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中國哲學書電子化計劃

U+5409

說文小篆

金文

甲骨文

楚系簡帛

部首:+ 3筆 = 共6筆.
字典出處:宋本廣韻: 頁469第9 康熙字典: 頁175第02 辭海: 卷2頁5060第1 GSR: 第393.a 漢語大字典: 卷1頁0576第06
表面結構:上:,下:。 Component of: 𪜒 𭂋 𭃕 𪠅 𡜩 𡱠 𩧵 𮥁 [More]
國語發音: ㄐㄧˊ
粵語發音:gat1
唐代發音:git
說文解字:口部》吉:善也。从士、口。
宋本廣韻:廣韻·入聲··》吉:吉利又姓出馮翊尹吉甫之後漢有漢中太守吉恪。居質切,八。
康熙字典:康熙字典·口部·》吉:《唐韻》居質切《集韻》《韻會》《正韻》激質切,𠀤音拮。《說文》善也。《廣韻》吉利也。《·大禹謨》惠迪吉。又朔日曰吉。《·小雅》二月初吉。《周禮·天官·大宰》正月之吉。又州名。《韻會》漢豫章地,隋置吉州。又姓。《廣韻》出馮翊尹吉甫之後。漢有漢中太守吉恪。又《集韻》極乙切,音佶。本作姞,姓也。又《集韻》謹也。又《集韻》《韻會》𠀤其吉切,音咭。亦姓也。《·小雅》彼君子女,謂之尹吉。《箋》吉讀爲姞。尹氏,姞氏,周室昏姻之舊姓也。○按《釋文》吉,毛讀如字。鄭讀爲姞,其吉反,又其乙反,三音皆可讀。又《唐韻正》叶音髻。《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質之精,古之神器。黃帝是鑄,以象太一。能輕能重,知凶識吉。一叶於二反。《徐勉·萱草賦》亦曰宜男,加名斯吉。華而不豔,雅而不質。隨晦明而舒卷,與風霜而榮悴。質叶音致。
考證:〔按釋文吉,毛讀如字。鄭讀爲姞,其吉反,又其一反,〕謹照原文其一反改其乙反。
反切:居質 (《廣韻·入聲··》)
英文翻譯:lucky, propitious, good

原典出處

論語·鄉黨》:月,必朝服而朝。
On the first day of the month he put on his court robes, and presented himself at court.
禮記·緇衣》:恒其德偵,婦人,夫子凶。
(in the position indicated in the Hexagram.) When one does maintain his virtue continuously (in the other position indicated), this will be fortunate in a wife, but in a husband evil.
揚子法言》:人凶其,凶人其凶。
Fortunate people treat their good fortune as bad fortune. Unfortunate people treat their bad fortune as good fortune.
莊子·人間世》:瞻彼闋者,虛室生白,祥止止。
Look at that aperture (left in the wall); the empty apartment is filled with light through it. Felicitous influences rest (in the mind thus emblemed), as in their proper resting place.
道德經》:事尚左,凶事尚右。
On occasions of festivity to be on the left hand is the prized position; on occasions of mourning, the right hand.
史記·五帝本紀》:揖五瑞,擇月日,見四嶽諸牧,班瑞。
He called in the five tokens, chose a lucky month and day, gave audience to the president of the four mountains, and all the governors, returning the tokens in due course.
荀子·大略》:以賢易不肖,不待卜而後知
說苑·脩文》:故古者行五十里,奔喪百里,贈賵及事之謂時。
春秋繁露·玉英》:凡人有憂而不知憂者凶,有憂而深憂之者
韓詩外傳·卷三》:伊尹曰:「穀之出澤,野物也,今生天子之庭,殆不也。」
大戴禮記·夏小正》:丁亥者,日也。
白虎通德論·》:然後爵者,緣孝子之心未忍安
新書·道德說》:易者,察人之精德之理與弗循,而占其凶,故曰「易者,此之占者也。」
新序·善謀》:秦地與無予,庸
中論·法象》:君子感凶德之如彼,見德之如此。
孔子家語·好生》:子張進曰:「師聞卜者得《賁》卦,也。」
潛夫論·忠貴》:貴戚懼家之不而聚諸令名,懼門之不堅而為作鐵樞,卒其以敗者,非苦禁忌少而門樞朽也,常苦崇財貨而行驕僭,虐百姓而失民心爾。
論衡·命義》:凡人受命,在父母施氣之時,已得凶矣。
太玄經·》:次三,出我入我,凶之魁。
風俗通義》:賀早失母,不復繼室,云:「曾子失妻而不娶,曰:『吾不及用甫,子不如伯奇。』」
孔叢子·抗志》:既葬而除之,其虞也,服以行事也。
申鑒·時事》:歸妹元,帝乙之訓。
忠經·天地神明章》:覆載之間,人倫之要,履之則,違之則凶,無有大於忠者。
素書·本德宗道章》:於知足。
新語·明誡》:安危之效,凶之,一出於身。
蔡中郎集》:今歲淑月,日時良。
墨子·經說下》:1之,使智也。
魯勝墨辯注敘》:同異生是非,是非生凶,取辯於一物,而原極天下之汙隆,名之至也。
列子·說符》:孔子曰:「此祥也,以薦上帝。」
鶡冠子·環流》:故氣相加而為時,約相加而為期,期相加而為功,功相加而為得失,得失相加而為凶,萬物相加而為勝敗。
文子·道德》:聖人嘗聞禍福所生而擇其道,智者嘗見禍福成形而擇其行,聖人知天道凶,故知禍福所生,智者先見成形,故知禍福之門。
文始真經·二柱》:兆龜,數蓍,破瓦,文石,皆能告凶。
列仙傳·毛女》:因敗獲成,延命深
老子河上公章句》:事尚左,左,生位也。
韓非子·飾邪》:鑿龜數筴,兆曰大,而以攻燕者趙也。
管子·山權數》:行者道民之利害也,易者所以守凶成敗也,卜者卜凶利害也,民之能此者,皆一馬之田,一金之衣,此使君不迷妄之數也,六家者既見其時,使豫先蚤閑之日受之,故君無失時,無失筴,萬物興豐,無失利,遠占得失,以為末教,詩記人無失辭,行殫道無失義,易守禍福凶不相亂,此謂君柄。
吳子·圖國》:不敢信其私謀,必告於祖廟,啟於元龜,參之天時,乃後舉。
六韜·明傳》:敬勝怠則,怠勝敬則滅。
尉繚子·戰威》:明法審令,不卜筮而事
三略·中略》:軍勢曰:禁巫祝,不得為吏士卜問軍之凶。
淮南子·主術訓》:君人之道,其猶零星之尸也,儼然玄默,而祥受福。

您可以參考該字詞在本站先秦兩漢漢代之後原典中之出處。


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