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Histories -> Han Shu -> 志 -> 五行志 -> 五行志中之下 -> 29 - Parallel passages[More information]
「聽之不聰,是謂不謀」,言上偏聽不聰,下情隔塞,則不能謀慮利害,失在嚴急,故其咎急也。盛冬日短,寒以殺物,政促迫,故其罰常寒也。寒則不生百穀,上下俱貧,故其極貧也。君嚴猛而閉下,臣戰栗而塞耳,則妄聞之氣發於音聲,故有鼓妖。寒氣動,故有魚孽。雨以龜為孽,龜能陸處,非極陰也;魚去水而死,極陰之孽也。於易坎為豕,豕大耳而不聰察,聽氣毀,故有豕禍也。一曰,寒歲豕多死,及為怪,亦是也。及人,則多病耳者,故有耳痾。水色黑,故有黑眚黑祥。凡聽傷者病水氣,水氣病則火沴之。其極貧者,順之,其福曰富。劉歆聽傳曰有介蟲孽也,庶徵之恆寒。劉向以為春秋無其應,周之末世舒緩微弱,政在臣下,奧煖而已,故籍秦以為驗。秦始皇帝即位尚幼,委政太后,太后淫於呂不韋及嫪毐,封毐為長信侯,以太原郡為毐國,宮室苑囿自恣,政事斷焉。故天冬雷,以見陽不禁閉,以涉危害,舒奧迫近之變也。始皇既冠,毐懼誅作亂,始皇誅之,斬首數百級,大臣二十人,皆車裂以徇,夷滅其宗,遷四千餘家於房陵。是歲四月,寒,民有凍死者。數年之間,緩急如此,寒奧輒應,此其效也。劉歆以為大雨雪,及未當雨雪而雨雪,及大雨雹,隕霜殺叔草,皆常寒之罰也。劉向以為常雨屬貌不恭。京房易傳曰:「有德遭險,茲謂逆命,厥異寒。誅過深,當奧而寒,盡六日,亦為雹。害正不誅,茲謂養賊,寒七十二日,殺蜚禽。道人始去茲謂傷,其寒物無霜而死,涌水出。戰不量敵,茲謂辱命,其寒雖雨物不茂。聞善不予,厥咎聾。」
《漢書·五行志中之下》: 聽之不聰,是謂不謀, 《漢書·五行志中之下》: 「聽之不聰,是謂不謀」, 《後漢書·五行三》: 聽之不聰,是謂不謀。 《太平御覽·敘咎徵》: 聽之不聰,是謂不謀。 《太平御覽·寒》: 聽之不聰,是謂不謀, 《漢書·五行志中之下》: 聽之不聰, 《漢書·五行志中之下》: 聽之不聰, 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 聽之不聰。 《後漢書·五行三》: 聽之不聰, 《太平御覽·敘咎徵》: 聽之不聰, 《太平御覽·寒》: 聽之不聰, 《漢書·五行志中之下》: 故其咎舒也。盛夏日長,暑以養物,政弛緩,故其罰常奧也。 《漢書·五行志中之下》: 故其咎急也。盛冬日短,寒以殺物,政促迫,故其罰常寒也。 《漢書·五行志中之上》: 言氣毀故有犬禍。一曰,旱歲犬多狂死及為怪,亦是也。及人,則多病口喉欬者,故有口舌痾。金色白,故有白眚白祥。凡言傷者,病金氣;金氣病,則木沴之。其極憂者,順之,其福曰康寧,劉歆言傳曰時有毛蟲之孽。 《漢書·五行志中之下》: 視氣毀故有羊禍。一曰,暑歲羊多疫死,及為怪,亦是也。及人,則多病目者,故有目痾。火色赤,故有赤眚赤祥。凡視傷者病火氣,火氣傷則水沴之。其極疾者,順之,其福曰壽。劉歆視傳曰有羽蟲之孽, 《漢書·五行志中之下》: 聽氣毀,故有豕禍也。一曰,寒歲豕多死,及為怪,亦是也。及人,則多病耳者,故有耳痾。水色黑,故有黑眚黑祥。凡聽傷者病水氣,水氣病則火沴之。其極貧者,順之,其福曰富。劉歆聽傳曰有介蟲孽也, 《漢書·五行志中之上》: 言氣毀故有犬禍。一曰,旱歲犬多狂死及為怪,亦是也。及人,則多病口喉欬者,故有口舌痾。金色白,故有白眚白祥。凡言傷者,病金氣;金氣病,則木沴之。 《漢書·五行志中之下》: 視氣毀故有羊禍。一曰,暑歲羊多疫死,及為怪,亦是也。