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| Scope: Post-Han Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "竹簡" Matched:33. |
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《漢代之後 - Post-Han》 |
《魏晉南北朝 - Wei, Jin, and North-South》 |
《顏氏家訓》 | [Northern and Southern (420 - 581)] Yan Zhi Tui | Books referencing 《顏氏家訓》 Library Resources |
《書證》 | Books referencing 《書證》 Library Resources |
| 37 | 書證: | 或問曰：「東宮舊事何以呼鴟尾為祠尾？」答曰：「張敝者，吳人，不甚稽古，隨宜記注，逐鄉俗訛謬，造作書字耳。吳人呼祠祀為鴟祀，故以祠代鴟字；呼紺為禁，故以糸傍作禁代紺字；呼盞為竹簡反，故以木傍作展代盞字；呼鑊字為霍字，故以金傍作霍代鑊字；又金傍作患為鐶字，木傍作鬼為魁字，火傍作庶為炙字，既下作毛為髻字；金花則金傍作華，窗扇則木傍作扇：諸如此類，專輒不少。 |
《高士傳》 | Library Resources |
《卷下》 | Library Resources |
《郭太》 | Library Resources |
| 2 | 郭太: | 介休林宗，行師伯彥。廬膳常虛，躬衣不掩。察觀乾象，懷珍高卷。有道之碑，揚光竹簡。 |
《隋唐 - Sui-Tang》 |
《群書治要》 | [Tang] 631 | Library Resources |
《卷六》 | Library Resources |
《春秋左氏傳下》 | Library Resources |
《定公》 | Library Resources |
| 4 | 定公: | 九年，鄭駟歂殺鄧析，而用其竹刑鄭析，鄭大夫，欲改鄭所鑄之舊制，不受君命，而私造刑法，書之於竹簡，故言竹刑也。君子謂，子然於是不忠，苟有可以加於國家者，弃其邪可也。加猶益，弃不責其邪惡也。故用其道，不弃其人，詩，云，蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇召伯决訟於甘棠之下，詩人思之，不伐其樹，茇，草舍也。思其人，猶愛其樹，况用其道，而不恤其人乎。子然無以勸能矣。 |
《通典》 | [Tang] 801 Du You | Library Resources |
《選舉三》 | Library Resources |
《歷代制下》 | Library Resources |
| 13 | 歷代制下: | 其選授之法，亦同循前代。凡諸王及職事正三品以上，若文武散官二品以上及都督、都護、上州刺史之在京師者，冊授。諸王及職事二品以上，若文武散官一品，並臨軒冊授；其職事正三品，散官二品以上及都督、都護、上州刺史，並朝堂冊。訖，皆拜廟。冊用竹簡，書用漆。五品以上皆制授。六品以下、守五品以上及視五品以上，皆敕授。凡制、敕授及冊拜，皆宰司進擬。自六品以下旨授。其視品及流外官，皆判補之。凡旨授官，悉由於尚書，文官屬吏部，武官屬兵部，謂之銓選。唯員外郎、御史及供奉之官，則否。供奉官，若起居、補闕、拾遺之類，雖是六品以下官，而皆敕授，不屬選司。開元四年，始有此制。 |
《職官七》 | Library Resources |
《大理卿》 | Library Resources |
