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說文小篆

金文

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同义字

同义字

简体字
𠱖
同义字
𧨼
同义字
𧫓
同义字

部首:+ 3笔 = 共10笔.
字典出处:宋本广韵: 页392第5 康熙字典: 页1147第04 辞海: 卷1页2374第02 GSR: 第383.c 汉语大字典: 卷6页3942第10
表面结构:左:,右:
国语发音:xùn ㄒㄩㄣˋ
粤语发音:seon3
唐代发音:sìn
说文解字:言部》讯:问也。从言卂声。
宋本广韵:广韵·去声··》讯:问也,吿也。
康熙字典:康熙字典·言部·》讯:〔古文〕𧨼訙𧫓䛜𠱖《唐韵》《集韵》《韵会》𠀤思晋切,音信。问也。《·小雅》召彼故老,讯之占梦。《传》讯,问也。《公羊传·僖十年》荀息曰:君尝讯臣矣。《注》上问下曰讯。又《玉篇》辞也。《尔雅·释言》言也。《郉疏》讯,问以言也。《·小雅》执讯获丑。《传》讯,辞也。《笺》言也。《疏》谓其有所知识,可与之爲言辞。又《尔雅·释诂》告也。《疏》讯者,告问也。《诗·𨻰风》夫也不良,歌以讯之。《传》讯,告也。韩诗曰:谏也。又让也。《吴语》乃讯申胥。《注》告让也。又书问。《左传·文十七年》郑子家使执讯而与之书,以告赵宣子。《注》执讯,通讯问之官。《荀卿·云赋》行远疾速,而不可托讯者与。《注》讯,书问也。又鞫罪。《周礼·秋官·小司𡨥》以三刺断庶民狱讼之中,一曰讯羣臣,二曰讯羣吏,三曰讯万民。《礼·王制》出征执有罪,反释奠于学,以讯馘告。又治也。《礼·乐记》讯疾以雅。《注》讯,亦治也。雅,乐器,奏此以治舞者之疾。又《博雅》动也。《韵会小补》振讯,整理之义,见《左传·隐四年孔疏》。又通作谇。《·大雅》执讯连连。《笺》讯,言也。亦作谇。又《史记·贾谊传》讯曰已矣。《注》李奇曰:讯,告也。张晏曰:《离骚》丁宁乱辞也。索隐曰:重宣其意也。《汉书》作谇。又通作迅。《礼·乐记》讯疾以雅。《注》奋讯也。《释文》讯,本又作迅。又《前汉·扬雄传》猋骇云讯。《师古注》讯,亦奋讯也。《文选》作迅。又《集韵》须闰切,音浚。《说文》义同。又《集韵》虽遂切,音隧。与譢同。问也,告也,让也,谏也。亦通作谇。又《·小雅》凡百君子,莫肯用讯。《朱传》讯,音息悴切。叶上瘁下退。又叶息七切,音悉。《左思·魏都赋》翩翩黄鸟,衔书来讯。人谋所尊,鬼谋所秩。李善读。
反切:息晋 (《广韵·去声··》)
英文翻譯:inquire; ask; examine; reproach