及人,則多病目者,故有目痾。火色赤,故有赤眚赤祥。凡視傷者病火氣,火氣傷則水沴之。 《漢書·五行志中之下》: 聽氣毀,故有豕禍也。一曰,寒歲豕多死,及為怪,亦是也。及人,則多病耳者,故有耳痾。水色黑,故有黑眚黑祥。凡聽傷者病水氣,水氣病則火沴之。 《漢書·五行志下之上》: 思心氣毀,故有牛禍。一曰,牛多死及為怪,亦是也。及人,則多病心腹者,故有心腹之痾。土色黃,故有黃眚黃祥。凡思心傷者病土氣,土氣病則金木水火沴之, 《漢書·五行志中之上》: 貌氣毀,故有雞禍。一曰,水歲雞多死及為怪,亦是也。 《漢書·五行志中之上》: 言氣毀故有犬禍。一曰,旱歲犬多狂死及為怪,亦是也。 《漢書·五行志中之下》: 視氣毀故有羊禍。一曰,暑歲羊多疫死,及為怪,亦是也。 《漢書·五行志中之下》: 聽氣毀,故有豕禍也。一曰,寒歲豕多死,及為怪,亦是也。 《漢書·五行志下之上》: 思心氣毀,故有牛禍。一曰,牛多死及為怪,亦是也。 《漢書·五行志下之上》: 君氣毀,故有馬禍。一曰,馬多死及為怪,亦是也。 《漢書·五行志中之上》: 時則有下體生上之痾,時則有青眚青祥。 《漢書·五行志中之上》: 故有下體生於上之痾。木色青,故有青眚青祥。 《漢書·五行志中之上》: 時則有口舌之痾,時則有白眚白祥。 《漢書·五行志中之上》: 故有口舌痾。金色白,故有白眚白祥。 《漢書·五行志中之下》: 時則有目痾,時則有赤眚赤祥。 《漢書·五行志中之下》: 故有目痾。火色赤,故有赤眚赤祥。 《漢書·五行志中之下》: 時則有耳痾,時則有黑眚黑祥。 《漢書·五行志中之下》: 故有耳痾。水色黑,故有黑眚黑祥。 《漢書·五行志下之上》: 時則有心腹之痾,時則有黃眚黃祥, 《漢書·五行志下之上》: 故有心腹之痾。土色黃,故有黃眚黃祥。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 時則有下體生於上之痾。時則有青眚青祥。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 時則有腹心之痾。時則有黃眚黃祥。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 時則有口舌之痾。時則有白眚白祥。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 時則有目痾。時則有赤眚赤祥。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 時則有耳痾。時則有黑眚黑祥。 《後漢書·五行一》: 時則有下體生上之痾,時則有青眚、青祥, 《後漢書·五行一》: 時則有口舌之痾,時則有白眚、白祥, 《後漢書·五行二》: 時則有羊禍時則有赤眚、赤祥, 《後漢書·五行三》: 時則有耳痾,時則有黑眚、黑祥, 《後漢書·五行四》: 時則有心腹之痾,時則有黃眚、黃祥, 《漢書·五行志中之上》: 其極曰惡;順之,其福曰攸好德。劉歆貌傳曰有鱗蟲之孽, 《漢書·五行志中之上》: 其極憂者,順之,其福曰康寧,劉歆言傳曰時有毛蟲之孽。 《漢書·五行志中之下》: 其極疾者,順之,其福曰壽。劉歆視傳曰有羽蟲之孽, 《漢書·五行志中之下》: 其極貧者,順之,其福曰富。劉歆聽傳曰有介蟲孽也, 《漢書·五行志下之上》: 其極曰凶短折,順之,其福曰考終命。劉歆思心傳曰時則有臝蟲之孽, 《漢書·五行志中之上》: 劉歆貌傳曰有鱗蟲之孽, 《漢書·五行志中之上》: 劉歆言傳曰時有毛蟲之孽。 《漢書·五行志中之上》: 劉歆以為毛蟲之孽為災。 