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藝文類聚

[Tang] 624 Library Resources

卷一十三

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帝王部三

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晉孝武帝

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2 晉孝武帝:
【策文】《晉王珣孝武帝哀策》曰:同軌畢至,百司胥亞,法物夕陳,轀輬夙駕,親執饋奠,長號永夜,懼鼓刻之盡,哀良辰之莫借,悲宮宇之寥廓,痛聖儀之幽化,夫至德無名,固理絕稱喟,然祝史陳辭,亦臣子所貴,寄窮情於翰墨,庶遺塵之髣彿。其辭曰:惟皇作極,五德迭胤,康實復夏,武亦隆晉,亹亹太宗,希夷其韻,鏡之者玄,撫之者順,於穆皇考,嗣徽絕軌,前聖後哲,契合一揆,心去其伐,行遺其美,廢華任誠,捨筌存旨,惟深通志,群方咸秩,惟幾成務,能事斯畢,未若我皇,至則不疾,恢恢天網,疏而莫失,居有以虛,宰多以少,簡則可從,易則不擾,信及豚魚,澤被億兆,湛然司契,坐一八表,園陵既衛,威靈赫赫,子來既構,寢廟弈弈,武曰止戈,戎不極役,文教聿脩,有恥且格,跡有遠邇,感無高深,道之所被,改色革音,皓獸馴苑,素羽栖林,殊柯通理,異蔕同根,方融玄液,陶鑄斯民,雲韶候奏,比屋思淳,積祐莫應,天罰奄臻,太山頹搆,洪瀆竭津,何殃之甚,何酷之殷,自罹旻凶,二氣代變,霜繁廣除,風迴高殿,帷幙空張,肴俎虛薦,極聽無聞,詳視●見,人神道殊,吉凶有禮,龜筮參謀,埏隧告啟,史臣考吉,警者在陛,攀援忪忪,惟兄及弟,龍輿肅以引邁,前騼紛以抗旒,城闕儼以整列,馳道亙以通脩,感平昔之所幸,豈斯路之復由,輓哀唱以翼衡,駟悲鳴而顧輈,違華宇之晰晰,即永夜之悠悠,奉靈櫬而長訣,緬終天而莫收,訴穹蒼以叫踊,洞五內其若抽,儻性命之可贖,甘人百於山丘,茫茫大運,靡始不終,哲王遺世,貴在道融,昭哉我皇,萬代流風,良史式述,德音永隆。

卷二十七

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人部十一

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行旅

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57 行旅:
《梁簡文帝述羈賦》曰:奉明后之霑渥,將遠述於衡楚,歎雲霞之窅漫,對江山之遙阻,是時孟夏首節,雄風吹甸,晚解纜乎鄉津,涕淫淫其若霰,舟飄飄而轉遠,顧帝都而裁見,遠山碧,暮水紅,日既晏,誰與同,雲嵳峨而出岫,江搖漾而生風,奉璽言而邁,改余玉於江隈,遵陽塗而中正,軫悲心其若頹,引領京邑,瞻望弗遠,戀逐雲飛,思隨蓬卷,觀江水之寂寥,願從流而東反。
又《阻歸賦》曰:觀建國之皇王,選能官於前古,元帝慈而布教,豈齊聖而作輔,伊吾人之固陋,宅璇漢而自通,躡九枝而耀景,總六翮而摶風,屬玄玦之啟異,逢玉弩之相驚,頓天羅於八表,騰雲驅於四溟,發伏鱉之雄氣,耀策馬之高星,地邇朔埸,疆鄰北極,壟樹饒風,胡天少色,上月斜臨,寒松遙直,雲向山而欲斂,鴈疲飛而不息,何愁緒之交加,豈樹萱與折麻,聞繁鉦之韻冰,聽流風之入笳,終知客遊之阻,無解鄉路之賒。

