Post-Han - 璀璨 - Chinese Text Project

館:

【賦】《晉張協玄武館賦》曰：爾乃地勢夷敞，既膏且腴，環以翠林，帶以赤渠，尋厥先之攸基，寔張氏之舊墟，何魏后之周覽，遂築館而起廬，既號玄武，是曰石樓，於是崇墉四匝，豐廈詭譎，爛若丹霞，皎如素雪，璀璨皓●，華璫四垂，接棟連阿，崥嶱參差，朱戶青鋪，幽闥祕閨，於是高樓特起，竦峙岧嶢，飛甍四注，上概浮霄，直亭亭以孤立，迎千里之清飆，陽扉南啟，陰軒北達，春牖左開，秋窗右豁，仰視雲根，俯臨天末，木則楸梓夾路，蓊蔚如林，洪幹十圍，脩枝百尋。

《宋明 - Song-Ming》

《廣韻》

[Northern Song] 1007-1008

Books referencing 《廣韻》 Library Resources

《去聲》

《翰》

《粲》

粲:

璨：美玉又璀璨。

《太平御覽》

[Northern Song] 977-984

《工藝部四》

《書上》

書上:

《晉書》曰：王羲之嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父刮去之，門生驚懊者累日。
又曰：王羲之，山陰有道士好養鵝，羲之觀焉，意甚悅，固求市之，道士云：「為寫《道德經》，當舉群相贈耳。」羲之欣然寫畢，籠鵝而歸。
又曰：羲之每自稱：「我書比鍾繇當抗行，比張芝猶當雁行也。」曾與人書云：「張芝臨池學書，池水盡黑。使其人耽之若是，未必後之也。」
又曰：羲之嘗在蕺音戢山，老姥持六角竹扇賣之，羲之因書其扇，各為五字。姥初有慍色，乃謂姥曰：「但言是王右軍書，以求百錢。」姥如其言，人竟買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。
又曰：王獻之七八歲時學書，父羲之從后掣其筆，不得，嘆曰：「此兒后當復有大名！」常書壁，為方丈字，羲之甚以為能，觀者數百人。
又曰：謝安嘗問獻之：「君書何如君家尊？」答曰：「故當不同。」安曰：「外論不爾。」答曰：「人那得知。」
又曰：衛常，字巨山，轉黃門郎。常善草隸書，為《四體書勢》，曰：「昔在黃帝，創制造物。有沮側魚切。誦、蒼頡者，始作書契以代結繩，蓋睹鳥跡以興思也。因而遂滋則為之字，有六義焉：一曰指事，上下是也；二曰象形，日月是也；三曰形聲，江河是也；四曰會意，武信是也；五曰轉注，老考是也；六曰假借，令長是也。」
又曰：索靖作《書狀》，其辭曰：「聖皇御世，隨時之宜。蒼頡既生，書契是為。科斗鳥篆，類物象形。睿哲變通，意巧滋生。損之隸草，以崇簡易。百畢畢修，事業正厲。草書之為狀也，婉若銀鉤，漂若驚鸞，舒翼未發，若舉復安，蟲蛇虬蟉，力幽切。或往或還。頹阿那以羸羸，類欻奮釁而桓桓。及其逸游盻蚃，乍正乍邪；騏驥暴怒逼其轡，海水窳隆揚其波；芝草蒲萄還相結，棠棣融融反其華；玄熊對踞於山岳，飛燕相追而差池。舉而察之，又似乎和風吹林，偃草扇樹，枝條順氣，轉相比附，窈嬈奴鳥切。廉苫，隨體散布。紛擾擾以綺靡，中持疑而猶豫；玄螭狡獸嬉其間，騰猿飛鯢相奔趣。凌魚奮尾，蛟龍反據，投空自竄，張設互距。或若登高望其類，或若既往而中顧；或若倜儻而不群，或若自檢於常度。於是多才之英，篤藝之彥，役心精微，耽此文憲。守道兼權，觸類生變，離拆八體，靡形不判，去繁存微，本象末亂。上理開元，下周謹按，騁辭放手，雨行冰散，高音翰厲，溢越流漫。忽班班而成章，言奇妙之煥爛，體磊落而壯麗，姿光潤以璀璨。命杜度運其指，使伯英回其腕，著絕勢於紈素，垂百世之殊觀。」

《百卉部六》

《芙蕖》

芙蕖:

曹植《美芙蓉賦》曰：竦芳柯以從風兮，奮纖枝之璀璨。其始榮也，皎若夜光尋扶木；其揚輝也，晃若九日出暘谷。芙蕖蹇產，菡萏星屬。絲條垂珠，丹莖加綠。焜焜兮韡韡，爛若龍燭。

《太平廣記》
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[Northern Song] 977-984

《神仙二十三》

《張李二公》

張李二公:

唐開元中，有張李二公，同志相與，於泰山學道。久之，李以皇枝，思仕宦，辭而歸。張曰：「人各有志，為官其君志也，何怍焉。天寶末，李仕至大理丞。屬安祿山之亂，携其家累，自武關出而歸襄陽寓居。尋奉使至揚州，途覯張子，衣服澤弊，佯若自失。李氏有哀恤之意，求與同宿。張曰：「我主人頗有生計。」邀李同去，既至，門庭宏壯。儐從璀璨。狀若貴人。李甚愕之曰。焉得如此。張戒無言，且為所笑。既而極備珍膳。食畢，命諸雜伎女樂五人，悉持本樂，中有持箏者，酷似李之妻。李視之尤切，飲中而凝睇者數四。張問其故。李指箏者：「是似吾室，能不眷。張笑曰：「天下有相似人。」及將散，張呼持箏婦，以林檎繫裙帶上，然後使回去，謂李曰：「君欲幾多錢而遂其願。」李云：「得三百千，當辦己事。」張有故席帽，謂李曰：「可持此詣藥舖，問王老家，『張三令持此取三百千貫錢。彼當與君也。」遂各散去。明日，李至其門。亭舘荒穢。扃鑰久閉，至復無有人行蹤。乃詢傍舍求張三。隣人曰。此劉道玄宅也。十餘年無居者。李嘆訝良久，遂持帽詣王家求錢。王老令送帽問家人，審是張老帽否。其女其女二字原在審字上，據陸其清鈔本《廣異記》改。云。前所綴綠綫猶在。李問張是何人。王云：「是五十年前來茯苓主顧。今有二千餘貫錢在藥行中。李領錢而回，重求，終不見矣。尋還襄陽，試索其妻裙帶上，果得林檎，問其故，云：「昨夕夢見五六人追。云是張仙喚搊箏。臨別，以林檎繫裙帶上。方知張已得仙矣。出《廣異記》

