| 《·》: | 其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。 |
| He settled it in his mind that if he did not act in this way, his would be one of the greatest of crimes. Such and nothing more is the case of Zhang. |
| 《·》: | 司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八算兴。 |
| The superintendent of the archery comes forward, and measures the distance of the pot (from the mats), which should be a space of the length of two and a half arrows. He then returns to his station, sets forth the stand for the tallies, and with his face to the east, takes eight counters and stands up. |
| 《》: | 二方分崩，一离一合，设秦得人，如何？ |
| The two regions were split apart, some leaving, some joining. If the Qin had capable men, why did this happen? |
| 《·》: | 故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。 |
| Therefore the superior men are daily more energetic in performing their duty, but weaker in their desires, and more stately in their appearance. |
| 《·》: | 故忿设无由，巧言偏辞。 |
| Hence quarrels are occasioned by nothing so much as by artful words and one-sided speeches. |
| 《·》: | 车牛舆重设，必当名。 |
| And if measures are taken to ensure the registration of carts, oxen, carriages and baggage waggons. |
| 《·》: | 立大学，设庠序，修六礼，明七教，所以道之也。 |
| 《·》: | 夫王者得贤材以自辅，然后治也，虽有尧舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行，故明君在上，慎于择士，务于求贤，设四佐以自辅，有英俊以治官，尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力，是以主无遗忧，下无邪慝，百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。 |
| 《·》: | 其所好者，设而勿用，仁义以服之也。 |
| 《·》: | 外宽而内直，自设于隐括之中，直己不直人，善废而不悒悒，蘧伯玉之行也。 |
| 《》: | 其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以敬祭祀，以序宗族，则安其居处，丑其衣服，卑其宫室，车不雕几，器不刻镂，食不贰味，以与民同利，昔之君子之行礼者如此。 |
| 《·》: | 夫人一国之母，修闺门之内，群下亦化之，故设谥以彰其善恶。 |
| 《·》: | 是故先王设为昭穆三庙，以禁其乱。 |
| 《·》: | 且君立晋君，晋君许君焦瑕，朝得入，夕设版而画界焉，君之所知也。 |
| 《·》: | 荀令以此设难，而解以槌击烧薰，于事无施。 |
| 《·》: | 由司空为鲁大司寇，设法而不用，无奸民 |
| 《·》: | 中穽深室，幽黑无见，及设盛烛，则百物彰矣。 |
| 《·》: | 且夫遇也，能不预设，说不宿具，邂逅逢喜，遭触上意，故谓之“遇”。 |
| 《·》: | 次五，土中其庐，设于金舆，厥戒渝。 |
| 《·》: | 三皇垂拱无为，设言而民不违，道德玄泊，有似皇天，故称曰皇。 |
| 《·》: | 三日斋，以特牛亲格于祖祢，然后入，设奠以反主。 |
| 《·》: | 设必违之教，不量民力之未能，是招民于恶也，故谓之伤化。 |
| 《·》: | |
| 《·》: | 设变致权，所以解结。 |
| 《·》: | 于是皋陶乃立狱制罪，悬赏设罚，异是非，明好恶，检奸邪，消佚乱。 |
| 《·》: | 又三老，老谓久也、旧也、寿也，皆取首妻男女完具者，古者天子亲袒割牲，执酱而馈，三公设几，九卿正履，使者安车輭轮送迎而至其家，天子独拜于屏，其明旦三老诣阙谢，以其礼过厚故也。 |
| 《·》: | 重毂者，毂外复有一毂，施舝其外，乃复设牵施铜，金鍐形如缇，亚飞軨以缇油，广八寸，长注地，左画苍龙，右白虎，系轴头，今二千石亦然，但无画耳。 |
| 《·》: | 𥳑郑、卫之处子娥媌靡曼者，施芳泽，正蛾眉，设笄珥，衣阿锡。 |
| 《·》: | 上下有闲，于是设防知蔽并起。 |
| 《·》: | 老子曰：天设日月，列星辰，张四时，调阴阳。 |
| 《·》: | 密网将设，从礼迅风。 |
| 《》: | |
| 《·》: | 故绳直而枉木斫，准夷而高科削，权衡县而重益轻，斗石设而多益少。 |
| 《·》: | 故善为主者，倚于愚，立于不盈，设于不敢，藏于无事，窜端匿疏，示天下无为。 |
| 《·》: | 是故不设一方以求于人，故所求者无不足也。 |
| 《·》: | 若此，则泽鱼之正，伯倍异日，则无屋粟邦布之籍，此之谓设之以祈祥，推之以礼义也，然则自足，何求于民也？ |
| 《·》: | 击此之道，必先示之以利而引去之，士贪于得而离其将，乘乖猎散，设伏投机，其将可取。 |
| 《·》: | 武王曰：“两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发。” |
| 《·》: | 设地之宜。 |
| 《·》: | 津梁未发，要塞未修，城险未设，渠答未张，则虽有城无守矣。 |
| 《·》: | 柔有所设，刚有所施，弱有所用，强有所加，兼此四者，而制其宜。 |