卷三十

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人部十四

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別下

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14 別下:
《晉趙景真與嵇茂齊書》曰:昔李叟入秦,及關而歎,梁生適越,登岳長謠,夫以嘉遯之舉,猶懷戀恨,況乎不得已者哉。惟別之後,離群獨逝,背榮宴,辭倫好,經迥路,造沙漠,鳴雞戒旦,則飄爾晨征,日薄西山,則馬首靡託,或乃迴飆狂厲,白日寢光,徙倚交錯,陵隰相望,涉澤求蹊,披榛覓路,嘯詠溝渠,良不可度,斯亦行路之艱難,然非吾心之所懼也。又北土之性,難以託根,投人夜光,鮮不案劍,今將植橘柚於玄朔,蔕華藕於脩陵,表龍章於裸壤,奏韶武於聾俗,固難以取貴矣。朝霞啟暉,則身疲於征,太陽戢曜,則情劬於夕惕,思躡雲梯,橫奮八極,披艱埽穢,蕩海夷岳,蹴崑崙使西倒,踏泰山令東覆,平滌九區,恢廓宇宙,斯亦吾心之鄙願也。時不我與,垂翼遠逝,鋒鋩靡加,六翮摧屈,自非樂天知命,誰能不憤悒者哉。吾子植根芳苑,擢秀清流,榮曜眩其前,豔色餌其後,良儔交其左,聲名馳其右,翱翔倫黨之間,弄姿房帷之裏,從容顧眄,綽有餘裕,俯仰吟嘯,自以為得志矣。豈能與吾同大丈夫之憂樂哉。去矣嵇生,永離隔矣。煢煢飄寄,臨沙漠矣。悠悠三千,路難涉矣。執手之期,邈無日矣。思心彌結,誰云釋矣。無金玉爾音,而有遐心,身雖胡越,意存斷金。

卷三十一

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人部十五

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贈答

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61 贈答:
《梁張纘懷音賦并序》曰:西平劭陵王,以親賢作蕃夏首,下走叨竊時命,驅傳湘羅,久託下風,素蒙淑顧,及塗經鄢郢,淹泊累旬,君王彈隨珠於千仞,乃貽之以麗則,詩云懷我好音,敢為懷音賦云爾,伊宗周之令望,巡召南而述職,襟帶鄖夏之鄉,宣條江漢之域,服詩書於懷袖,抱仁義於胸臆,總九德以栖身,橫四溟而撫翼,循微躬之末跡,謬馳傳於衡嶷,由洞庭而左轉,指酃醴而為期,仰芳塵於夏汭,路將近而彌滋,棹陵波以務,舟望浦而倦遲,自清光之末覯,逾一紀以歷茲,敢憑情於往昔,逢君恩之未遺,陪桂苑之良遊,接蘭臺之高會,既醉酒以飽德,亦傾羞而緩帶,感平原之愛客,傷歧路之難留,戀西園之餘賞,泣南浦之徂舟,結煩言於將贈,情有重乎琳球,顧龍門其不見,過夏首而西浮,申服義之未沫,長寄言於還郵。

卷三十四

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人部十八

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哀傷

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48 哀傷:
《宋謝靈運感時賦》曰:夫逝物之感,有生所同,頹年致悲,時懼其速,豈能忘懷,乃作斯賦,相物類以迨已,閔交臂之匪賒,揆大耋之或,指崦嵫於西河,鑒三命於予躬,怛行年之蹉跎,于鶗鴃之先號,挹芬芳而夙過,微靈芝之頻秀,迫朝露其如何,雖發歎之早晏,諒大暮之同科。
又《傷己賦》曰:嗟夫,卞賞珍於連城,孫別駿於千里,彼珍駿以貽愛,此陋容其敢擬,丁曠代之渥惠,遭謬眷於君子,眺徂歲之驟經,睹芳春之每始,始春芳而羨物,終歲徂而感己,貌憔悴以衰形,意幽翳而苦心,出衾裯而載坐,闢襜幌以迥臨,望步襜而周流,眺幽閨之清陰,想輕綦之往跡,餐和聲之餘音,播芬煙而不燻,張明鏡而不照,歌白華而絕曲,奏蒲生之促調。

62 哀傷:
《梁任昉與沈約書》曰:范僕射遂不救疾,范侯淳孝睦友,在家必聞,直道正色,立朝斯著,一金之俸,必遍親倫,鍾庾之秩,散之故舊,佐命興王,心力俱盡,謀猷忠允,諒誠匪躬,破產而字死友之孤,開門而延故人之殯,則惟其常,無得而稱矣。器用車馬,無改平生之憑,素論款對,不易布素之交,若斯人者,豈云易遇,昉將蒞此邦,務在速,雖解駕流連,再貽款顧,將乖之際,不忍告別,無益離悲,祗增今恨,永念平生,忽焉疇曩,追尋笑緒,皆成悲端。
又《弔樂永世書》曰:永世孝友之至,發自天真,皎絜之操,曾非矯飾,意有所固,白刃不移,理有所託,淄澠自辨,餘息惟存,視陰無幾,終始之託,方寄祁侯,豈謂樂生,反先朝露,以理遣滯,鄙識未曉,以事尋悲,哀楚交至,宿草易滋,傷恨不滅,松檟可拱,悲緒無窮。