原典出处

礼记·王制》:反,释奠于学,以馘告。
And on his return he set forth in the college his offerings, and announced (to his ancestors) how he had questioned (his prisoners), and cut off the ears (of the slain).
庄子·列御寇》:宵人之离外刑者,金木之。
When small men become subject to the external punishment, the (instruments of) metal and wood deal with them.
诗经·墓门》:夫也不良、歌以之。
That man is not good, And I sing [this song] to admonish him.
荀子·》:行远疾速,而不可托者与?
说苑·谈丛》:者知之本,念虑者知之道也。
大戴礼记》:若夫坐如尸,立如齐,弗不言,言必齐色,此成人之善者也,未得为人子之道也。
新书·大政下》:故君子其器,任其用,乘其实,而治安兴矣。
新序·杂事三》:今臣尽忠竭诚,毕义愿知,左右不明,卒从吏,为世所疑,是使荆轲卫先生复起,而燕秦不悟也,愿大王熟察之。
孔子家语·弟子行》:吾子有命而赐,赐也固,不足以知贤。
太玄经·太玄图》:始哉“中羡从”:百卉权舆,乃感天。
孔丛子·问军礼》:舍奠于帝学,以馘告,大享于群吏,用备乐飨。
申鉴·政体》:故先王之刑也,官师以成之,棘槐以断之,情以宽之,朝市以共之,矜哀以恤之,刑斯断,乐不举,慎之至也。
蔡中郎集》:臣伏读圣旨,虽周成遇风,诸执事,宣王遭旱,密勿祗畏,无以或加。
列子·天瑞》:顾谓弟子曰:“彼叟可与言者,试往之!”
文子·上义》:故法制礼乐者,治之具也,非所以为治也,故曲士不可与论至道者,寤于俗而束于教。
管子·桓公问》:禹立谏鼓于朝,而备唉。
司马法·定爵》:凡战:定爵位,著功罪,收游士,申教诏,厥众,求厥技,方虑极物,变嫌推疑,养力索巧,因心之动。
尉缭子·将理》:笞人之背,灼人之胁,束人之指,而囚之情,虽国士有不胜其酷,而自诬矣。
史记·周本纪》:简信有众,惟有稽。
春秋左传》:晋侯蒐于黄父,遂复合诸侯于扈,平宋也,公不与会,齐难故也,书曰诸侯,无功也,于是晋侯不见郑伯,以为贰于楚也,郑子家使执而与之书,以告赵宣子,曰,寡君即位三年,召蔡侯而与之事君,九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多之难,寡君是以不得与蔡侯偕,十一月,克减侯宣多,而随蔡侯以朝于执事,十二年,六月,归生佐寡君之嫡夷,以请陈侯于楚,而朝诸君,十四年,七月,寡君又朝,以蒇陈事,十五年,五月,陈侯自敝邑往朝于君,往年正月,烛之武往朝夷也,八月,寡君又往朝,以陈蔡之密迩于楚,而不敢贰焉,则敝邑之故也,虽敝邑之事君,何以不免,在位之中,一朝于襄,而再见于君,夷与孤之二三臣,相及于绛,虽我小国,则篾以过之矣,今大国曰,尔未逞吾志,敝邑有亡,无以加焉,古人有言曰,畏首畏尾,身其馀几,又曰,鹿死不择音,小国之事大国也,德,则其人也,不德,则其鹿也,铤而走险,急何能择,命之罔极,亦知亡矣,将悉敝赋,以待于鯈,唯执事命之,文公二年,六月,壬申,朝于齐,四年,二月,壬戌,为齐侵蔡,亦获成于楚,居大国之间,而从于强令,岂其罪也,大国若弗图,无所逃命,晋巩朔行成于郑,赵穿,公婿池,为质焉。
国语·吴语》:孤以下密迩于天子,无所逃罪,让日至,曰:昔吴伯父不失,春秋必率诸侯以顾在余一人。
列女传·齐义继母》:当宣王时,有人简死于道者,吏之,被一创,二子兄弟立其傍,吏问之,兄曰:“我杀之。”
春秋公羊传》:荀息曰:“君尝臣矣,臣对曰:‘使死者反生,生者不愧乎其言,则可谓信矣。’”
汉书·扬雄传上》:齐总总撙撙,其相胶葛兮,猋骇云,奋以方攘。
前汉纪》:信反无验。
东观汉记·张奂》:之于占者,曰:“必生男,复临兹邦,命终此楼。”
后汉书》:有犍为郡掾田恭与之习狎,颇晓其言,臣辄令其风俗,译其辞语。
周礼·秋官司寇》:以五刑听万民之狱讼,附于刑,用情之。
楚辞·远逝》:合五岳与八灵兮,九鬿与六神。
焦氏易林·师之》:诘请,系于枳温。
说文解字·口部》:问:也。
尔雅·释诂》:命,令,禧,畛,祈,请,谒,,诰,告也。
世说新语·德行》:历年后其所由,妾具说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥也。
颜氏家训·风操》:裴政出服,问武帝,贬瘦枯槁,涕泗滂沱,武帝目送之曰:“裴之礼不死也。”
抱朴子·仙药》:有仙人行经过穴,见而哀之,具问之。
人物志·八观》:夫人情莫不欲遂其志,故:烈士乐奋力之功,善士乐督政之训,能士乐治乱之事,术士乐计策之谋,辨士乐陵之辞,贪者乐货财之积,幸者乐权势之尤。
金楼子·著书》:甘泉写阏氏之形,后宫玩单于之图,臣以不佞,推毂上游,夷歌成章,胡人遥集,款关蹶角,沿溯荆门,瞻其容貌,其风俗,如有来朝京辇,不涉汉南,别加访采,以广闻见,名为职贡图云尔。
水经注·谷水》:昔黄帝立明堂之议,尧有衢室之问,舜有告善之旌,禹有立鼓之,汤有总街之诽,武王有灵台之复,皆所以广设过误之备也。
神仙传·彭祖》:王自诣问,不告之。
三国志·文帝纪》:魏略曰:王将出征,度支中郎将新平霍性上踈谏曰:“臣闻文王与纣之事,是时天下括囊无咎,凡百君子,莫肯用。”
高士传·林类》:孔子适卫,望之于野,顾谓弟子曰:“彼叟,可与言者,试往之。”

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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