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Confucianism -> Mengzi -> Teng Wen Gong II -> 14.6 - Parallel passages[More information]
「昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄驅猛獸而百姓寧,孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。《詩》云:『戎狄是膺,荊舒是懲,則莫我敢承。』無父無君,是周公所膺也。我亦欲正人心,息邪說,距詖行,放淫辭,以承三聖者;豈好辯哉?予不得已也。能言距楊墨者,聖人之徒也。」
《孟子·滕文公下》: 孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。 《後漢書·梁統列傳》: 孔子著春秋而亂臣賊子懼, 《太平御覽·謚》: 孔乎修《春秋》,亂臣賊子懼, 《孟子·滕文公上》: 戎狄是膺,荊舒是懲。 《孟子·滕文公下》: 『戎狄是膺,荊舒是懲, 《史記·建元以來侯者年表》: 「戎狄是膺,荊荼是徵」, 《史記·淮南衡山列傳》: 「戎狄是膺,荊舒是懲」, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 「戎狄是膺,荊舒是懲」, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 「戎狄是膺,荊舒是懲」, 《詩經·閟宮》: 戎狄是膺。荊舒是懲、 《孟子·滕文公下》: 戎狄是膺,荊舒是懲,則莫我敢承。 《詩經·閟宮》: 戎狄是膺。荊舒是懲、則莫我敢承。 《孟子·滕文公上》: 戎狄是膺, 《孟子·滕文公下》: 戎狄是膺, 《史記·建元以來侯者年表》: 戎狄是膺, 《史記·淮南衡山列傳》: 戎狄是膺, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 戎狄是膺, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 戎狄是膺, 《漢書·匈奴傳下》: 「戎狄是膺」, 《詩經·閟宮》: 戎狄是膺。 《太平御覽·備邊》: 「戎狄是膺」, 《孟子·滕文公下》: 以承三聖者;豈好辯哉?予不得已也。 《風俗通義·孟軻》: 以承三聖者。予豈好辯哉?予不得已也。 《孟子·滕文公下》: 予豈好辯哉?予不得已也。 《孟子·滕文公下》: 豈好辯哉?予不得已也。 《論衡·對作》: 予豈好辯哉?予不得已! 《風俗通義·孟軻》: 予豈好辯哉?予不得已也。 《文心雕龍·序志》: 豈好辯哉?不得已也! 《孟子·滕文公下》: 予豈好辯哉? 《孟子·滕文公下》: 豈好辯哉? 《潛夫論·敘錄》: 「予豈好辯」? 《論衡·對作》: 予豈好辯哉? 《風俗通義·孟軻》: 予豈好辯哉? 《文心雕龍·序志》: 豈好辯哉?