉兮，心愴恨以傷懷，攬余涕於邑兮，哀生民之多故，諒時運之所為兮，永伊鬱其誰訴。 |
《卷三十五》 | Library Resources |
《人部十九》 | Library Resources |
《愁》 | Library Resources |
| 14 | 愁: |
【賦】《魏陳王曹植敘愁賦》曰：時家二女弟，故漢皇帝聘以為貴人，家母見二弟愁思。故令予作賦曰：嗟妾身之微薄，信未達乎義方，遭母氏之聖善，奉恩化之彌長，迄盛年而始立，脩女職於衣裳，承師保之明訓，誦六列之篇章，觀圖像之遺形，竊庶幾乎皇英，委微軀於帝室，充末列於椒房，荷印紱之令服，非陋才之所望，對床帳而太息，慕二親以增傷，揚羅袖而掩涕，起出戶而彷徨，顧堂宇之舊處，悲一別之異鄉。 又《愁思賦》曰：四節更王兮秋氣悲，遙思惝怳兮若有遺，原野蕭條兮煙無依，雲高氣靜兮露凝衣，野草變色兮莖葉希，鳴蜩抱木兮鴈南飛，歸室解裳兮步庭前，月光照懷兮星依天，居一世兮芳景遷，松喬難慕兮誰能仙，長短命也兮獨何怨。 又《九愁賦》曰：嗟離思之難忘，心慘毒而含哀，踐有畿之末境，超引領之徘徊，眷浮雲以太息，願攀登而無階，匪徇榮而愉樂，信舊都之可懷，恨時王之謬聽，受姦枉之虛辭，揚天威以臨下，忽放臣而不疑，登高陵而反顧，心懷愁而荒悴，念先寵之既隆，哀後施之不遂，雖危亡之不豫，亮無遠君之心，刈桂蘭而秣馬，舍予車於西林，願接翼於歸鴻，羌高飛而莫攀，因流景而寄言，嚮一絕而不還，傷時俗之趍險，獨惆悵而長愁，感龍鸞而匿跡，如吾身之不留，竄江介之曠野，獨眇眇而汎舟，思孤客之可悲，愍予身之翩翔，豈天監之孔明，將時運之無常，謂內思而自策，筭乃昔之愆殃，以忠言而見黜，信無負於時王，俗參差而不齊，豈毀譽之可同，競昏瞀以營私，害予身之奉公，共朋黨而妒賢，俾予濟乎長江，嗟大化之移易，悲性命之悠遭，愁慊慊而繼懷，恆慘慘而情挽，曠年載而不迴，長去君乎悠遠，御飛龍之蜿蜿，揚翠霓之華旌，絕氣霄而高騖，飄弭節於天庭，披輕雲而下觀，覽九土之殊形，顧南郢之邦壤，咸蕪穢而倚傾，驂盤桓讓路以悲服，仰御驤以悲鳴，紆予袂而收涕，僕夫感以失聲，履先王之正路，豈淫徑之可遵，知犯君之招咎，恥干媚而求親，顧旋復之無軌，長自棄於遐濱，與麋鹿而為群，宿林藪之葳蓁，野蕭條而極望，曠千里而無人，民生期於必死，何自苦以終身，寧作清水之決泥，不為濁路之飛塵，踐蹊徑之危阻，登岧嶢之高岑，見失群之離獸，覿偏栖之孤禽，懷憤激以切痛，若回刃之在心，愁戚戚其無為，遊綠林而逍遙，臨白水以悲嘯，猿驚聽而失條，亮無怨而棄逐，乃全行之所招。 |
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