| 2 | 大理卿: | 今大理者，亦舜攝帝位，皋繇作士，正五刑，周秋官之任。韓詩外傳曰：「晉文公使李離為大理，過聽殺人，自拘於廷，遂伏劍死。君子曰忠與仁。」新序曰：「楚昭王時，石奢為理，有殺人者，奢追之，則其父也。奢曰：『以父成政，不孝；不行君法，非忠。』遂刎頸而死於廷。」又家語曰：「季羔為衛士師，刖人之足。俄而衛有亂，季羔逃，刖者守門，謂羔曰：『彼者缺。』羔曰：『君子不隧。』又曰：『此有室。』季羔入焉。既罷，羔問曰：『吾親刖子之足，而逃我，何也？』刖者曰：『曩者，君理人以法令，先君後臣，欲臣之免也，臣知之。臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉！天生君子，其道固然，此臣之所脫君也。』孔子聞之曰：『善哉！為吏者用法，一思仁恕則樹德，如嚴暴則樹怨，公以行之，其子羔乎？』」秦為廷尉，漢因之，掌刑辟，凡獄必質之朝廷，與眾共之之義也。兵獄同制，故曰廷尉。此應劭注也。顏師古曰：「廷，平也。理獄貴平，故以為號。」景帝中六年，更名大理；武帝建元四年，復為廷尉；哀帝元壽二年，復為大理。漢書云：張釋之字季，為廷尉。文帝出，嘗有人從渭橋下走，乘輿馬驚，捕之，屬廷尉。釋之奏其犯蹕，當罰金。上怒，釋之曰：「法者，所與天下公共也。且以其時而立誅之則已，今既下廷尉，廷尉，天下之平也。今一傾，而天下用法皆為之輕重，民安所措其手足乎？」後又有盜高廟座前玉環者，文帝欲族之，釋之奏當棄市。上大怒，釋之曰：「法如是也。今盜宗廟器而族之，如令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？」眾皆呼為張廷尉。又張湯為廷尉，決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子理尚書、春秋，補廷尉史，平亭疑法。奏讞疑事，必先為上分別其源，以揚主之明，言此自天子意，非由有司也。奏事有善則讓曰：「監、掾、史某所為也。」亭者，平也，均也。又杜周為廷尉，而善伺上所欲。客有讓周曰：「君為天下決平，不循三尺法，專以人主意旨為獄，獄者固如是乎？」周曰：「三尺安出哉？前主所是者著為律，後主所是者疏為令。當時為是，何古之法乎？」三尺者，以三尺竹簡書法律也。又于定國為廷尉，朝廷稱之曰：「張釋之為廷尉，天下無冤民；于定國為廷尉，民自以為不冤。」王莽時，改大理為作士矣。後漢廷尉卿，凡郡國讞疑，讞，質也。皆處當以報。傅賢為廷尉，每冬至斷獄，遲迴流涕。又盛吉為廷尉，每冬至節，罪囚當斷，夜省坐狀，其妻執燭，吉持丹筆，夫妻相向垂淚。又楊賜為廷尉，乃歎曰：「昔『三后成功，惟殷於民』，而皋繇不與焉。」蓋吝之也，遂以世非法家，固辭。漢官儀曰：「光武時有疑獄，見廷尉，曹史張禹所問輒對，處當詳理，於是策免廷尉，以禹代之。雖越次而授，亦足以厲其臣節。」皆以世家為之，而郭氏尤盛。郭躬為廷尉。躬家世掌法，務在寬平，乃條諸重文可從輕者四十一事奏之，事皆施行，著於令。建安中，復為大理。鍾繇以大理為相國。魏黃初元年，改為廷尉。鍾毓字雉叔，為廷尉，聽君父亡沒，臣子得為理謗；及士為侯，其妻不復改嫁，毓所制也。歷代皆為廷尉。梁國初建，曰大理；天監元年，復改為廷尉。舊用黃門，後視祕書監。有正、監、平三人。元會，廷尉三官與建康三官，皆法冠玄衣朝服，以監東、西、中華門，手執方木，長三尺，方一寸，謂之「執方」。天監元年，詔建康獄依廷尉三官置正、監、平，革選士流，視給事中，以尚書郎出為之，冠服與廷尉三官同。陳因之。後魏亦曰廷尉。北齊曰大理寺，置卿、少卿各一人。北齊宋世軌為廷尉少卿，時大理正蘇珍之亦以平幹知名，寺中為之語曰：「決定嫌疑蘇珍之，視表見裏宋世軌。」時人以為寺中二絕。卒官，廷尉、御史諸囚皆哭曰：「宋廷尉死，我等豈有生路！」後周有刑部中大夫，掌五刑之法，附萬人之罪，屬大司寇，亦其任也。今刑部侍郎之任。