《漢書·五行志中之下》: 劉歆視傳曰有羽蟲之孽, 《漢書·五行志中之下》: 劉歆以為羽蟲之孽。 《漢書·五行志中之下》: 劉歆以為羽蟲之孽, 《漢書·五行志中之下》: 劉歆聽傳曰有介蟲孽也, 《漢書·五行志下之上》: 劉歆思心傳曰時則有臝蟲之孽, 《後漢書·五行一》: 劉歆傳以為毛蟲。 《後漢書·五行二》: 劉歆傳以為羽蟲。 《漢書·五行志中之下》: 庶徵之恆寒。 《後漢書·五行三》: 庶徵之恆寒。 《漢書·五行志中之下》: 劉向以為春秋無其應, 《漢書·五行志下之上》: 劉向以為春秋無其應。 《漢書·五行志下之上》: 劉向以為春秋亡其應。 《說苑·正諫》: 幸郎嫪毐,封以為長信侯, 《史記·秦始皇本紀》: 嫪毐封為長信侯。 《漢書·五行志中之下》: 封毐為長信侯, 《太平御覽·秦始皇太后》: 幸郎嫪毐,封長信侯。 《太平御覽·諫諍五》: 幸郎嫪毐,封以為長信侯, 《太平御覽·斗爭》: 幸郎嫪毒,封為長信侯, 《太平御覽·轘》: 幸郎嫪毐,封長信侯, 《漢書·高帝紀下》: 以太原郡三十一縣為韓國, 《漢書·五行志中之下》: 以太原郡為毐國, 《漢書·魏豹田儋韓王信傳》: 乃更以太原郡為韓國, 《太平御覽·河北道下》: 乃以太原郡為韓國, 《漢書·五行志中之下》: 宮室苑囿自恣, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 又宮室苑囿,奢泰難供, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 宮室苑囿。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 宮室苑囿奢侈。 《金樓子·興王》: 宮室、苑囿、 《藝文類聚·漢文帝》: 宮室苑囿, 《漢書·五行志中之下》: 大臣二十人,皆車裂以徇,夷滅其宗,遷四千餘家於房陵。 《太平御覽·夏上》: 時嫪毐及大臣二十余人車裂以徇而滅宗,放遷四十余家于房陵。 《太平御覽·寒》: 時嫪毐及閣臣二十人餘車裂以殉,夷滅宗族。遷四千餘家於房陵。 《漢書·五行志中之下》: 此其效也。劉歆以為大雨雪, 《漢書·五行志下之下》: 此其效也。劉歆以為孛, 《春秋繁露·二端》: 冬大雨雹、隕霜不殺草、 《漢書·五行志中之下》: 及大雨雹,隕霜殺叔草, 《春秋繁露·王道》: 霜不殺草, 《春秋繁露·二端》: 隕霜不殺草、 《春秋左傳·僖公三十三年》: 隕霜不殺草, 《春秋穀梁傳·僖公三十三年》: 隕霜不殺草。 《春秋公羊傳·僖公三十三年》: 隕霜不殺草, 《漢書·五行志中之下》: 隕霜不殺草」。 《漢書·五行志中之下》: 隕霜殺叔草, 《漢書·五行志中之下》: 隕霜不殺草」, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 隕霜不殺, 《竹書紀年·帝舜有虞氏》: 隕霜,不殺草木。 《太平御覽·霜》: 隕霜不殺草, 《太平御覽·霜》: 隕霜不殺草, 《太平御覽·霜》: 隕霜不殺菽。 《太平御覽·霜》: 霜不殺草。 《太平御覽·霜》: 霜不殺草。 《漢書·五行志中之下》: 京房易傳曰:「有德遭險,茲謂逆命,厥異寒。 《太平御覽·寒》: 又京房《易傳》曰:有德遭險,茲謂逆命,厥異春寒。 《太平御覽·寒》: 京房《易傳》曰:有德遭險,茲謂逆命,厥異寒。 《漢書·五行志中之下》: 京房易傳曰:「有德遭險, 《漢書·五行志下之上》: 京房易傳曰:「有德遭害, 《太平御覽·寒》: 又京房《易傳》曰:有德遭險, 《太平御覽·寒》: 京房《易傳》曰:有德遭險, 《漢書·五行志中之下》: 聞善不予, 《漢書·五行志下之下》: 聞善不予,