卷三十八

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禮部上

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5 禮:
《禮記》曰:禮也者,體也。禮不備,謂之不成人。
又曰:夫禮者,所以定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也。道德仁義,非禮不成,教訓正俗,非禮不備,分爭辯訟,非禮不決,君臣上下,父子兄弟,非禮不定。
又曰:夫禮,先王以承天之道,以治人之情,故失之者死,得之者生,詩云,相鼠有體,人而無禮,人而無禮,胡不死。言偃復問曰:夫子之極言禮也。可得而聞與。孔子曰:我欲觀夏道,是故之杞而不足徵也。吾得夏時焉。我欲觀殷道,是故之宋而不足徵也。吾得坤乾焉。
又曰:故人情者,聖王之田也。修禮以耕之,陳義以種之,講學以耨之,本仁以聚之,播樂以安之。
又曰:禮其在人也。如竹箭之有筠也。如松柏之有心也。二者居天下之大端也。貫四時,不改柯易葉。
又曰:夫禮本於太一,分而為天地,轉而為陰陽,變而為四時,列而為鬼神。

宗廟

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35 宗廟:
【頌】《魏陳王曹植孔子廟頌》曰:修復舊廟,豐其甍宇,莘莘學徒,爰居爰處,王教既備,群小沮,魯道以興,永作憲矩,洪聲登遐,神祇來祜,休徵雜沓,瑞我邦家,內光區域,外被荒遐。

卷五十二

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治政部上

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善政

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15 善政:
《周王褒上庸公陸騰勒功碑》曰:在昔洞庭彭蠡,三苗有遠竄之君,太室陽城,九州無同姓之國,是知周衛設險,所務非山川,河岳作固,所寶惟休德,至於三峽蹇產,九折崢嶸,高峰尋雲,深谷無景,秦開漢●,雖阻荷戟之虞,魏塞晉通,終因束馬之利,我大周開闢宇宙,混同文軌,御六氣於天樞,頓八絃於地絡,彭濮未恭,邛笮不討,外憑劍道之難,內負銅梁之阨,大將軍上庸公,仗國威靈,奉辭伐罪,長戟萬隊,巨艦千舳,板楯酋豪,斯榆君長,歷稔逋寇,累代稽誅,廓清江源,蕩滌巴濮,若夫荊門千里,蜀置永安之宮,巴水三迴,吳阻夷陵之縣,巫峽使君之灘,淪波洽沒,建平督郵之道,棧徑威紆,路阻蠻陬,途橫夷落,擅強專險,輕法侮吏,天子爰詔有司,公奉命天討,星言載塗,指日邁,冊授公大將軍信州刺史,韓信召拜,軍中致設壇之禮,衛青出征,臨河聞後距之令,夫鍾鼎大禮之器,昭德必書,金石不朽之質,庸勳斯樹,某等乃建碑于某地,敢作頌云,遐觀命氏,眇求世祿,龍圖紀河,鴻漸于陸,霸楚傳姓,命吳啟族,君子篤生,降靈惟岳,朝陽擢彩,荊山曜璞,巴庸自擅,彭濮稱王,南泊僰道,西通夜郎,內憑玉壘,外阻銅梁,介視荒服,斗絕邊疆,赫赫南仲,堂堂方叔,天子命我,遐征越逐,竇氏車騎,去病冠軍,封山刊石,鐫名剋勳,遠隔年代,懸感風雲,盛德必祀,千載斯文。

卷五十八

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雜文部四

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18 筆:
【賦】《後漢蔡邕筆賦》曰:惟其翰之,所生,于季冬之狡兔,性精亟以摽悍,體近以騁步,削文竹以為管,加漆系之纏束,形調摶以直端,染玄墨以定色,書乾坤之陰陽,讚三皇之洪勳,敘五帝之休德,揚蕩蕩之典文,紀三王之功代兮,表八百之肆勤,傳六經而輟百氏兮,建皇極而序彝倫,綜人事於晻昧兮,贊幽冥於神明,象類多喻,靡施不協,上剛下柔,乾坤之位也。新故代謝,四時之次也。圓和正直,規矩之極也。玄首黃管,天地之色也。

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