隋初與北齊同，文帝時議置六卿，將除大理，盧思道奏曰：「省有駕部，寺留太僕；省有刑部，寺除大理，斯則重畜產而賤刑名也。」至煬帝，加置少卿二人。趙綽為大理少卿，時有侍郎辛亶，常衣緋碍，俗云利官，文帝以為厭蠱，將斬之。綽曰：「據法不當死，臣不敢奉詔。」上怒甚，令斬綽，綽解衣當斬。上使人問綽曰：「竟如何？」綽曰：「執法一心，不敢惜死。」上良久釋之。他日，又令斬二人，綽曰：「此人坐當杖，殺之非法。」上曰：「不關卿事。」綽曰：「陛下置臣法司，欲誤殺人，豈得不關臣事？」上曰：「撼大木不動者，當退。」綽曰：「臣冀撼天心，何論撼木！」上乃止。時薛冑為大理卿，冑斷獄以情，而綽守法，俱為稱職。大唐龍朔二年，改大理為詳刑，咸亨元年復舊。光宅元年改為司刑，神龍元年復舊。卿一人，咸亨三年十月，張文瓘兼大理卿，旬日決疑獄事四百條，莫不允當，皆無怨言。文瓘嘗有疾，繫囚相與齋禱，願其視事。上元二年改官，，大理諸囚一時慟哭。開元二十一年七月，大理卿袁仁敬暴卒，繫囚聞之，皆慟哭，悲歌曰：「天不恤冤人兮，何奪我慈親兮。有理無申兮，痛哉安許陳兮。」掌鞫獄，定刑名，決諸疑讞。少卿二人，永徽六年，初置少卿一人。神龍元年，又加一員。正二人，丞六人，主簿二人，司直六人，評事十二人。 |
《禮三》 | Library Resources |
《郊天下》 | Library Resources |
| 16 | 郊天下: | 貞元元年，詔：「郊祀之義，本於至誠。制禮定名，合從事實，使名實相副，則尊卑有倫。五方配帝，上古哲王，道濟烝人，禮著明祀。論善計功，則朕德不類；統天御極，則朕位攸同。而於祝文稱臣以祭，既無益於誠敬，徒有黷於等威。前京兆府司錄參軍高佩上疏陳請，其理精詳。朕重變舊儀，訪於卿士，申明大義，是用釋然。宜從改正，以敦禮典。自今以後，祀五方配帝祝文，並不須稱臣。其餘禮數如舊。」貞元十三年敕：「郊壇時祭，燔柴瘞埋，並依天寶十三年制。自今以後，攝祭南郊，薦獻太清宮，薦享太廟，太尉行事。前一日，於致齋所具羽儀鹵簿，公服引入，親受祝版，乃赴清齋所。」廣德二年，禮儀使杜鴻漸奏：「郊廟大禮，祝文自今以後，請依唐禮版上墨書。玉簡金字者，一切停廢。如允臣請，望編為恆式。」敕旨宜用竹簡。其郊天儀注，具開元禮。 |
《禮三十一》 | Library Resources |
《策拜諸王侯》 | Library Resources |
| 5 | 策拜諸王... : | 諸王、三公、儀同、尚書令、五等開國、太妃、妃、公主恭拜冊，軸一枚，長二尺，以白練衣之。用竹簡十二枚，六枚與軸等，六枚長尺二寸。文出集書，書皆篆字。哀冊、贈冊亦同。 |
《宋明 - Song-Ming》 |
《四書章句集注》 | [Southern Song] 1150-1200 Zhu Xi | Library Resources Source |
《孟子集注》 | Library Resources |
《盡心章句下》 | Library Resources |
| 3 | 盡心章句... : | 孟子曰：「盡信書，則不如無書。程子曰：「載事之辭，容有重稱而過其實者，學者當識其義而已；苟執於辭，則時或有害於義，不如無書之愈也。」吾於武成，取二三策而已矣。武成，周書篇名，武王伐紂歸而記事之書也。策，竹簡也。取其二三策之言，其餘不可盡信也。程子曰：「取其奉天伐暴之意，反政施仁之法而已。」仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」杵，舂杵也。或作鹵，楯也。武成言武王伐紂，紂之「前徒倒戈，攻于後以北，血流漂杵」。孟子言此則其不可信者。然書本意，乃謂商人自相殺，非謂武王殺之也。孟子之設是言，懼後世之惑，且長不仁之心耳。 |