《女仙十》

《趙旭》

趙旭:

天水趙旭，少孤介好學，有姿貌，善清言，習黃老之道。家於廣陵。嘗獨葺幽居。唯二奴侍側。嘗夢一女子，衣青衣，挑笑牖間。及覺而異之，因祝曰：「是何靈異。願覿仙姿，幸賜神契。」夜半，忽聞窗外切切笑聲。旭知其神。復祝之。乃言曰：吾上界仙女也。聞君累德清素，幸因寤寐，願託清風。旭驚喜。整衣而起曰：「襄王巫山之夢，洞簫秦女之契，乃今知之。」靈鑒忽臨，忻歡交集。乃廻燈拂席以延之。忽有清香滿室，有一女，年可十四五，容範曠代，衣六銖霧綃之衣，躡五色連文之履，開簾而入。旭載拜。女笑曰。吾天上青童。久居清禁。幽懷阻曠，位居末品，時有世念，帝罰我人間隨所感配。以君氣質虛爽，體洞玄默，幸託清音，願諧神韻。」旭曰：「蜉蝣之質，假息刻漏，不意高真。俯垂濟度，豈敢妄興俗懷。女乃笑曰：「君宿世有道，骨法應仙，然已名在金格，相當與吹洞簫於紅樓之上，撫雲璈於碧落之中。」乃延坐，話玉皇內景之事。夜鼓，乃令施寢具。旭貧無可施。女笑曰：「無煩仙郎。」乃命備寢內。須臾霧暗。食頃方收。其室中施設珍奇，非所知也。遂携手於內。其瓌姿發越。希世罕傳。夜深。忽聞外一女呼青夫人。旭駭以問之。答曰：「同宮女子相尋爾，勿應。」乃扣柱歌曰。月露飄颻星漢斜。獨行窈窕浮雲車。仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花。歌甚長，旭唯記兩韻。謂青童君曰：「可延入否。答曰：「此女多言，慮洩吾事於上界耳。」旭曰：「設琴瑟者，由人調之，何患乎。乃起迎之。見一神女在空中。去地丈餘許。侍女六七人，建九明蟠龍之蓋，戴金精舞鳳之冠，長裙曳風，璀璨心目。旭載拜邀之；乃下曰：「吾嫦娥女也。聞君與青君集會，故捕逃耳。」便入室。青君笑曰。卿何已知吾處也。答曰：「佳期不相告，誰過耶。相與笑樂。旭喜悅不知所栽，既同歡洽。將曉，侍女進曰。鶏鳴矣。巡人案之。」女曰：「命車。」答曰：「備矣。」約以後期，答曰：「慎勿言之世人，吾不相棄也。」及出戶，有五雲車二乘，浮於空中。遂各登車訣別，靈風颯然，凌虛而上，極目乃滅。旭不自意如此，喜悅交甚。但灑掃焚名香。絕人事以待之。隔數夕復來，來時皆先有清風肅然，異香從之，其所從仙女益多，歡娛日洽。為旭致行廚珍膳，皆不可識，甘美殊常。每一食，經旬不饑，但覺體氣冲爽。旭因求長生久視之道，密受隱訣。其大抵如抱朴子內篇修行。旭亦精誠感通。又為旭致天樂，有仙妓飛奏簷楹而不下，謂旭曰：「君未列仙品，不合正御，故不下也。」其樂唯笙簫琴瑟，略同人間。其餘並不能識。聲韻清鏘。奏訖而雲霧霏然，已不見矣。又為旭致珍寶奇麗之物，乃曰：「此物不合令世人見，吾以卿宿世當仙，得肆所欲。然仙道密妙，與世殊途，君若洩之，吾不得來也。」旭言誓重疊。後歲餘。旭奴盜琉璃珠鬻於市，適值胡人，捧而禮之。酧價百萬。奴驚不伏，胡人逼之而相擊。官勘之，奴悉陳狀。旭都未知。其夜女至，愴然無容曰：「奴洩吾事，當逝矣。」旭方知失奴，而悲不自勝。女曰：「甚知君心，然事亦不合長與君往來，運數然耳。自此訣別，努力修持，當速相見也。其大要以心死可以身生，保精可以致神。」遂留《仙樞龍席隱訣》五篇，內多隱語，亦指驗於旭，旭洞曉之。將旦而去，旭悲哽執手。女曰：「悲自何來。旭曰：「在心所牽耳。」女曰：「身為心牽，鬼道至矣。」言訖，竦身而上，忽不見，室中簾帷器具悉無矣。旭恍然自失。其後寤寐。彷彿猶尚往來。旭大曆初，猶在淮泗，或有人於益州見之，短小美容範，多在市肆商貨，故時人莫得辨也。《仙樞》五篇。篇後有旭紀事，詞甚詳悉。出《通幽記》

《郁離子》

[Ming] 1375

《卷下》

《九難》