《三字經 - Three Character Classic》 | English translation: Herbert Giles [?] | Source |
| 67 | 三字經: | 披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。 |
| Three Character Classic:...: |
One opened out rushes and plaited them together; another scraped tablets of bamboo. These men had no books, but they knew how to make an effort. |
《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《職官部二十九》 | Library Resources |
《大理卿》 | Library Resources |
| 8 | 大理卿: |
《漢書》曰：廷尉，秦官，掌刑辟。有正、右、左監。景帝中元六年，更名大理。武帝建元四年，復為廷尉。 又曰：于定國為廷尉，為人卑恭，尤重經術。其決獄平法，務在哀蠲，罪疑從輕，加審慎之心。朝廷稱之曰：「張釋之為廷尉，天下無冤人；于定國為廷尉，人自以不冤。」 又曰：朱博遷廷尉，恐為官屬所輕，召見正監典法掾吏，謂曰：「廷尉本起於武吏，不明法律，幸有眾賢，亦何憂？然廷尉化部斷獄以來二十年，亦獨耳剽目久，剽，劫也。匹妙反。三尺律令，人事出其中。試與正監共撰前代決事吏議難知者數十事持問，廷尉將為諸君覆之。」正監條白，博皆召掾吏，為平處其輕重，十中八九。官屬咸服。 又曰：張釋之為廷尉，文帝嘗行，有人從渭橋下出，乘輿馬驚。捕之，屬廷尉。釋之奏其犯蹕，當罰金。上怒。釋之曰：「法者，所與天下公共也。方以其時誅之則已，今已下廷尉；廷尉，天下之平也，一傾，天下用法皆為之輕重，人安所措其手足乎？」后有盜高廟座前玉環者，文帝令族之。釋之奏當棄市，上大怒。釋之曰：「法如是也。今盜宗廟器而族之，如令愚人取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？」 又曰：張湯為廷尉，決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子理《尚書》、《春秋》，補廷尉史平亭疑法，奏讞疑事，必先為上分別其原，以揚主之明。言此自天子意，非由有司也。奏事有善則讓曰：「監掾史所所為也。」享者，平也，均也。 又曰：杜周為廷尉。其治大斅張湯，而善候伺上所欲，客謂周曰：「君為天下決平，不循三尺法，以三尺竹簡書法令律。專以主意為獄，獄者固如是乎？」周曰：「三尺安出哉？前主所是著為律，後主所是疏為令；當時為是，何古之法乎！」至周為廷尉，獄亦益多矣。二千石系者新故相因，不減百餘人。 又曰：王生者，善黃老言，處士也。張釋之召居廷中，王生年老，與釋之及公卿會，廷中立，王生襪解，顧謂釋之：「為我系襪！」釋之前跪而系之。既退，或讓王生曰：「何辱張廷尉乎？」王生曰：「廷尉方為天下名臣，吾聊使系襪，欲重之。」諸公聞之，賢王生而重張廷尉。 又曰：下邽翟公為廷尉，賓客填門；及免官，門外可設雀羅，復為廷尉，乃署其門曰：「一死一生，乃知交情；一貴一賤，交情乃見。」 又曰：文帝初立，聞河南守吳公治為天下第一，故與李斯同邑，乃征吳公為廷尉。 又曰：孔光為廷尉。時定陵侯淳于長坐大逆誅，長少妻乃始等六人皆以長事未發覺時棄去，或更嫁。及長事發，丞相翟方進等議，乃始等於法無以解論。光以為夫婦之道，有義則合，無義則離。乃始或嫁，義已絕，而欲以為妻論殺之，名不正，不當坐。有詔以光議定。 |
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